Чунон ки навишта шудааст: кунад ё эҷод? Чӣ тавр нависед: кунад ё эҷод?

Чӣ тавр нависед: кунад ё эҷод? Дар ҷавоб ба ин савол, ки шумо аз мақолаҳои пешниҳод омӯхта метавонем.

Маълумоти умумӣ дар бораи префикси дар Русия

Санҷиши имло гуногуни тасаллӣ дар забони русӣ , ки донишҷӯён ва касоне, ки дароз, аз мактаби миёна, бисёр мушкилоти хатм мешавад. Ин аст, қисман ба он, ки онҳо шунида шудаанд ва навишта шудааст дар роҳҳои хеле гуногун, вобаста аст. Задан ва ё эҷод яке - мисли рост хоҳад шуд? Ин савол аксар вақт аз тарафи одамоне, ки ниёз ба навиштани нома хеле салоҳиятдор талаб аст.

ба тасаллӣ immutable Русия чӣ гуна аст?

Пеш аз он ки мо инро фаҳмем, ки чӣ тавр ба он навишта шудааст: кунад ё эҷод, шумо бояд пайдо чӣ дар тамоми тасаллӣ ба забони русӣ вуҷуд доранд.

Пас, вақте ки калима-ташаккули префикси зерин истифода мешаванд: za-, B, ё (ТУ), эстакадањо томактабї The нисбии, K, ob-, po-, интиқол, Y, ва зерсохторњо; в. Бояд қайд намуд, ки новобаста аз чӣ гуна ёд доранд ва чӣ тавр онҳо шуниданд, онҳо ҳамеша дар чунин роҳе навишта шудааст, ки дар ин мақола супорид.

қуттии хориҷӣ ба забони болои чист?

забони русӣ чунон гуногун аст, ки он душвор аст, ки ба ёд ҳамаи қоидаҳои он, хеле кам гузошта онҳоро ба амал аст. Ин аст, ки эҷоди ягон мактуб ва ё одамони Матн бисёр вақт савол, ки чӣ тавр навиштан ба миён кунад ё эҷод. Барои ҷавоб ба ин, мо набояд танҳо волоияти дахлдор, дида бароем. Вале пеш аз овози ӯ, ман мехоҳам, ки ба шумо мегӯям, ки дар илова ба vyshepredstavlennyh тасаллӣ immutable, ки дар забони русӣ хеле маъмул аст, ва забонҳои хориҷӣ. Тавре ки маълум аст, инчунин, ки онҳо танҳо дар ин суханон, ки аз ҷониби ширкатҳои хориҷӣ ташкил карда шуданд истифода бурда мешавад. Ин тасаллӣ зеринро дар бар мегирад: де, инвариант, зиддикоррупсионӣ, dis-, arch-, des-, sub-, counter-, собиқ, СИ.

Задан ё эҷод: чӣ тавр навиштан?

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба навиштани калимаи, ки шумо мехоҳед, ки ба мубориза бо ин, ки чӣ тавр ба он таъсис дода шуд.

Пас, «кор» - як verbs perfective аввал conjugation. Ин калима аз «чӣ» феъл бо илова кардани префикси в бароварда шуд. Ё Z-? Барои ҷавоб додан ба ин савол, лутфан ба волоияти зеринро: дар забони русӣ тавр Z- пешванд надоред, ва танҳо як префикси в нест.

Бо мақсади дидани ин, мо низ бешубҳа аз баргаштан ба сархати чоруми ҳамин модда, ки дар он ҳамаи номбар шудаанд, тасаллӣ immutable. Тавре ки шумо мебинед, танҳо мазкур в нест.

Оё ягон истисно ба қоидаҳои ё не вуҷуд дорад?

Акнун шумо медонед, ки чӣ тавр ба нависед: эҷод як ё мекунед. Бо вуҷуди ин, он ҷо ҳамеша аз касоне, ки мухолифанд, ки бо овози баланд эътироз аст, ки як калима хеле монанд ба забони русӣ вуҷуд дорад, ва онҳо танҳо бо ҳарфи «Z» навишта мешавад. Дар ҳақиқат, чунин ифодаҳои дастрас мебошанд. Инҳо дар бар мегиранд, ки «ин ҷо», «сард», «бинои" ва ғайра. Аммо хато мебуд, агар мо ба онҳо бузург истисноҳо нодир ба волоияти мехонанд. Он гоҳ, ки чӣ тавр шарҳ имло кунанд? Далели он, ки ба «ч» дар ҳамаи ин суханони қисми реша, на префикс мебошанд.

Ҳамин тариқ, мо бояд дар хотир дорем, ки дар интихоби байни калимаҳои "кунад» ё «эҷод» бояд афзалият ба он хосият аввал дода шавад. Баъд аз ҳама, ӯ дуруст аст.

Калимаіои дигар бо c- пешванд ба

Ба ғайр аз он аст, ки бисёр вақт одамон дар бораи навиштани калимаҳои "кунад» ё «эҷод» шӯрида, онҳо бисёр вақт мушкилиҳои бузург дар давоми истифодаи чунин ибораҳои мисли «наафтонед поён», «бисӯзонед», «қамчин» ва љайраіо. Ба кор бурдани онҳо дар қабули доранд номаҳо ё ягон матн, шумо низ бояд ба қоида, ки гуфта мешавад, ки ба забони русӣ, пешванди Z- вуҷуд надорад ёд. Дар робита ба ин, дар ҳамаи ин verbs шумо бояд фақат ин номаро навиштаам «в».

Чаро чунин нофаҳмиҳо вуҷуд дорад?

Дар баъзе ҳолатҳо, ҳатто баъзан таълим роҳгум ва калимаи «иҷро» бо ҳарфи аввал «Z» менависад. Чаро ин фарорасии аст? Далели он, ки ба забони русӣ аст, ҳукмронии дигар, ки бо префикси моҳаи дар «р» ва «в» сару кор дорад (WHO- / Boc, un- / беохир, паст / nis-, iz / истифода бурда мешавад , vz- / vs-, гуногун / тақсимот ва ғайра.). Бо вуҷуди ин, имлои онњо хеле гуногун аз имлои аз калимаи «кунад» мебошад.

Пас:

• Дар охири пешванди навишта номаи «с», агар онро пас аз ҳамсадо баён аст (л б, г, в, е, ж, о, р, саҳ, м). Ин намунаи аст: барои сарнагунии, ба пароканда, ба парвоз, ба ҷо овораат созанд, шикоят, супурдани, беш аст, ғолиб омад, баъзан, на фосикон.
• Баъд аз навишта номаи префикси «в», агар онро пас аз ҳамсадо беовозанд (ҳо, К, м, м, саҳ, д, ж, в, х, Y) аст. Ин намунаи аст: олҳо яктарафа, formless, исёни dishevel беранг, шикофт, spineless, низ noiselessly.

Эзоҳ:

• Бисёр одамон шубҳа имлои дурусти тасаллӣ сабаби ҷаҳолат баён ва consonants unvoiced. Бинобар ин, ба маќсад мувофиќ аст, ки ба ёд доред, ки ба номаи «саҳ», «у» ва «з» кӯру кар шуданд. Барои санҷидани худ, ту бо овози баланд бигӯяд, ки мутаассифона, ки дар он ҳама шубҳа мекунед.
• тасаллӣ имлои diz- ва мустақил dis- аз хамимонон ё voicelessness минбаъдаи ҳамсадо. Ин аст сабаби он, ки онҳо тасаллӣ хориҷӣ аз забон. Барои дуруст ба онҳо ҳангоми навиштани суханони ба ёд доред, ки diz- дар навишта агар реща бо садонок (масалан, disjunction) оғоз истифода баред. Дар бораи dis-, бозии пешванд бояд истифода бурда шавад, вақте реша бо ҳамсадо оғоз (мисол, сахти, манъе, мачрохои, дискотека, dissociation, ва ғ рисолаи.).

Агар мо калимаи дида мебароем "кунад» бо истифода аз vyshepredstavlennoe ҳукмронӣ забони русӣ, он ростгӯйтар дар ҷои ҳарфи «в» ҳарфи «Z» аст гузошт. Бо вуҷуди ин, ин корро ба маблағи на он, чунки чунин баён аст мутеи Ӯ нест. Зеро он дар бар мегирад танҳо онҳое, префикси, ки аз якчанд номаҳои иборат (WHO- / Boc, un- / беохир, паст / nis-, iz / истифода бурда мешавад, vz- / vs-, гуногун / тақсимоти ва ғайра.).

Якҷоя ё алоҳида, ба эҷодкунандаи калима?

Ҳайратовар буд, ки баъзе одамон манфиатдор на танҳо ба саволи чӣ тавр ба нависед ибораи «кор» инҳо мебошанд: бо ҳарфи «р» ё «Z», балки низ, ки якҷоя оё он навишта шудааст ё не.

Тавре ки дар боло зикр шуд, ки калимаи «кунад» аз феъли «ба кор» бо қуттиҳои в-боло бармеояд. Ва мувофиқи қоидаҳои забони русӣ, пешванди аст, ки бо суханони танҳо якҷоя навишта шудааст.

хулоса

Тавре ки шумо мебинед, ҳеҷ мушкил ба ақл, ки чӣ тавр ба таври дуруст навиштани калимаи «кунад» вуҷуд дорад. Бо ин мақсад, танҳо дар зарурат барои омӯхтани қоидаҳои оддии забони русӣ ва дуруст ба кор бурдани он дар амал.