Кӣ Миёни, ва пушташонро: чӣ тавр тақсим қарз дар сурати талоқ маълум мегардонад?

Дар як вақт чун оила афтидан ҷудо, идеяи ба ҳар як ҳамсар ӯҳдадориҳои ба бонк овехта шудааст, он фавран омадаам, ки на. Бо вуҷуди ин, барои муддати дароз ба анчом кардани имконнопазир аст, пас аз пардохти навбатӣ санаи сабаби наздик аст, балки аз он сабаб ба шумо лозим аст, ки қарор, ки чӣ тавр ва ба кӣ доранд, бояд то тавонгар қарзи. Дар масъалаи чӣ тавр қарз аст, ки дар як талоқ ҳам ҷудо шавад, шумо бояд кӯшиш ба ҳалли зану собиқ доранд, якҷоя ба созиш расид.

Агар ягон мушкилот ва нофаҳмиҳо, ҳатто пас шумо бояд ба ӯҳдадориҳои муқаррарнамудаи қисми қонун дар назар. Дар рафти талоқ қарзҳо дар нимсолаи тақсим кунанд бе он ки дар давоми ақди никоҳ дода шуда, шартномаи никоҳ ё ќарори суд ба як тартиби муайян кардани дороиҳо ва ӯҳдадориҳо байни зану таъмин намекунад.

Ба тартиби ризоияти қарзӣ дар назди

Тавре ки саҳмияҳои қарзӣ бо худ талоқ бонк? Ба ташкилотҳои молиявӣ ва қарзӣ метавонад ба расмият шартнома пешниҳод ва ба тақсим ва бақияи ӯҳдадориҳо дар байни зану шавҳар, бо имзои созишномаи нав бо ҷадвали пардохти инфиродӣ барои ҳар яке аз қарзгирандагон.

Дигар хосият - созишномаи бетаѓйир боќї мемонад, танҳо суд муќаррар шудааст ҳамсари дигар амал нест, расман ба қарзгир ба як қисми муайяни пардохти ҳатмии тибқи реҷаи, ё яквақта барои пардохти як қисми қарзи худ пеш аз ҷадвали.

Илова бар ин, бонк метавонад талаб қатъи шартнома ва тавсия ба татбиқи молу пул қарз ба даст воқеъ дар гарави ба ҷанг бозгардонид ва тавозуни қарз ва пардохти пешакӣ барои ӯҳдадориҳои.

Танҳо пардохти векселҳои худ

Мушкилот пайдо шуда метавонанд, агар зарур барои фаҳмидани, ки чӣ тавр қарз аст, ки дар як талоқ ҳам ҷудо шавад, агар пул лозим нест, obschesemeynye барои барномаҳои мақсаднок гирифта шуда буданд (масалан, хариди манзил, боғ ва ё мошин), ва пули нақд. Дар ин вазъ, ба додгоҳ хоҳад тарафҳо талаб ҳуҷҷатгузорӣ харољоти моддаи маблағҳои қарзӣ, ва агар пул ба талаботи шахсии ҳамсари рафт ва қарзи метавонад танҳо ба ӯ гузаронида мешавад.

Бозгашт ба пул ба шумо лозим аст, ҳатто uninitiated

Ин аст, ки дар як қарзҳои талоқ ҳам ҷудо шавад, агар яке аз зану мекунад дуюм дар маъруфияти гирифтани таваккал накунем ва аз маблағҳои қарзӣ? Дар бораи ин савол ҷавоб равшан аст: ҳатто агар шумо намедонед, ки шумо ҳоло ҳам ба дод нисфи онҳо қарзи. Аммо аз он имконпазир аст, боз бо ёрии суд хештанро инкор чунин "атои», исбот мекард, ки қарзгир дар нимаи дуюми хеле пӯшида буд, ва аз ин рӯ нагуфта буд, ки дар он пул меорад.

Сеюм аст, зиёдатист, нест,

Пеш аз он ки шумо қарор саҳмияҳои тавр қарзӣ дар талоқ агар дар оила фарзанд нест, ки суд дар назар хоҳад дошт, ки далелҳои зерин бошад: кӣ хоҳад кўдакон, ки онҳо дорои он чиро, ки даромади аз ҳар ду ҷониб аст, кофӣ нест, маблағи нигоҳдорӣ, ва шахсе ба даст оварда шуда буд, вақте ки қарзӣ аниқ.

Фурсати мондан бо кўдак ба оғӯш вай бе зиндагонии, ва ҳатто бо ќарздорї аз рўи қарзӣ ҳамсари собиқ ҳангоми дохил шудан ба гиёҳе аз суд. Ҳамаи ҷанбаҳои молиявии манзил ва нигоҳдории ноболиғон ба назар дар баррасии парвандаи гирифта ва қабули қарор.