Чӣ тавр бармеангезад фарзанди шумо ба таҳсил? тавсияњо психологҳо

Дар ҳақиқат, формулаи ягона, ки чӣ тавр ба бармеангезад, кўдак ба мактаб, вуҷуд надорад. Баъд аз ҳама, ба монанди калонсолон, кўдакон асосан ба таври инфиродӣ мебошанд. Ин хусусиятҳо нодири насли шумо бояд баррасӣ шаванд.

Пеш аз ҳама, дар хотир доред, ки кӯдак бояд имконият дода мешавад, барои нишон додани истиқлолият имкон дода мешавад. Албатта, ҳеҷ хатоҳои нахоҳад кард, балки аст, нуқтаи таҳсил нест? Аммо шодии вазифаи-худидоракунии анҷом хоҳад ҳақиқат қавӣ, махсусан агар шумо қадр кўдак пирӯзии хурд ва онро таъриф - на он метавонад бошад, беҳтар аст ба кӯшиш ба ӯ бармеангезад, ки ба давом диҳанд. Њољат ба ӯ танқид ҳам дағалона, доимо ишора хатогиҳои ва берун шуданро намедонад, whacks шумо мехоҳед ба ёд дар ҳама.

Сухан дар бораи чӣ гуна ба бармеангезад, кўдак ба мактаб, муҳим аст, ки ба ёд як хато умумӣ, ки аксари волидон даровардем. Ин аст, сар ба маънои аслӣ табдил хона ба як мактаби дуюми таъсиси strictest интизом, ва ҳатто саховатмандона хӯриш он ҳама бо суханони «донишҷӯ бояд», «донишҷӯ бояд». Ман имон, ки кудакон дар мактаб аз ин беш аз кофӣ аст. Дар хона, ман мехоҳам, ки ба он бехатар эҳсос мекунанд, ки дар фазои ором ва тасаллӣ мебахшад. Аз ин рӯ, он аст, шарт нест, ки ба зери назорат гирифтани амалан ҳар ҳаракати кӯдак - бигзор ӯ қарор ё не он кӯмак мекунад, ки диққатамонро ба мусиқӣ ё парешон аз дарсҳои, ки ӯ мехоҳад, ки ба кор пеш: барои истироҳат каме ва як қатор силсилаи карикатураи маҳбуби нигаред ё фавран оғоз хонагӣ.

Не муҳим камтар аст, ки чӣ тавр барои ангехтани фарзанди шумо ба таҳсил, ба Ӯ фикр кунед, ки шумо Ӯро дӯст медоред ва новобаста аз он чӣ синфҳои дар рӯзномаи худ дӯст хоҳад дошт. Маркс - он аслан маоши донишҷӯён. Шумо ҳеҷ гоҳ намехоҳанд, оилаи шумо танҳо барои маоши худро дӯст медоштанд? Чӣ қадаре ки кўдак аст, ҳатто мушкил бештар дар ин маврид - як мард парвариш, хаста аз фишори доимӣ, метавонанд дар як изҳороти нависед ва тарк. Ва бузғола танҳо кардааст, ҷои рафтан, аммо хона. Ва ки чаро оилаи ӯ бояд ҳамеша барои дастгирии, муҳаббат ва ғамхорӣ интизор.

Илова ба ҳамаи дод, ки дар боло дар бораи чӣ гуна ба бармеангезад, ки кӯдак ба ёд доред, ки ҳеҷ кас маъқул ба сар шавад муқоиса бо дигарон, қодир бештар ва ҳамкорони сахт-кор, ё, чунон ки дар мисоли мо, донишҷӯён гуфт. Impossible нисбат ба ҳаргиз, дар назди ҳар гуна вазъият. Дар соддатарин сенарияи, як ҷавоб ба осеби дароз, ва дар бадтарин, фарзанди худро оғоз ба кор ба вуқӯъ ҳамаи қайди худро ба гӯши кар ва ба шумо баста.

Сарфи назар аз он, ки бисёре аз волидон саволҳо дар бораи чӣ тавр барои ангехтани фарзанди шумо ба омӯзиши мепурсанд, оғоз ба пардохти пули нақд барои баҳои хуб, он аст, ки беҳтарин стратегияи нест. Хусусан бо дарназардошти он, ки кӯдакон омӯхта нест, пеш аз ҳама, барои падару модар, балки барои худ.

Бояд кўдак бошад A рост барои ҳама фанҳо бидуни истисно талаб намекунад. Якум, зеро ин рӯз ҳатто, ки ба таври дохилшавӣ ба донишгоҳ баъзе бонуфуз кафолат намедиҳад. Ва сониян, ба сабаби, ҳатто агар он муваффақ, он аз ҷониби cramming якрангу, memorization беохир садҳо далелҳо танҳо. Хеле беҳтар мебуд, агар кўдак барои худ қарор он чиро, ки Ӯ дар ҳақиқат ҷолиб, ва он диққати ба омӯхтани онҳо пардохт. Шояд ӯ бо дили намедонанд дар тамоми китобҳои дарсӣ, балки онҳоро дарк хоҳад кард - балки он аст, кадар бештар арзанда. На он қадар муҳим аст, ки донишҷӯ хоҳад адад unloved. Хӯроки асосии он аст, ки дар айни замон нест ва дӯст медоштанд.

Ва, албатта, омили муҳимтарин дар чӣ тавр ба бармеангезад, ки кӯдак ба муваффақият дар омӯзиш, эҷодкорӣ, ва баъдтар дар ҳаёт аст, ки ба нигоҳ доштани таваҷҷӯҳи. Хариди ӯ китобҳои шавқовар ва баркии омӯхта ба истифодаи Интернет, тамошо ҳам барномаҳои таълимӣ ва филмҳо. Ҳеҷ як шахс ташвиқи ба ёд чизи нав қадри худидоракунии таваҷҷӯҳ ба ин. Шумо ҳатто метавонед имкон фарзандатон ба мактаб ғоиб ҳамчун истисно, агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳад, барои дидани филми илмии нав дар бораи таваллуди олам ва асрори секунҷаи Бермуд (ҳадди ақал ба шарте, ки баъд аз ӯ барои рӯзи беҷавоб маводи хонда).

Бигзор кўдак аз эҳсоси синфи хеле аввал, ки ба шумо дар канори ӯ аст, ки наздиктарин хешон ва барои мардум ӯро дастгирӣ, на танҳо дар сухан, балки низ дар корҳои. Ва, албатта, фарзанди шумо эҳтиром намоед. Баъд аз ҳама, ки Ӯ буд, аллакай, ҳарчанд то ҳол танҳо рушдёбанда, шахс бо манфиатҳои худ, хобҳо ва ҳадафҳои худ!