Имон ба таслиби Исои Масеҳ озод аз гуноҳ

Таслиби Исои Масеҳ - як чорабинии, ки дорои аҳамияти бузург барои ҳамаи мӯъминон масеҳӣ аст. Ин рамзи низ ишғол ҷои марказии санъати масеҳӣ. На ҳама маънои ин ҷазои мефаҳмад. «Кист таслиби Исои Масеҳ, румиён, ё коҳинон яҳудӣ буданд?» - одамон мепурсанд. Дар вокуниш ба ин, ба ҳақиқат мӯъминонанд, масъул аст, ки он ба тамоми инсоният лозим буд.

Ба ҷои аз таслиби Исои Масеҳ - Маунт Ҷалҷото аст, ки дар паси деворҳои шаҳри Ерусалим ҷойгир шудааст. Одатан иҷрои ҷинояткорон, ки ҷиноятҳои вазнин содир кардаанд, он ҷо дода шуд. Имрӯз Ҷалҷото ба замима «қабр аз Рӯҳулқудс» ва оромгоҳ асосии дуюм барои масеҳиён дар тамоми ҷаҳон гардид. Ҳамин тариқ, таслиби ҷои нест, зеро одамони бад ва бад гирифта, ба як воизи хуб ва нек дӯст надорад, ҳама чиз аст, хеле ҷиддӣ ва мехоњем. Дар Аҳди Қадим аз Китоби Муқаддас ба мо мегӯяд, ки яке аз Қонуни Universal мегӯяд: «. Он наметавонад омурзида мешавад гуноҳ, агар хун мерезад»

Ин аст, ки барои ин сабаб, «Red қурбонии мунозирот барои гуноҳ» нашрҳои дар тамоми Китоби Муқаддас, то он рӯз, ки буд, таслиби Исои Масеҳ дар салиб аст. Аввал ман барои ҳар як шахс онро куштанд, ва мо метавонем ба хотир достони Қобил ва Ҳобил. Сипас, дар давоми муддати аз кор озод намудани мардуми яҳудӣ аз ғуломии Миср доранд, ҳар як оила буд, ба оварад ҳайвон қурбонӣ, ва ба Хуни Ӯро тадҳин паҳлӯдариҳояшон аз хонаҳои худ. Пас, онҳо танҳо дар ҷои Хуни Ӯ нест, рехта хуни ҳайвон, балки чунон ки мо медонем, ки аз Фариштаи марг ҳифз карда шудаанд.

Дигар муфид ба ёд як охирон аз Аҳди Қадим. Боре, дар давоми Хуруҷ аз Миср, ки халқи Исроил ба гуноҳ дучор щудааст афтод. Одамон оғоз ба шикоят, нишон кина бар Худо ва Ӯ Мусо-пайғамбар. Тавре complainers ҷазо сар ба Неши морҳои заҳрдорро. Вақте ки одамон тавба кунед, гоҳро, ки Мӯсо барои Худованд аст, ва Ӯ ба вай гуфт кунад мор биринҷӣ ва афтаду онро гирифта, то ҳамроҳ ба чӯбдаста. Вақте ки аз ҷониби шахс нигоҳ мор stung, он гоҳ Ӯ шифо дода ва зинда монд. Чорабинии мазкур ҳамчунин рамзи таслиби Исои Масеҳ. Салиби - The мор рамзи гуноҳ, ки дода Одаму Ҳавво ва дарахт аст.

Дар таслиби Исои Масеҳ аз ибтидо муъайян карда шуд. Маълумот ёфтан мумкин аст, масалан, дар боби 53 навишташудаи китоби Ишаъё ва китобҳои дигар аз Аҳди Қадим. Дар замони иҷрои яҳудиён мо қурбоние барои тамоми миллат овард. Ин имкон медиҳад, саркоҳин, ки бо хуни ҳайвони қурбониро дохил маъбад, ва тамоми мардум дар берун монд. Бояд қайд кард, ки марг дар салиб хеле дардовар ва зишт буд, вале Писари Худо онро ихтиёран аз қурбониҳои ҳайвонот қурбонӣ метавонад озод ботинии инсонро аз табиати гунаҳкоронаи худ оварад.

Шахсе, ки гуноҳи аз сабаби, ки ман таваллуд шуд, тахминан, зеро ҳама одамон аз Одам, ки ба шарофати мор «сироят» шуд аз тарафи гуноҳ нузул. Исо Писари Худо Китоби Муқаддас «Одами дуюм», ки пеш аз пайдоиши мардум аввал дар рӯи замин вуҷуд номида мешавад. "Дуввуми Одам» омад, то ислоҳ чӣ дар боғи Адан, аввалин Одам карда буд. Дар қурбонии Масеҳ дар салиб барои гуноҳҳои тамоми ҷаҳон оварда шудааст, ки барои ҳар як шахсе, ки ба маънои он огоҳ аст, дар марг ва эҳёи Писари Худо ва иродаи худ хамчун Начоткори худ имон оваред.

Дар таслиби Исои Масеҳ дар наққошиҳои рассомони баъзе намояндагӣ зайл аст: ҷорист аз ҷароҳатҳои Исои Муқаддас қабати хун хобида дар заминаи Салиби косахонаи сар. Он Одамро аз они Худост, ва ба ин васила мумкин аст, ки ба ақл, ки гуноҳ аслии қудрати худ бар мӯъмин аз даст додааст. Дар асл, барои гуноҳи ҷаҳон пардохта мешавад. Илова бар ин, Масеҳ гуноҳ аслӣ ва аз азоби хафагӣ гирифта бурданд. Аз ин рӯ, Қурбонии ӯ ҳамчунин ба ном «иваз». Ӯ гирифта, ҷазои сахт ва дар асл нерӯҳои мансубият ба Малакути зулмот шикаст. Навишта шудааст, ки Iisus Hristos бар онҳо ва бо ҳукумат шикасти хоркунанда фош ғолиб. Масеҳиён низ имон, ки Писари Худо, ба тавре ки онҳо аз лаънат кунад, бемориҳо ва бемории озод кард.