Шахсони сеюм дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Муқаррароти Кодекси мурофиавии граждании, иштирокчиёни раванди шаҳрвандӣ мақоми дахлдор. Пеш аз ҳама тарафҳои мурофиаи дохил суд худ ҳамчун як трибунали. Ба ғайр аз фоизҳо, GIC ва аз тарафи шахсони сеюм дар таъмин мурофиаи шаҳрвандӣ. Бояд қайд дар ин ҷо, ки дар гузашта метавонад хислати гуногун таваҷҷуҳ нест зарур аст. Дар робита ба ин, шахсони сеюм, дар мурофиаи гражданӣ метавонад ё эълон ё ба як талаботи мустақил мушаххас болои объекти баҳс тасдиқ нашудааст. Ва он ду ба хусусияти, ки ба ҳамаи тарафҳо ба мурофиаи маъмул аст. Бо вуҷуди ин, шахсони сеюм дар мурофиаи гражданї бо хусусиятҳои махсус, ки беназир ба ин гурӯҳ, чашму.

хусусиятҳои умумӣ бояд ворид карда шавад:

1. Мансубияти ба мурофиаи якҷоягӣ бо ҳизбҳои дигар. Ин хусусият Асли вазъи ҳуқуқии аст, ки аз тарафи шахсони сеюм дар мурофиаи шаҳрвандӣ ишғол. Илова бар ин, хусусият муайян доираи ҳуқуқҳои худ.
2. Дар фоизӣ дар охири.
3. Аҳамияти ќарор ба шахси сеюм (аз рӯи навъи).
4. Дар назарӣ манфиатҳои бо манфиатҳои айбдоршавандагони аслӣ ва даъвогарон.
5. Љалб ё воридшавии шахсони сеюм дар раванди оғоз мегардад. Изҳороти талаботи мустақил дар ин ҳолат аз тарафи таъмини даъвои (талаботи) амалӣ карда мешавад.

сеюм ин рӯ, ҳизбҳои машғуланд, тавассути, ё бо ташаббуси дохил ба раванди ки баъзе фоизӣ дар натиҷаи. Дар охирин аст, аз сабаби он, ки қарор метавонад таъсир ҳуқуқ ва ӯҳдадориҳои худ доранд. Ба шахсони ҳуқуқӣ ё шаҳрвандони метавонад сеюм баромад.

Ҳизби қабули талаботи мустақил дар бораи мавзӯи баҳснок, бояд ба маводи ҳуқуқии дахлдор мебошад. Дар вуруди шахси сеюм дар раванди ихтиёрӣ мебошад. Мутобиқи принсипи optionality аст, роҳ медиҳад иштироки тарафҳои мурофиаи маҷбур нест. Дар додгоҳи ҳамин, аз рӯи тартиби тайёр кардани парванда барои мурофиаи, метавонад ба шахсони алоҳида табдил сеюм талаботи мустақил тавсия. Ин тараф метавонад ба мавзӯи баҳс дар маҷмӯъ ё як қисми муайяни онро талаб намояд.

ба манфиати шахсони сеюм одатан мухолифат ва ё як ё ду ҷониб фавран раванди. Дар ин давлат онҳо ба талаботи оиди ин мавзӯъ ба ҳамин баҳс, нисбат ба он изҳор дошт, ки ба талаботи шахсони дигар мебошанд.

Бояд қайд кард, ки дараҷаи муайяни монандии шахсони сеюм, ки иддао талаботи мустақил мушаххас, бо даъвогарон. Ба ибораи дигар, агар ин ҳизб пеш кашид, аз он табдил даъвогар аслии. Агар суд тавр иштирок дар мурофиаи шахси сеюм, ки дорои талаботи мустақил мушаххас имкон намедиҳад, он ҳуқуқ дорад, меоварад амал, кушодани ҳамин мурофиаи алоҳида. Дар он, он, ки даъвогар мегардад.

Дар адабиёти ҳуқуқӣ, равшан фарќияти байни тараф назар аз ҳамкорӣ даъвогарон муайян карда мешавад.

Дар мурофиаи шаҳрвандӣ, яке аз тарафҳо метавонад ба сифати прокурор амал. Вай аст, ки дар мурофиаи мувофиќи муќаррароти ќонунгузории дахлдор, қонунҳои федералӣ иштирок мекунанд. Дар ин ҳолат, мафњуми «прокурор» то ҳадде љамъбастёфтаи аст. Ин истилоҳи дорои мафњумњои ба монанди «ёварони», «муовини» ва љайраіо.

Прокуратураи дар раванди шаҳрвандӣ аст, ки бо қудратҳои муайян додааст, бармеоянд. Онҳо ба санадҳои меъёрии ҳуқуқии дахлдор иҷозат дода мешавад.

Тибқи муқаррароти мурофиавии шариат, прокурор ҳуқуқ дорад ба кор бурдани ё оғози мурофиа дар њар марњилаи, агар он зарур аст.