Чӣ тавр ҳамаи ҳамин ба хӯрдан дуруст?

Ҳоло бисёре вуҷуд системаҳои барқ, як қатор парҳез, қоидаҳои ва маслиҳатҳои, бонуфузи ва танҳо дӯстона, аксаран хилофи якдигар, хеле душвор аст, ки ба он ақл ҳамаи ин. Аммо мардум дар робита ба ин мавзӯъ метавон ба се бахш тақсим кард:

1) Ман ҳар чизе бихӯред. Ман як ѓизои лозим нест.

2) меафтем, дар ин маълумот. Аммо ман мехоҳам, қабул мекунад.

3) Пайваст ба ѓизои шумо ё системаи озуқаворӣ.

Ман мехоҳам барои кӯмак ба мардуми категорияи дуюм. Муаллиф низ «pobarahtatsya» буд, то он даме ки фаҳмиши бештар ё камтар равшан, ки чӣ тавр ҳамаи ҳамин ба хӯрдан дуруст аст?

Ин дар ҳақиқат Ayurveda, пирӯзӣ додем. Мо на мегӯянд, ки кофӣ барои хондани китоб дар бораи ин мавзӯъ, гӯш лексияҳои машҳур. Ва ҳамаи якбора равшан мегардад. Ин як раванди тӯлонӣ аст. Аммо бо гузашти вақт, кушодани бетакаллуфи ва мувофиқати илми ҳаёт аст, хеле пештар маълум шудаанд, ташкил карда «дар бораи рафьои», имкон танҳо дар умқи ва вижагиҳои дониши Vedic қадим аллакай фаҳмидед.

Оваранд Бидонед, навъи худ Конститутсия, мо аллакай мурур, ки он барои мо аст ва чӣ не. бемориҳои мавҷуда мо низ бинависад намуди, миқдор, навъи, ҳатто дар ҳарорати аз истеъмоли озуќаворї. давлати эмотсионалӣ, ки мо худамон пайдо хеле муҳим аст. Аҳамияти бузург доранд қабули ғизо дода ва раванди тањияи он. Ҳатто афзалиятҳои таъми метавонад дар бораи тавозуни ё номутавозунии дар бадани мо гап мезананд. Ҳамаи он бояд ба ҳисоб бо мақсади ба хӯрдан дуруст гирифта мешавад.

Ва ин аст, ки ҳама аз меъёрҳои интихоби системаи таъмини барқ нест. Ҳа ... Ин хеле мушкил ба назар мерасад, ақл. Ин осонтар аст, ки ба истифода маслиҳат медиҳад: бихӯр, истифода аз он. Аммо ҳар як шахси беназир аст, ки на танҳо намуди зоҳирӣ, балки ба кори ҳар як мақомоти ҳар ҳуҷайраи бадани худ. Ва гӯш маслиҳати холаи Маша, ки мехӯрад як сабзӣ ва дар ситоиши, ё Иван, ки чунин тавсия нахи бештар дар ѓизои, ва ҳам онҳо аз ин система сахт масуният, ҳозима аъло ва вазни муқаррарӣ, лозим нест. Маслиҳат табибон, асосан барои шахси миёна пешбинӣ шудааст. Лекин мо чизе беназир ба ту то охирин заррае ман. Дар масъалаи ба инобат тамоми нозукиҳои осон нест. Вале табибони касбӣ амал Ayurveda, ки метавонад дар интихоби системаи энергетикии инфиродӣ кӯмак нест. Ва агар шумо мехоҳед, ки, шумо метавонед ба дониши Vedic таҳсил, ба онҳо истифода мешаванд, тамаркуз ба саломатӣ ва хисси худро. Ayurveda низ илм худтанзимкунї шифо номида мешавад. Одам метавонад як барои худ кор, вақте ки, дигар дар бораи кӯмаки беруна, такя накунед.

Дар куҷо шумо сар мешавад? Бо омӯзиши худ. Барои starters, шумо метавонед санҷиш дар интернет муайян кардани Конститутсия (vata, pitta, kapha) мегирад. Ин, албатта, хеле тақрибан, балки кӯмак мекунад, ки шумо интихоб мекунед маҳз чӣ ба шумо лозим аст ва шумо метавонед бихӯред ва бигзор, бихӯред холаи Марям, Худо аз ношоист саломатии ў!

Муаллиф нест фиребандаи, ки шитобон ба омӯхтани Ayurveda олиҷаноб. Ин маслиҳати дӯстона ба ҳар касе, ки мехоҳад, бубинад, ки решаи Ки Худро барои ҳаёти худ аст, кӯшиш ба ҷудо аз масъалаҳои ғизои дуруст. Интихоби шумо. Ё нест. Он, ҳамчунин, интихоб.