Чӣ тавр бошад, асоснок ва осон ба даст он чӣ ки шумо мехоҳед

Ҳамаи мо ба даст, ки чӣ мехоҳем. Ман як шахси муҷаррад касе маъқул нест, намедонам. Лекин чӣ тавр мо инро карда метавонем муваффақ шавад? Ҳамаи мо истифода ҳар рӯз эътиқоди. Ҳатто агар шумо ин корро нохост. Гирифтани як ки мувофиқ ба талаботи худ, сурат мегирад, дар як қатор ҳолатҳои. Шумо метавонед дӯст кас, раҳбари, ҳамкасби худ бовар мекунонад, ё ба сухани боварибахш мегӯям, дар давоми муаррифии. Сарфи назар аз заминаи ки дар он шумо истифодаи ваколатњои худ далелҳо, баъзе стратегияҳои муфид, ки ба шумо кӯмак мекунад, ба осонӣ ба даст он чӣ ки шумо мехоҳед нест.

1. Шумо бояд «шунавандагон» худ таъмин менамояд, маҳз ў мехоҳад, ки ба шунидани

Ман боварӣ ҳамаи шумо ибораи, шунида дорам: «Чӣ дар он барои ман нест?». Ман низ, ки бештар аз шумо, ки ин банди хонда, фикр мекунам, ки ҳамон ҳастам. Аммо аз он хоси ҳамаи мардум аст. Биёед бо он рӯ ба рӯ мешаванд: ҳамаи мо табиатан каме худпараст аст. Ва агар чизе тавр ҳаёти мо беҳтар кунад ва ё мо хушбахттарин, ки мо дар аввал манфиатдор набуданд. Аз ин рӯ, ба бовар кунонад «шунавандагон» кунед (ки оё он як шахс ё 1000), ба шумо лозим аст, ки мегӯянд, он чӣ аст, ки дар он манфиатҳои. Шумо наметавонед танҳо ба худ равона, агар шахси дигар аст, манфиатдор нест. Агар шумо оид ба чӣ тавр ба ӯ кӯмак расидан ба хоҳишҳои ва кӯшишҳои худро равона, ӯ омода ба шумо кӯмак дар бозгашти хоҳад буд.

2. Оё тағйирот аз ҳад зиёд талаб намекунад

Одамон на танҳо худбинонаи, ва бисёр бештар ҳам танбал мекунанд. Ҳар кӣ дод қарорҳои Соли нав ба даст вазни, рафта дар бораи ѓизои солим ва варзиш медонад, ки чӣ мушкил дар он аст, ки ба тағйир додани одатҳои ва тарзи ҳаёти онҳо. Гузашта аз ин, одамон хеле осонтар ба тағйир додани назари шумо дар бораи чизҳои оддӣ, аз эътиқод амиқ (дини ё афзалиятҳои сиёсӣ). Шумо бояд ба шунавандагон бисёр маротиба сӯҳбат ки пеш аз ў ба инобат тағйир муносибат ё рафтори.

3. Шумо бояд ба мисли «шунавандагон» кунед

Тасаввур кунед, ки шумо дар як мағозаи мебели ҳастед ва дар як диван нав интихоб кунед. Ба шумо мувофиқат мудири фурӯш ва оғоз як сӯҳбати. Шумо аллакай дод интихоби, вале фурӯшанда дар ҳақиқат озори аст, ки шумо. Ӯст, ки пайрави ту атрофи мағоза ва гап гӯед. Ҳатто агар шумо аллакай гирифта корти қарзӣ барои харидории пардохт, имконияти, ба шумо ато кунад, то ғояи, агар танҳо ба даст дур аз salesperson озори. Шумо шояд ҳатто кӯшиш барои ёфтани мағозаи дигар, ки мефурўшад, ки sofas ҳамин.

Агар шумо «шунавандагон» худ дӯст надорад, мардум ҳеҷ гоҳ харидани он чӣ ба онҳо мегӯям. Пас, бодиққат ва дӯстона бошад. Ҳамеша таассуроти шумо дар бораи дигарон дида бароем.

4. «шунавандагон» худро ба Ту таваккал

Оё шумо барои номзад сиёси, ки кард, эътимод надоранд овоз? Оё пул қарз ба як дӯсти, агар ки онҳо фикр мекарданд, ки ӯ ба онҳо бозгашт баргардонида намешавад? Албатта не! Осонтар ба мардумро, агар ки онҳо ба шумо бисупорам. Ин яке аз сабабҳои дар як presenter ТВ маъруф Opra Uinfri дорад "сенсорӣ тиллоӣ» аст. Агар вай тавсия китоби шунавандагони худ, он фавран ба бесстселлер мегардад. Чаро? Бале, зеро онҳо боварӣ Oprah. Онҳо ба фикри ӯ такя мекунем, ки чӣ мегӯяд, то ба таври худкор кард. Барои ҳамин, агар шумо мехоҳед, ки ба даст одамонро ба чӣ ки шумо мехоҳед, ки шумо аввал ба даст таваккал кунанд.

5. Истифодаи ІН

Яке аз осонтарин роҳҳои насиҳат шахс - аст, ки ба истифода ІН. Намунаи хуби ин - тиҷоратӣ телевизион, ки кӯдакони бемор нишон диҳад. Онҳо хоҳиш карданд, хайрияҳои пул барои табобати онҳо. Ин тасвирҳо хеле ғамгин, ва онҳо ба одамон пул ба Википедиа кӯмак кунед.

Мо истифода ІН ба эътиқоди, ҳатто вақте ки он ба муносибатҳои шахсӣ меояд. Лекин, ба ҳар ҳол, шумо бояд хеле эҳтиёт вақте ки шумо ин корро. Барои мисол, он ғайриахлоқӣ истифода гуноҳи шахси дигар ба онҳо чун бухгалтер кор аст. Аммо истифодаи чунин ҳиссиёти мусбат ба монанди муҳаббат ва хушбахтии - як роҳи бузург ба даст дигар розӣ бо шумо аст.

6. Истифодаи мантиқи ба даст он чӣ ки шумо мехоҳед

Лекин на ҳамаи одамон эҳсосот доранд. Баъзеҳо метавонанд хомӯш ІН ва бовар мекунонад, онҳо чаро он хеле мушкил аст. Аз ин рӯ, мо бояд дар бораи истифода аз мантиқ фаромӯш. Агар ба шумо лозим бовар кунонад як шахс, кӯшиш кунед, барои фаҳмидани, ки ӯ кист. Шояд ӯ хеле қадр мекунад мантиқ ва оќилона беш аз ІН. Аммо агар шумо ба гуфтугӯ бо гурӯҳи калони одамон, аз он беҳтар аст, ки ба пайвастшавӣ ба мантиқ ва оташи эҳсосоташро. Бинобар ин, шумо, дар баъзе роҳи ҳар таъсир мерасонад.

7. сифатњои шахсї истифода баред

Агар шумо коршинос дар мавзӯи шумо, аз он «шунавандагон». Нишон динамикӣ ва ҷолиб бошед. «Шунавандагон» шумо хоҳад хеле осонтар ба бовар мекунонад, ки агар шумо ӯро барои ба ин сабаб дод. Агар мардум ба шумо ва эҳтироми медонед, ба онҳо бовар мекунонем ба хеле осон аст. Ин аст, ки чаро дар реклама аксар истифода машхур. Ҳамаи онҳо огоҳ нашавад, ва бисёре аз мардум хоҳад маҳсулот харидорӣ танҳо аз сабаби он ки онҳо мегӯяд, мардум намедонанд. Аз ин рӯ, «фурӯши худ» калиди далелҳо мебошад.

Баъзан бовар мекунонад, касе ба даст осон, баъзан душвор аст. Аммо агар шумо дар хотир ин маслиҳатҳо, шумо метавонед ба даст он чӣ ки шумо мехоҳед.