Хусусиятҳои мусбии инсонӣ ҳамчун қоида барои интихоби кормандон

Ва ҳар вақт, ки шумо оғоз навиштани , мо бо мушкилоти ҳамин рӯ - банди пур «мусбат ва хусусиятҳои манфӣ». Бисёр вақт мо ба ӯ диққати ҷиддӣ медиҳем, аз ин рӯ мо ба кор ҷалб нашудаем. Далели он, ки сари ин аст, маориф ва таҷрибаи корӣ, балки низ мусбат нест, хислатҳои инсонӣ.

Оҳ, аммо чӣ қадар душвор аст, ки ҳатто ҳатто яке аз сифати хуби худро ёд гиред! На дар ҳама ҷо, зеро онҳо нестанд! Ин танҳо дар лаҳзаи муҳимтарин аст, ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод, чунки шукрҳо онро доранд. Илова бар ин, на ҳамаи мусбат ва хусусиятҳои манфии як шахс аст, ки ба ҳисоби ҳар як хулоса гирифта мешавад. Агар шумо барои як мавқеъ дархост карданӣ бошед - он бояд як рӯйхат бошад, дигар - дигар. Албатта, бисёр хислатҳо дар ҳар ду ҳолат ва дар дигар табъиз пайдо мешаванд, вале муҳим аст, ки ҳамаи онҳо барои фаъолияти муайян муҳим нестанд.

Барои оғози он, биёед дар бораи он ки хислатҳои хуби шахс ҳамеша муҳим аст, сӯҳбат кунем. Албатта, ин аст:

- хоҳиши кор кардан;

- сари вақт;

- ғамхорӣ;

- нуфузи;

- масъулият;

- ростқавлӣ;

- ноил шудан ба ҳадаф.

Ҳама корфармо ба хислатҳои шахсии корманд арзёбӣ хоҳад кард. Аммо, дар хотир доред, ки фиребгар роҳи беҳтарин роҳи гирифтани кор нест. Бинобар ин, ҳама чизеро, ки шумо дар реферат навиштед, бояд рост бошад. Ҳамаи ин хислатҳо бояд аз ҳар як нафар таваллуд карда шаванд, бинобар ин, эҳтимолан, шумо бояд шуморо гумроҳ накунед.

Мо минбаъд низ меравем. Чӣ мусбат хусусиятҳои шахс имкон медиҳад, ки барои мавқеи муайян истифода бурда метавонем? Ин ҷо ҳама чиз хеле оддӣ аст. Агар ишғоле, ки шумо мехоҳед ишғол кунед, бояд бо одамон кор кунад, пас шумо (идеалӣ) бояд дошта бошед:

- худдорӣ;

- иҷтимоӣ;

- хушбахтӣ;

- иҷтимоӣ;

- муқовимат ба стресс;

- қобилияти ёфтани забони умумӣ бо мизоҷон.

Барои котиб ё мудири идора, ҷалбкунӣ ба таври назаррас ноил намегардад. Қабул аст, ки чунин шахс ба рӯйи ширкат аст ва он бояд аз ҷониби муштариён маъқул шавад. Агар мавқеи кор дар як даста дошта бошад, пас қобилияти кор бо кормандон бо ҳамоҳангӣ кор карда намешавад. Коре, ки ба сафарҳои корӣ ва сафарҳои корӣ алоқаманд аст, энергетика ва қобилият ба зудӣ ба шароитҳои нав мутобиқ карда мешавад.

Аммо муҳим он аст, ки ҳамаи хислатҳои мусбии ҳар як шахс дар ҳама ҳолатҳо боқӣ мемонанд. Масалан, агар номзад ба вазифаи барноманависӣ сазовор бошад, роҳбар метавонад фикр кунад, ки вақти зиёдтарро бо ҳамкорон бо кор таъмин мекунад. Корманди шодбошии хизмати расмӣ намебошад, ки мизоҷонро таҳаммул кунад.

Кадом хусусиятҳои мушаххас бояд дар маҷмӯъ қайд карда шаванд? Боз, он ба ихтисос вобаста аст. Агар почтаи омӯзиши пешакӣ муайян карда шавад, нишон диҳед, ки «қобилияти омӯзишӣ», кори эҷодӣ - дар бораи фикр ва эҷодкоронаи эҷодкорона нақл кунед. Муваффақияти тайёр кардани ҳуҷҷатҳо, таркиб ва худпарастӣ - ҳамаи ин хусусиятҳо бояд танҳо дар ҳолатҳои алоҳида қайд карда шаванд.

Умуман, пур кардани реферат (ва ҳатто як чизи он) як кори вазнин аст. Хотиррасониро дар хотир дошта бошед, ки хусусиятҳои мавҷудаи шахсро дар хотир нигоҳ доред. Муносибат ва муносибати ин вазифаи мавқеъ барои интихоби онҳо душвор хоҳад буд.