Шартҳои асосии пешниҳодҳои субъект ва мустанад ташкил медиҳанд. Хусусан људо кунанд

таъиноте, вазъият ва илова бар - Шартҳои асосии пешниҳоди субъекти ва мустанад, миёна ташкил медиҳанд. Бо вуҷуди ин, чунин тақсимоти, ки ба анъана табдил ёфтааст, ишора ба сатҳи хеле баланди abstraction, зеро он зарур аст, ки ба муайян намудани фарқи ҷудо аз гуногуни далелҳои забоншиносӣ. Мо кӯшиш мекунем ба муайян намудани қитъаҳои асосии ҷазо.

Бурида хомӯш dispensation коммуникативї

Пеш аз ҳама, бояд бурида, dispensation коммуникативї як пешниҳоди вобаста ба аз ҷумла вазъи суханронӣ. Аз ин нуқтаи назар байни аъзои ноболиғ ва асосии тољ, чунон ки муҳимтар дар ин самт метавонад ҳеҷ як аз онҳо, на танҳо дар сар. Пас, дар ҷавоб ба саволи: «Вақте ки Петрус омад?» дар њукми муҳимтар аст »рӯзи пеш аз дирӯз," аст, ки аз аҳамияти миёна »Петрус рӯз пеш дирӯз вориди». Бо нуқтаи коммуникативї назари, онҳо ҳамеша касоне аз қисмҳои асосии ҳукми нест. Оё онҳо баъзан миёна.

Меоварад омилҳои semantic

Барои муайян кардани асосии қисмҳои ҷазо, бояд тарк шавад ва ҳамаи омилҳои доранд, ки бо маънои он алоқаманд аст. Муайян намудани мавзӯъ ва мустанад дар ҳудуди анъанавии тавр ба назар он аст, ки ҳар вақт надорад, ки онҳо шартҳои lexical ё аъзои асосӣ дар як-порчаи кас наметавонад пешниҳоди пӯшида мебошанд даст гирифта намешавад. Барои мисол, он душвор аст, ки ба истифода дар суханронии чунин онҳо чун «Худро ёфт», «Ӯ гум кунад," "The квартира» ва дигарон мебошад.

Таҳлил аз рӯи он ба забони русӣ аз ҷазо ва ноболиғ дигар фарқ мекунонад, он на ҳамаи ин далелҳо мавриди баррасӣ қарор намедиҳад. Ин аст, зеро он аст, ки дар суханронии воҳиди lexical ва нақшаи реферат он равона нест. Аз ин рӯ, барои ин мақсад, ба он аҳамият надорад, ва он, ки дар он аст, аксар вақт миёнаи ҳатмӣ, ки онҳо concretise ва пур номуайяни ё ноқис қисмҳои асосии ҷазо.

Ташкил як воҳиди ҳукм, парешон, барои мисол, дар бораи он чӣ аст, инчунин барои ноболиғ semantic метавонад зарурат он мавзӯъ ва мустанад аст. Он бояд дар назар дошт, ҳангоми тањлили.

Консепсияи аъзои асосӣ

Шартҳои асосии пешниҳодҳои субъект ва мустанад ташкил медиҳанд. Таъкид онҳо ба таври анъанавӣ дар бахши расмї вогузошта шудааст. Танҳо дар ин ҷо ба он пайдо мешавад фарқ аз nominative дигар ҳолатҳои oblique иловаҳо хос ба арзиши мавзӯъ. Ин дар он аст, ки ба ин шакл (яъне субъект), дар алоқа бо мустанад аст, ва якҷониба вобаста нест, он аст, ки дар ҳамаи шаклҳои дигар дида иборат ҳолатҳои oblique (аз ҷумла, арзиши subjectivity).

фан

Мавзӯи на танҳо вобаста ба ӯ, балки низ муайян шакли мустанад нисбат ба категорияҳои гендерї, миқдор ва шахс. Ин қоида таҷассум забони русӣ ба мо медиҳад.

Аъзои асосии ҳадия дохил як исм дар nominative (субъект), аст, ки дар таносуби бо мустанад. Сабаб ин аст, ки он дар ташаккули маркази predicative ҳамаи пешниҳодҳои иштирок мекунад.

мустанад

Мустанад ҳамчун узви ду хусусиятҳои: а predicativity интиқолдиҳанда ёвари ва розӣ бо мавзӯъ. Мушоњидањо дар роҳи он дар ҳукми гуногун баён категорияҳои predicative ба офариниши назария таҳия бораи намудҳои мустанад аст, ки асосан ба амалӣ идеяи ташкили рӯйхати гуногуни сохтории нақшаи пешниҳодҳо дар робита ба ду бисёрљониба ва сабаби мусоидат намуд.

намуди predicates

Фарқ байни оддӣ ва мураккаб, ва инчунин мустанад шифоҳӣ ва аслии. Шифоҳӣ метавонанд ҳам содда ё мураккаб, яъне - ҳамеша таркибии. Ҳамаи ин намудҳои - қисмҳои асосии ҷазо. Мавзӯи чунин воҳиди надорад.

Танҳо як ҷузъи як мустанад осон аст. Ин метавонад дар шакли conjugated аз феъли ё муовини ў, ё interjection феъл infinitive.

Пешниҳоди Mononuclear, таъкид менамояд узви асосии он

Ба андешаи, ки мустанад узви ҳукм, ки вобаста ба ин мавзӯъ ва, бинобар ин аст, ҳатман маънои мавҷудияти он, ҳамчун асос барои ҷудо намудани як узв бештар аз банди асосии хизмат, яке сеюм мебошад, ки як узви асосии пешниҳодҳои ягонаи-таркиби номида мешавад.

Он қадар мушоҳида шудааст, ки аз онҳо вуҷуд дорад, ки дар он метавонад танҳо як узви асосии он ҷо. Бо вуҷуди ин, танҳо А.А. Шоҳмот дар як намуди, ном «як-порчаи" пешниҳодҳои, дар якҷоягӣ ҳамаи ин ҳолатҳо, бо "аз ду қисмат", ки ҳамеша аз мавзӯъ ва мустанад пешниҳод contrasted.

Ба-мураккаб як пешниҳод мӯҳлати асосии як наҳвӣ чорабинии махсус аст, чунон ки Ӯ ва Ӯ танҳо дар асоси predicative тамоми ҳукми тамоми аст. Яъне, монанд ба мустанад, онро интиқолдиҳанда объектҳои ба монанди predicativity аст. Дар монандии бо ӯ дар он аст, ки намудҳои ҳамин дар як узви дода, ки аз он ҷо мустанад зоҳир мегардад. Аммо бар хилофи охирин, шакли он баъзе аз ҷанбаҳои он (ҷинс, рақам, шахс) вобаста ба мавзӯъ, ки дар як-мураккаб пешниҳод узви асосии аст, ки дар шакли ба ҳеҷ як аз онҳо мутобиқ, зеро ки ӯ комилан муайян карда мешавад, хос пешниҳодҳои танҳо як-мураккаб.