Император, субъективӣ, нишондиҳанда

Дар забони русӣ қобилияти субъективӣ, ҳатмӣ ва нишондиҳанда вуҷуд дорад. Зебоӣ барои мо, чуноне, ки барандагони забони русӣ аст, бо ин ном мо ба мафҳуми ин грамматикӣ фаҳмида метавонем, ҳатто агар мо онро аз нуқтаи назари лингвистӣ шарҳ надиҳем. Вачхи истифода бурда мешавад, вақте ки як ҳолати мушаххас ба иҷрои амалиёти нест. Ҳатмӣ истифода мо, вақте ки мо фармон ё тартибот касе ба чизе, ва кайфияти нишондиҳандаи - вақте ки чизе фикрҳои экспресс нақл мекунад. Аммо ин равиши филистри аст. Биёед ба категорияи майл аз мавқеи забони луғат нигарем.

Бинобар ин, ҳар як, на танҳо нишондиҳандагӣ, балки ба иштибоҳ алоқаманд кардани амалро ба воқеият аз мавқеи шахсе, ки гап мезанад, ифода мекунад. Бинобар ин, мо метавонем майлҳои ихтиёрӣ, яъне вобаста ба ҳадафе, ки дар бораи он сухан меронем, дарк кунем. Барои муайян кардани майл, мавқеи мавзӯъ ҳамеша аввал муайян карда мешавад, зеро он муайян мекунад, ки оё ин амал имконпазир аст ё имконпазир аст.

Ҳақ ва имконияти амал дар 3 маротиба - ҳозир, пештар ва оянда - ин тасмими ҳассосро ифода мекунад. Мисол:

Ман ҳеҷ гоҳ фикр намекардам, ки ин шаҳри зебо Пекин аст.

Аз суратҳисоби кӯҳна ба назараш нигариста, ӯ ба таври ихтиёрӣ ба ёдгории хотиррасон.

Ба назар чунин мерасад, ки ҳеҷ чиз баргаштан наметавонад.

Гирифтани чӯб дар чӯб, марди кӯҳӣ дар роҳи кашидани барф баста аст.

Ҳафтаи оянда Ман рафта, бо ӯ сӯҳбат мекунам, ва он вақт шумо ҳамаи ҳуҷҷатҳо омода хоҳед кард.

Оёти Кайфияти нишондиҳандаи охири, ки нишон медиҳанд, ки шахс аст ва муташанниҷ намудани феъли. Verbs Кайфияти нишондиҳандаи метавонад намудҳои комил ва нокомил ва дар доранд, ба феъли замони гузаштаро шакли гендер ва рақами.

Дар забони англисӣ ангуштшумор ба забони англисӣ наздик аст. Он функсияҳоро иҷро мекунад ва инчунин нишон медиҳад, ки амал метавонад дар вақтҳои гуногун амалӣ карда шавад.

Нишондињии эњтимолї ифодаи иродаи ирода ба шахси дуюм, суроғаи паёмро нишон медиҳад. Инкасатсия метавонад ҳамчун фармоиш, дархост бошад. Ҳамаи шаклҳои нуфузи ҳатмӣ дар дуюм танҳо дар садои воқеӣ истифода мешаванд.

Фикерҳо ҳастанд, ки аз он қобилияти эҷодии онҳо нестанд. Ин "метавонад," "бубин", "хоҳед". Далели он аст, ки ин фабрикаҳо амалеро анҷом медиҳанд, ки аз ҷониби шахс назорат карда наметавонанд. Баъзе лингвистњо њамчун як ќисми эњтимолї ва њавасмандии нишондињанда, ё на, шакл ва омезишњои он бо "њаљм" њис мекунанд. Масалан:

Кӯшиш кунед, ки кӯдаконро танҳо бигзор онҳо бозӣ кунанд.

Бигзор он бошад, чунон ки хоҳад, ба ҳеҷ чиз иваз кардан лозим нест.

Ва инчунин шаклҳои шеър бо ҷисми «ҳа»:

Зиндагон оромии сулҳ, хушбахтӣ ва офтобро доранд!

Намунаҳои тасвиршуда шаклҳои синтетикии ҳатмиро номиданд.

Коҳиши субъективӣ амали амалии эҳтимолиро ифода мекунад. Ин амал
Он мумкин аст, ки агар шароитҳои мушаххас иҷро карда шаванд. Ин майл бо илова кардани фраксия ба «particle», яъне таҳлилӣ:

Агар танҳо ба занбурўѓњо дар дандон калон мешуд!