Саломи касе Якшанбе

Пеш аз он ки наҷотбахш ҳар яки мо меорад, имконияти нодир барои тавба бошад. Саломи касе Якшанбе, ба ҳамаи одамон имконият бахшиш ва афв якдигар, ва ба фаромӯшӣ ҳамаи гуноҳҳои, хафагӣ озод. «Дар Саломи Якшанбе, ки он дар давоми рӯз аст, ва он чиро, ки ба кор дар ин ҷашни масеҳӣ?» - Шумо мепурсанд. Акнун мо ба ин саволҳо ҷавоб дида бароем.

Оё ба ин рӯзи якшанбеи гузашта пеш аз наҷотбахш, яъне дар рӯзи охирини Maslenitsa Русия. Бино ба ривояти ин рӯз аст, ба ном «syropustom» - банди он аст, ки пас аз ба охир буд, равған мехӯрад, панир ва тухм. Ҳамаи одамон православӣ дар Саломи Якшанбе бахшиш мепурсанд, аз якдигар - он ба сар мансаби бо дили нек, инчунин таваҷҷӯҳ ба ҳаёти рӯҳонӣ бо пок, дили кушод ва қонеъ Писҳо зарур аст. Баъд аз ҳама, ба ҷони пок, хаёлоти бад имкон намедиҳанд, ҳаргиз аз ҷониби Худо ва калисо набояд рад карда шавад.
Боз чӣ кор дар Саломи якшанбе? Илова бар ин, бахшиш, динӣ кор бештар ва меҳрубон корҳои шоиста кардаанд. Ҳатто агар озоре шумо як шахси бузург аст, мегӯянд, бо овози баланд: «Худо мебахшояд.» Садақа ба мискинон, махсусан агар онҳо шумо дар дарҳои маъбад мулоқот бошед, шумо метавонед нон ва дигар маҳсулоти пухта харида тақсим, ба мискину.

Дар давоми ин ҷашн бояд дар хотир ҳамаи хатоҳои ки наздикони маро дастгирӣ ва самимона барояшон бахшиш; Худованд бихоҳ тавбаро барои хатоҳои содир шахсе, ки ба тамоми лой пеш аз ҷашни рӯза пок шавад.
Байни оила ва наздикони бахшоиш дар шом рӯй медиҳад. Ҳар дигар одамон дар як вақт гуфтанд: «бибахш ман, агар ман чизе нодуруст ба шумо (хости) Худованд».
талаботи анъанаҳои ва бахшоиш намехоҳед аз хешовандони фавтида ва дӯстон. Дар Саломи Якшанбе нест, метавонад спиртӣ, махсусан арақ менӯшад.

Бисёр одамон имконият надоранд, фавран барои рафтори тавба рад ё чизҳои бад аз сабаби ғурур кунанд. Калисои тавр аз чунин рӯй худ дур макун, ва баръакс, он аст, кӯшиш ба Википедиа кӯмак кунед. Ин аст, ки ба ин рӯз муқаррар шудааст, - Саломи (Бахшиш) Якшанбе. Хоіишіои ва барои баёни айби мумкин аст дар рӯи коғаз гузошт, то даме ки мардум ба даст каломи. Мо бояд кӯшиш дар он рӯз дар ҳақиқат даст тамоми шикоятҳо ҷамъ халос.

Дар калисо дар бораи шом саҷда sacrament бахшанда. Падар мегирад Масалан, аввал омурзиши пурсидани ҳар замон. Баъд аз ҷамъомад ба он муносиб ва бахшоиш намехоҳед, аз ӯ ва аз якдигар бо суханони: «Маро бибахш агар ман гунаҳкор ҳастам» - «Ва шумо низ, мебахшӣ» - «Худо моро биёмурз.» Камон ва бӯса мутақобила - аҳли ҳатмӣ чунин калимаҳо.

Рӯзи ва маросими омурзиш зоҳир шуд, дер вақт пеш, баргашта, дар ҳаёти monastic аз обидон Миср. Онҳо ӯро як рӯз пеш аз фарорасии наҷотбахш овард. Ин ба хотири таҳкими фит дуо ва омодагӣ ба lightest рухсати (Писҳо) гузаронида шуд. Хароҷотҳо барои биёбон бо мақсади қонеъ ҳама якҷоя танҳо дар Писҳо, обидон Миср аз якдигар бахшиш пурсиданд, мисли пеш аз маргаш. Ва, албатта, аз самими қалб ба худ афв ҳамаи мепурсанд. Зеро ҳар як аз онҳо медонистанд, ки ин вохӯрӣ дар арафаи наҷотбахш шавад охир дар ҳаёташ. Хушӯъашон бахшоиш ки ва омад, то ки бо.

Дар Саломи якшанбе дар калисо дар бораи хориҷ кардани Одам ва тамоми башарият минбаъда бо ӯ аз биҳишт ба ёд. Ҳамин тариқ имон ба Худо бихоҳ, барои гуноҳ он аст, ки дар бораи ниёгони аввали мо, ки ба ҳузури Худо зоҳир намудани онҳо худдорӣ иродаи, афтод ва зери озмоиш Шайтон гуноҳ асос ёфтааст.

Бинобар ин, шумо медонед, ки рӯзи якшанбе меояд Саломи. Пурсед, ки дар ин рӯзи бахшоиш барои тамоми оила ва дӯстони шумо, ки ситам кардаанд, ҳаргиз, ё ҳатто агар шумо ба ин кор нест, ва бо ҷони пок ва виҷдони дохил истгоҳи!