Чӣ тавр мегӯянд, салом дар кишварҳои гуногун? Урфу одат ва анъанањои

Дар ҷаҳон қарор кард, ки худи як таассуроти аввалин хуб тарк. Дар surest роҳ барои ин кор - барои изҳори эҳтиром ба тарафи дигар бо истифода аз саломи анъанавии кишвари модарии худ. Бо вуҷуди ин, имову ишора ва суханони ҳамаи қавмҳои ҷаҳон дар айни замон гуногун, то рафта дар ҷои дигаре, муҳим аст, ки ба бидонед, ки чӣ тавр ба одамон салом дар кишварҳои гуногун, ба тавре ки ба даст нест, рӯи ва ба даст дигарон.

Чӣ ба дуруде

Ҳатто вақте ки мардум падидомада ва паҳн шуд, дар тамоми рӯи замин, вақте ки континентҳо кушода шуд, ва аз мефавтад гуногуни баҳрҳо ва уқёнусҳо, бо ошно ҳастанд, онҳо буд, ки ба навъе ба нишон чӣ аст, ки ба якдигар барои онҳо аз ҳама муҳим. Ба дуруде салом ба кураи тафаккури, ҷаҳонбинии оид ба ҳаёт, вақте ки одамон ба якдигар диққати имову гуногун ва қиёфаи, ва баъзан суханони анҷом маънои амиқтар аз он метавонанд дар назари аввал ба назар мерасад мулоқот кардаанд.

Беш аз ин, сокинони замин дар халқҳо ҷамъ оварда, ватани худ офаридааст, ва урфу одатҳои ба ин рӯз нигоҳ дошта мешавад. Аломат аз одобу ахлоқи нек аст, ки дар бораи чӣ гуна ба одамон салом дар кишварҳои мухталиф ба истиқбол аҷнабиро дар одатҳои худ ҳеҷ каси дигар, балки ба таъзим ва эҳтиром аст, намедонанд.

кишварњои маъруф ва хуш омадед

Анъана аст, ҳамеша нигоҳ нест. Дар ҷаҳони имрӯза, ки дар он ҳама чиз бояд ба меъёрҳои муайян дорад, он аст, зарур нест, то бипурсад: «чӣ тавр ба салом дар кишварҳои мухталиф" ё "аз ҳар гуна гумрукии ҷо мардуме ёфт." Барои мисол, дар аксарияти кишварҳои Аврупо, алейк бизнес кофӣ розӣ ки бо шахси дигар ва ба тамом нашуд ба низоъ аст. Олмониҳо мешуморид, Фаронса, Итолиявиён, Spaniards, юнониён ва Norwegians шавад қонеъ хоҳад кард, ҳатто агар ба бегона нест, тавони он дошта бошанд, ба ғунҷонанд аз салом бо забони худ ва чизе бар худ мегӯям. Вале, агар аз он дар бораи сокинони дур бештар сайёра бошад, илми, ки чӣ тавр ба салом дар кишварҳои гуногун, бештар аз муфид қабул карда мешавад.

Таҳқиқ ки дар мулоқоти сухан

Фарҳанг ва мантиқи дигар одамон баъзан то шавқовар ва ҷолиб, ки муқовимат ба нохост нест, оғоз ба ларза аст, ба монанди мардуми дигар, он душвор аст. Чаро танҳо баъзе аз суханони хуш омадед, ки одамон ба якдигар мегӯянд, вақте ки онҳо мулоқот мебошанд. Баъзеҳо ҳастанд, манфиатдор танҳо корҳои хона, саломатӣ ва дигар, дигарон чизе, ки чӣ тавр сагу мебошанд, дар ҳама шавқовар нестанд. Дар ҳамин ҳол ҷавоби нодуруст ба чунин саволҳо ҳисобида мешавад як навъ беҳурматӣ калон, ҳадди ақал ба он беодобона аст. Не, ҳатто сайёҳон меандозанд, ҳама дар ҳайрат, ки чӣ тавр ба салом дар кишварҳои гуногуни олам. Таҳқиқ ва бо ин, албатта, нақши хеле бузург мебозанд. Акнун мо пайдо. Чӣ бояд онҳо бошад?

Чӣ мегӯянд, вақте ки онҳо Аврупо мулоқот намуд

Агар дучор зудгузарро бо одамони миллати дигар ва шумо метавонед даст алейк оддӣ халос, он гоҳ, ки боиси ин сафар, бигӯ: Салом ҳанӯз дар забони кишваре, ки рӯй ба як сайёҳӣ дод.

Дар Фаронса мегӯянд, вақте ки онҳо ба Bonjour машҳур мулоқот, ва сипас илова намуд: «Чӣ тавр аз он идома дорад?» Бо мақсади нест, ба назар гирифта шавад нодон посух, ки зарурати ҳамчун бетараф ва хушмуомила. Овезон дар бораи одамони дигар мушкилоти онҳо аст, ки дар ҳама дар Аврупо ќабул карда намешавад.

Олмон, ки аз тарафи роҳи, хеле ҷолиб аст, хеле мебинем, ки чӣ тавр ҳама чиз аст, дар ҳаёти шумо ҳаракат, то ки ба ғайр аз табдил ки дар роҳи худ Hallo ҳанӯз ҷавоб додан, ки ҳама чиз хуб аст.

Гуногун аз дигар аврупоиҳо Итолиявиён. Онҳо хеле ҷолиб ҳастанд, ки агар хуб аст, кофӣ нуқтаи худ дастгирии он ҷо, то ки онҳо пурсиданд, ки ин ҳам оид ба зарурати қабул дар як оҳанги мусбат "Арзиши, чӣ тавр аст». Дар ибтидо ва анҷоми мулоқот ба монанди, чунки барои ин ҳама, аст, аз як калима нест - "! Ciao»

Дар Англия, ба он бовар намекунанд, ки рафта, новобаста аз дахолати инсон, балки аз он сабаб ба онҳо манфиатдор дар, инҳо, ҳаройна, шумо аз онҳо, ки: «чӣ тавр кор мекунед» Вале пеш аз ин, Englishman ҲИИТ табассум ва дод мезананд: «! Hello» ё «! Ҳей» чӣ, дар асл, он Салом дар кишварҳои гуногун ба назар мерасад одамон. Салом "Ҳей» - оддӣ бештар, равшан, дӯстона ва имрӯзӣ, инчунин забони англисӣ.

Салом ба кишварҳои Осиё

Дар Осиё, одамон зиндагӣ мекунанд, ки эҳтиром аз ҳама суннатҳои тағйирнопазири худ ҳастанд ва, бинобар ин, барои онҳо истиқбол - як маросими муҳим аст, ки бояд риоя карда шаванд.

Ҷопон - заминҳои офтоб тулӯъ мекунад. Тавре befits ҷои бо чунин ном, Ҷопон рӯзи нав аксаран хушбахт. "Konnichiva» - он назар мерасад, ки каломи саломи, вале дар асл аслӣ тарҷумаи он - «Рӯзи омад». Дар Ҷопон мебошанд хурсанд аз ҳама, ки имрӯз офтоб бархоста ва бар рӯи замин аст. Дар ин ҳолат, ягон дуруде аст, бо камон ҳамроҳӣ мекунанд. Он мард пасттар ва сусттар таъзим - бештар ба ҳамсӯҳбати худ эҳтиром.

Дар Чин, ӯ дар Паёми худ ба дуруде кӯтоҳ "Nihal» шунида, ҷавоб дӯстона аст. Ва, аз тарафи роҳи, ки онҳо бештар таваҷҷӯҳ ё не, имрӯз аз он чӣ ки шумо кор хӯрд ҳастанд. Ин аст, на ин ки даъватнома, балки одоб оддӣ!

Дар Тайланд, дар маросими саломи каме мураккаб, ва дар он ҷо ба ҷои калимаҳои истифода имову ишора, бо нишон додани дараҷаи эҳтиром ба шахси дигар. Суроғаи омадед «Wai», ки метавонад дар як муддати хеле дароз кашида - низ қисми маросими, таомули барои Thais мебошанд.

Дар Руминия ва Испания бартарӣ ҳамду сано муддати муайяни рӯз:. «Рӯз ба хайр», «Night хуб», «Субҳ ба хайр»

Бисёре аз Австралия, Африқо маротиба, ба ҷои такрор барои боқимондаи ҷаҳон ва ғубори ҳамчун Салом дар кишварҳои гуногун (дар суханони), бартарӣ ба иҷро рақсҳои маросими худ, ки гумон аст, ки аз шахси фарҳанги худ фаҳмида мешавад, хеле дур мебошанд.

Дар ҳақиқат сафари хушнудии меорад ба Ҳиндустон - аст, ҳамеша дар одамони хуб аз онҳо ҷудо шудаанд, нест.

Салом дар Русия

Як кишвари бузург, ки ба чануб қариб нисфи нимкураи афзал ба салом гуногун. Дар Русия кор табассуми бардурӯғ маъқул нест, вақте ки мулоқот. Бо дӯсти наздик, шумо метавонед имконияти як ғайрирасмии «салом», балки шинос, синну сол калонтар, саломатии хоіиши: «Салом!» Дар Русия, ба саҷда тасмим гирифта шуд, аммо бо гузашти вақт, ин одат аз байн дод, то ба мардуми Русия танҳо суханони. Мардон мехоҳанд ба gallant, агар чунин ьолат шуданаш мумкин, ва ӯро бӯсид ба қалам ва духтарон муждарасон, дар навбати худ, prisyadut дар як curtsy хоксорона.

Дар таърихи бисёр мавридҳо вақте ки ҳокимони Русия кӯшиш ба ёд салом одамон бо тартиби Аврупо, балки як анъанаи модарӣ Русия боқӣ мемонад: хайрамақдам меҳмонони бо нон ва намак дар остонаи баландтарин дараҷаи меҳмоннавозӣ аст. Мардуми Русия фавран мегузорад меҳмонони дар мизи, ба ӯ таъом хӯрок ва шаробе хуб рехтани.

некии истиқболи

Бисёре аз расму оинҳо дар баъзе кишварҳо бо имову махсус ҳамроҳӣ мекунанд. Дигар ҳангоми вохӯрӣ ва ҳама хомӯш ҳастанд, афзал изҳори нияти худ имову ё даст.

Пурмуҳаббати Фаронса сабукфикрона дигар бибӯсам дар торсакӣ занад, фиристодани оғуш. оцӯш Амрико ночиз ба вуқӯъ як шиносоӣ ва ба ӯ Пэт дар пушти.

Тибет аз фикран подшоҳ бад метарсанд бо забони сиёҳ, эътироф нест, буддизм, ки пеш аз муоширати шифоҳӣ бартарӣ нахуст худро ҳифз ва ... нишон забон, аз кушода гирифтани headgear. Ҳосил бо рӯҳи подшоҳи бад девона нест, ки онҳо даст ба шахсе, шинос шуд.

Дар Ҷопон, ҳар дуруде аст, бо камон ҳамроҳӣ мекунанд. Дар Чин ва Куриёи саҷда ба ривоятҳои аст, ҳанӯз зинда, вале дар ин кишварҳо пешрафта мебошанд, пас алейк оддӣ бошад таҳқир ба онҳо набуд. Дар муқоиса ба мардуми Тоҷикистон, ки clutching дар ҷаласаи аз ҷониби ҳарду дасти. Бидеҳ, бо як тараф - ҳисобида мешавад, хатои умумњ ва беҳурматӣ мебошанд.

Дар Таиланд, хурмо ва якҷоя дар рӯи тавре ки лелаи ламс лабони яди, ва ишора - бинӣ. Агар шахс эњтиром карда мешавад - ҳатто дасти боло бар пешонии ӯ зинда.

Mongols дар ҷаласаи манфиатдор, пеш аз ҳама ба саломатии чорво мебошанд. Мисли, агар ҳамаи аст, инчунин бо ӯ, соҳибони Оё аз гуруснагӣ намурдааст. Ин гуна дараҷаи ғамхорӣ мекунад.

Ташрифоварда арабҳо, мумкин аст, ки ба дидани дасти clenched убур бар сина кард. Оё тарс карда намешавад - ин низ як некии саломи. Аммо халқҳо олиҷаноб аз ҳама Маорӣ, ки дар Зеландияи Нав, ки бар зидди ҳар танќид дигар дагар буданд. Зеро ки мардуми Русия ба истиќболи хеле наздик, вале медонем, Ҳамчунон, ки мегӯянд салом дар кишварҳои гуногун, он метавонад ба ҳамаи мутобиқ.

салом Рӯзи ҷаҳонии

Мо аз таърих медонем, ки халқҳо на ҳама вақт дар баробари шинос шудан бо якдигар, ва аз ин рӯ бисёр вақт салом нест, пурра фаромӯш бораи анъанаҳои гуногун. Акнун илми, ки чӣ тавр ба салом дар кишварҳои гуногуни ҷаҳон - зарурати.

Бо вуҷуди ин, дар давоми ҷанги сард, аз он буд, то намешавад: ин кишвар дар хомӯшӣ некӯ ҳаёти худ зиндагӣ мекард. Барои як навъе ба ҳалли масъалаи нобоварӣ байни халқҳо, он аз ҷониби салом Рӯзи ҷаҳонии ҷалбшуда шуд.

21 ноябри соли фаромӯш накунед, ки ба фиристодани салом ба ҷойҳои дур. Зеро чунин ақида лозим аст, ки раҳмат ду нафар, ки барои чандин сол содиқ ба ҳар як халқҳои дигар хостанд. бародарони Makkorman - Брайан ва Михаил - қарор дар соли 1973 муттаҳид кардани халқҳо ба воситаи ҳарфҳои оддӣ, ва ин анъанаи то имрӯз идома дорад.