Чӣ тавр ба беҳтар аст, аз собиқ, ва ба он соҳиб шаванд?

Times, вақте ки ҷавонон пурра волидон хостгор бегуноҳ ва ҷавон дароз рафт. Мо дар як саросема ба издивоҷ нест, вале мо мумкин нест, танҳо бо шахси ҷинси муқобил пеш аз издивоҷ. Дар ин ҳолат, як саволи мантиқӣ нест: чӣ тавр ба беҳтар аст, аз собиқ?

Ман мехоҳам, ки дидани марде ки дар муносибат бо шумо дар бораи шумо фикр мекардам, на дар бораи муносибатҳои гузашта шумо ва иштирокчии асосии худ. Чӣ маъно дорад, ки «беҳтар аст» ва оё зарур аст, ки ба ҷиҳод барои он, ки барои хушбахт дар муносибати наздик дошта бошад? Биё дар бораи он ки дар ин мансаби гап.

Беҳтарин душмани хуб аст

Таассуфовар ба қайд аст, ки мо бисёр вақт кӯшиш мекунанд, ки беҳтарин дар ҳар чиз. Чаро «бадбахт» аст? Азбаски хоҳиши аст , асосан ғайритабиӣ. Шояд айбдор маориф мо - аксаран падару модар аз кӯдакӣ ваҳй фарзандони худ, ки ё онҳо беҳтарин мебошанд, ё бояд бошад.

Вале дар хотир доред, ки будан беҳтарин маънои онро надорад, хушбахт будан. Дар консепсияи «зебо» ё «хеле интеллектуалӣ" хеле шартӣ аст, ва ба хотири ба даст овардани ин нишонаро, вай метавонад як қурбонӣ, аз ҷумла аз худ ва шахсияти худ.

Чӣ тавр ба беҳтар аз дигарон? Ва кист, беҳтар аст? Ва чӣ? Шумо мехоҳед, ки ба зебо Маша аз ҳавлӣ ҳамсоя, пухтан беҳтар аз ҳамсоя Кейт, ва шӯхӣ funnier дӯстдухтари Марина? Ҳатто агар баъзеҳо гуна ченак, ки имконият миқдоран ҳар шаъну шумо нест, ки имон овардаед, ки ба шумо Лӯъбатаки ва беназир дар роҳи ки дар он шумо ҳастед. Бошад, худ - ки шарти асосии ба хотири бошад, беҳтар аст!

Аммо ин, албатта, маънои онро надорад, ки аз он аст зарурӣ ё ба ҷиҳод барои нест. Агар шумо дарк мекунанд, ки ба шумо лозим аст, ки беҳтар бадан ва амалӣ кунед, ё барои хондани бештар, бояд маълумоти олии хуб, ин корро. Аммо дар ёд доред, ки аз он медиҳад, ба маънои барои рушди мушаххас намоед, на ба хотири, ба худ ҷалб баъзе ҷавон.

Чӣ тавр ба даст беҳтар собиқ, ва ба он соҳиб шаванд?

аст, ҳеҷ seditious ба мубориза барои мард дӯстдоштаи худ, ва онро тасарруф нест. Times вақте Паноҳ итоаткорӣ барои мири вай дар тиреза интизор, гузашт. Акнун духтарон »меравам» ва бурди аввал. Вале ба ҳар ҳол хушнудии ба «ҷиҳод» барои одам ҳаст? Оё, ки ғолиб шавад, на ба таври мукаммал ба шумо аз они, балки, баръакс, ба мисли як маҳбуси робитаҳои муҳаббати шумо ҳис мекунед?

Мо баррасӣ поён барои роҳҳои ба даст беҳтар (имкон), вале ба маслиҳатҳои бо фармоиш дар он ҳолат, кӯшишҳои шумо бар абас бошад, бошад.

муносибатҳо дар гузашта, ки бо дастгоҳ халал

Биё мегӯянд, ки шумо худ дӯст роҳи ту, ба он ки барои такомули нолозим мақсад нест. Шумо ҷавобгӯ марди ҷавон сазовори даромад ва муносибатҳои. Ва ... шумо фикр кунед, ки муносибатҳои гузашта суботкорона бо ҳаёти худ халал мерасонанд. Марди ҷавон ҳоло ва сипас ба ёд оташи собиқи ӯ бо сухане меҳрубон, ва шумо танҳо як танқид гирифтанд. Нохост фикр ба миён меояд: чӣ тавр ба беҳтар аст, аз собиқ? Мо дар чӣ гуна ба ин кор назар ва оё зарур аст, ки ба ҷиҳод барои он.

Оё ман ёд пухтан?

Шумо одатан хоҳад ба даст ва фикр мекунам, ки хуб аст, ки шумо метавонед йогурт худ ё ҳасиб бурида кушояд. Агар шӯхӣ аст, ки хонумаш аз беҳтарин майонез муваффақият, дар бораи шумо, эй марди ҷавон ба ғазаб шарҳ, ки шӯрбо собиқ дӯстдухтари танҳо лазиз буд, ва шумо хуб мекунед, агар бо гирифтани намуна аз он нест, бе таҳкурсӣ. Дар ҷавоб ба саволи: «Чӣ гуна ба беҳтар аз собиқ" дорои ҷавоби муайяни: «омӯзед, ки чӣ тавр ба пухтан" The духтарон ба бонувон, зебо ва аҷоиб homemaker таваллуд шудаанд. Мардон доранд, ки хостем, ки занон дар биноҳое, мансаб ва кор кунад, вале инро масъулияти садақа озод наменамояд ба таъом оилаҳои онҳо.

Барои ҳамин, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки ба дар ин ҳолат беҳтар, ба баъзе семинарҳо озод дар дӯстдухтари, модар ё бибӣ. Агар шумо дарк мекунем, ки дар ин аст, ки барои шумо нест, он гоҳ муносибати аст, эҳтимол ба худ музде наметалабам - чӣ зан муқоиса доимӣ ранҷ бо собиқ аст, ки дар неъмате, он нестанд?

Бошед зебо (Слим, варзишӣ)?

Дар муносибати шумо, дар он ба назар мерасад, ҳама хуб аст. Аммо вақти дӯстдоштаи вақт бо кашад ғамгин, назар як акс аз ноқис собиқ, ва он гоҳ назар ба ту норозигии. Дар ин ҷо шумо лозим аст, ки ақл дарёбед.

Чӣ тавр ба беҳтар аст, аз собиқ? Ва зарур аст? Биё мегӯянд, намуди шумо комил нест, ҳатто фикри ту, - як чанд мино иловагӣ, набудани таъми хуб дар либос ва ё бинї upturned. Оё шумо медонед, ки ғайри шӯи худ меҳрубон рӯй камбудиҳои дӯстдоштаи мавизи зебо?

Агар марди ҷавон бо нест хотираи дар муҳаббат бо ту ва пешниҳодҳои ӯро бо худ ба кор фитнес, то, ки шумо шудан солимтар ва зебо бештар як чиз аст. бад нест, ки агар аз он медиҳад ба шумо имконияти ба кӯшиш чизи нав аз либос ва шуморо сурат мегирад, ба харид. Агар пешниҳодҳои дӯстдоштаи худро барои рафтан ба толори аз сабаби, ки шумо беҳтарин ӯ ҷавобгӯ нест, дар вазъияти бад аст. Дар куҷо шумо ин нишондод орзуҳои ӯ (дар назар доред, на он) ёфт, аз он рӯй, ки шумо зиёне нарасонанд ба кор як rhinoplasty, баланд бардоштани мӯй ва ё чизи дигаре.

Чӣ бояд кард? Беҳтар аз дигарон, шумо метавонед танҳо барои як муддати кӯтоҳ, дар ҳоле ки дар уфуқи диққати овоз касе ҷолиб пайдо мешавад. Ва он гоҳ, ки пеш аз як ҳадафи нав гузошт - барои омӯзиши забонҳои иштирок дарсҳо йога, ё гузоред implants дар Модаҳар. Аз шумо якравона хоҳад њайкали Galatea, ки, вале мумкин аст на андешаи худро на хоҳишҳои.

Чӣ тавр бошад, дӯст медоранд, хуб?

ҳаёти ҷинсӣ ва акнун танҳо нест чизи зишт ва хеле нозук. Шарикон метавонанд ва бояд ба ҳамдигар дар бораи хоҳишҳои, афзалиятҳои, хаёлоти худ гап мезананд. Ин мусоидат ба rendezvous худ бозичаву лаҳв гирифтаанд бароҳат. Лекин, шумо розиед, ки фарқияти бузург аст - оё шумо пешниҳод карда бештар орому осуда, ё дар муқоиса (на ба манфиати худ) бо собиқ дӯстдухтари.

Чӣ тавр бошад, дӯст медоранд, хуб? Ҷавоб универсалӣ аст, - орому осуда бошад, қадри имкон, аз паи ҳавоҳои худ, ин корро накунед шумо ҳис ғайритабиӣ ва ё худро нороҳат. Маслињат мисли «Дар бораи шарики андеша" тарки дур - вақте ки шумо аз касе шуморо ғулом фикр, оғоз беш аз назорати раванди.

Лекин бодиққат муносибат ба Муқоисаи. Агар бистари худро мазкур аст, ки ба интихоби касе, он гоҳ вазъият метавонад тағйир намедиҳад. Дӯст худ ва эҳтиром! Новобаста аз он, ки чӣ тавр хуб марди ҷавон, шумо медонед, ки ба шумо дар ҳама гуна роҳ ҳастанд, сазовор бошад, ягона!

Мо инкишоф иктишофї

Хеле ногувор барои одам ба шумо таънаи ба бехирадӣ. Хуб, албатта, зеро ки ӯ дар як рисолаи дифоъ нест ва барои ба ҷоизаи сулҳи Нобел дар соли гузашта таъин шуда буд, то он ҳама љавоб! Не? Пас, чаро ки ин ҷавонро худаш имкон медиҳад, ки чизе ба дашном? Ӯ интеллектуалӣ дар тамоми соҳаҳои дониш аст? Фарз мекунем, ки шумо ягон қонунҳои физика намедонанд, ё хуб дар ҷуғрофия, вале розӣ аст, ки чизе дар он чӣ ба шумо нест - карта! Масалан, шумо медонед, тамоми сохторҳои замони мо, бидонед, ки чӣ тавр ба пухтан ё хеле хушҳолӣ хондан. ҳастанд, нест, мардуме, ки ҳама чизро медонам, нест. Њар як олими муваффақ чунин аст, зеро ки он пурра ба омӯзиши мавзӯъҳои ҷолиб ба ӯ abstracted аз дигарон таслим.

Аз ин рӯ, агар шумо аз онҳо дар муқоиса бо собиқ дӯстдухтари айбдор бехирадӣ, пас ин таќсимот insoluble аст. Чӣ тавр ба беҳтар аст, аз собиқ дар чунин вазъият? Бале дорад. Новобаста аз он, ки чӣ тавр қадар шумо метавонед хонед, шумо хоҳад буд кофӣ интеллектуалӣ дар назари ӯ.

Рақобати дар айни замон

Ва агар диққати мард аст, на ба гузашта ва ҳозира равона? Агар ҳоло ҳадаф яке аз баргузидаи шумо ҷанг ягон каси дигар? Чӣ тавр бошад раќобаткунанда беҳтар? Дар хотир доред, ки хислатҳои, ки миќдоран карда намешавад муқоиса нест. Чаро мо ин шахс аз ҷумла мехоҳам? зеро ки ӯ беҳтар аст, ё аз сабаби он чизи махсусе танҳо барои мо? Далели он, ки шумо метавонед рақиби ҳар ҷиҳат бартарӣ, зебо бештар, ин аќидаанд, wittier, вале на дар паси шумо тозад, дар муҳаббат бо марди то ҳол. Ман имон, ки дар ин ҳолат мубориза номуносиб аст. Ҳамин тавр, аст, ягон каси дигар барои шумо нест, ва то шумо танҳо қонеъ нест. Бо вуҷуди ин, мулоқот карда, ба он ногузир аст!

компонентњои дигар муваффақият

Бисёриҳо хеле шавқовар ба духтарони таҳсилкарда, ки дар ҳаёти шахсии ман хушбахт нестанд. Албатта, шумо зиёда аз як дӯсти ва доно ва зебо, балки бекас. Чаро он аст, то? Шояд ҷавоб дурӯғ дар ин - ин духтар аст, ҳосил худаш нест ва ба худаш маъқул нест.

Дар хотир доред, ки ба одамоне, ки талаб ҷинси муқобил, madly дар муҳаббат, ва на ягон каси дигар, балки худамон. Ин аст, дар бораи ба ботил бемор ва худпарастӣ солим нест. Танҳо дар сурати, агар шумо аз худ қадр, агар шумо ғамхорӣ ва ба худ таҳқир ба дигарон надиҳад, бахти шумо дар муносибат ба даст. Зане, ки худро дӯст медорад мешавад ба василаи Марде ки дӯст медошт, ва рақибон собиқ ва ё ҷорӣ ягон имконият доранд.

Ва ниҳоят,

Шумо силоҳи махфӣ, ҷавоб ба саволи чӣ тавр ба беҳтар аз собиқ карда шуданд. Дар унсури вокуниш, ки шумо беҳтар аст, ки шумо беҳтарин, беназир ва ғайриоддӣ аст. Агар шарики худ ҳоло ва сипас назар бозгашт ба гузашта ва машғул аст, ки дар муқоиса аст, ба манфиати шумо нест, мумкин аст, ки равобити танҳо анҷом ёфт.

Дар ҳамин ҳол, ҳар яки мо бояд инкишоф ва такмил - на барои касе, балки ба хотири он хосе. Пас, он чи ба шумо маъқул. Боздид дарсҳо фитнес, курсҳои пухтупаз, сохтани як касб, ё танҳо ҳаёт лаззат барад.