Хулосаи ба «ҳамосавии Gilgamesh" мушкилоти фалсафӣ, таҳлили

Ҳамаи қавмҳо доранд, қаҳрамонони худ. ҷанговари ва доно шуда, ба ҷустуҷӯи ҷовидӣ - дар Байнаннаҳрайн қадим ин қаҳрамон illustrious Gilgamesh подшоҳ буд. Нуқтаи лавҳаҳои бо навиштачот, ки дар бораи он мегӯям, ки шояд, ки ёдгории аввали ҳунармандӣ адабӣ аст.

Кӣ Gilgamesh аст?

Дар Қиссаи аз Gilgamesh - он низ сарчашмаи бебаҳо дониш дар бораи эътиқоди аз Sumerians. Дар Байнаннаҳрайн қадим, подшоҳи Uruk (қавӣ ва рушд дар он вақт аҳолии Малакути шањр) ваҳшиёнаи дар наврасиаш Gilgamesh буд. Ӯ қавӣ, якрав буд ва гумонҳои нест эҳтиром худоёни. қуввати Ӯ, то ба қувваи мард заминӣ олӣ аст, ки ӯ метавонад як гов ё шер дар байни дасти шикаст, мисли қаҳрамон китоби муқаддас Шимшӯн. Ӯ метавонист, ба соҳили дигари дунё рафта, љовидон исми Ӯ; ва шино дарё марг, то ки мардум умеди ҳаёти ҷовидонаи дар рӯи замин.

Эњтимол, баъди марги ӯ, мардум боло бурда шавад, дар афсонаҳои онҳо подшоҳ чунон баланд, ки ӯ худро аз се ду ҳиссаи ном худои ва танҳо як сеюм - шахси. Ӯ ин ба шарофати ташнагии ҳарисонаи намудани ҳурмату эҳтироми худоёни пайдо ва даъво, ҳаёти ҷовидонӣ ба даст. Ин аст, ки достони тавсиф Бобил ҳамосавии Gilgamesh.

Ин Қиссаи аз қаҳрамон, ёд мушкилиҳои зиёд дар сафар, аз тарафи файласуфони ва дин таҳлил ба умеди пайдо кардани посух ба саволҳои ҷовидонӣ зиндагӣ ва марг, ки метавонанд ба Sumerians донист.

Ҳар Gilgemesha - Enkidu

protagonist дигари ҳамосавии - як Enkidu пурқудрат, ки аз худоёни омад, то ки ба қатл Gilgamesh. Ҳамин тавр, подшоҳи Uruk бераҳмона аз ҷониби мардуми муносибат, мардум дуо олиҳаи бузург эҷод душмани шоҳи худ ба Warmaster ҷавон буд, ки чӣ кор бо шавқу ҷавон ва қувваи низомӣ.

Ва эҷоди як олиҳаи Sumerian бо дархости ранҷу азоб ва poluzverya ба polucheloveka. писари Enki - Ва номи ӯ Enkidu ба ҳузур пазируфт. Вай омада, ба ҷанг ва шикаст Gilgamesh. Аммо вақте ки ӯ натавонист, шикаст додани рақиби дар duel, Enkidu Gilgamesh ба он, ки онҳо нирӯҳои тавонои ҳамон истеъфо. Сипас Gilgemesh беҳтарин дӯсти Enkidu шуд. Ва Gilgamesh ҳатто ӯро назди модараш овард - олиҳаи Ninsun, ки ӯ poluzverya мисли як бародар ба писараш баракат дод.

Дар баробари қаҳрамон Enkidu ба кишвари мерӯянд, рафт. Эҳтимол, кишвари мерӯянд, даъват муосир Лубнон. Humbaba, ки барои он ки Ӯ уқубат писари Enki - Дар он ҷо марзбонони кедр ҷангал кушта шуданд.

Бино ба қиссаҳои, ӯ аз бемории пас аз 12 рӯз ба ҷои Gilgamesh вазнин ба ҳалокат расидааст. Подшоҳ зор мотам дӯсти наздики худ. Аммо Gilgamesh идомаи сафар онҳо дар замин воқеъ шуд. Хулосаи ин ҳамосавии Gilgamesh як фикри чӣ қадар дӯстӣ бо ин беэҳтиромӣ ба худоёни Gilgamesh будан тағйир ёфт медиҳад. Ва баъд аз марги подшоҳ қаҳрамон бори дигар куллан тағйир ёфт.

Оёти бо афсонаи

Олимон ҳамаи кишварҳои манфиатдор дар масъалаи он ҳамосавии Gilgamesh таъсис дода шудааст. Ҳамосавии дар лавҳаҳои гил навишта шуда буд. аст, тахмин, ки қиссаҳои ҷое дар 22 асри навишта нест. аз милод 12 њаб бо матнҳои cuneiform дар охири асри 19 нест. Дар аввал аз онҳо (касе, ки достони тӯфон мегӯяд) пайдо давоми excavations китобхона қадим шоҳ Ашшур Shurbanipalla. Дар ҳоле ки ин ҷо ба шаҳри Нинве буд. Ва ҳоло он дар қаламрави мазкур дар Ироқ аст.

Ва он гоҳ, муҳаққиқ Dzhordzh Smit дар ҷустуҷӯи дигар љадвалњои дар қаламрави Sumer қадим барқарор карда шаванд. Ҳамаи ки дар ҳамосавии сурудҳои 12, ҳар як аз он дорад, 3000 хатҳои аз матни ояти. Акнун ҳамаи ин лавҳаҳои гил дар Осорхонаи Британия таърихи ҷаҳон нигоҳ дошта мешавад.

Баъдтар, пас аз марги J. Смит, пайдо шуданд ва лавҳаҳои дигар deciphered. Ёфт Sumerian "ҳамосавии Gilgamesh" дар Syriac, Akkadian ва 2 забонҳои қадим.

Кӣ ҳамосавии навишта шуда буд: нусхаи

Кӣ навишт шеъри Assyriologist олими номаълум. Дар Қиссаи аз қаҳрамон, қобилияти истодагарӣ кардани душвориҳои сахт аз ҳама барои ба хотири ҳадафи ниҳоӣ - китоби пурарзиш аксари Sumer. Баъзе ривоятҳо мегӯянд, агар ӯ Gilgamesh баъди аз кишварҳои номаълум, кк нависед кўронаи дар гил аз моҷароҳои худ, то гузаштагони онҳо, фаромӯш накардааст. Аммо аз он нусхаи эҳтимол дур аст. Навиштани шеър метавонад як мард бо як рассоми фикрронӣ ва сабки бадеӣ, касе, ки дар қудрат будани суханони силоҳи имон надоранд.

Касе дар миёни мардуме, ки истеъдоди адабӣ аён буд, якҷоя ҳамаи достонҳои disparate ба қиссаи ягона овард ва онро дар шакли як шеър навишт. Ин шеър аз Gilgamesh, Казуарҳо, ҳисоб аввали кори адабӣ.

Хулосаи ин ҳамосавии Gilgamesh

Шеър аз Gilgamesh бо шарҳи тавр подшоҳи ҷавон ва эксцентрики аз Uruk ғолиб ва итоат кардан ба шоҳи шаҳри Agge Кисро рад оғоз меёбад. Якҷоя бо сарбозони ҷавон, ки ӯ Малакути Ӯ, фармон барои сохтани як девори санги атрофи шаҳри дифоъ. Ин аз ёд аввали Gilgamesh аст. Ғайр аз ин, дар афсона мегӯяд, Gilgamesh ва дарахти huluppu (бед шинонда оид ба бонкҳо аз худоёни дарёи Фурот), ки дар он танаи кинаеро дев Lilith. Ва решаи дарахт шинонда шудааст, худоёне, дафн мори калон. Gilgamesh аст, дар ин ҷо нишон дода ҳамчун ҳомии ҷасур аст, иҷозат дода намешавад ба ҷанг дарахти бузург, дӯст олиҳаи Ашшур, муҳаббат Inanna.

Вақте, ки олиҳаи Иштар ҳосилхезии (Isis аз тарафи юнониён) таъриф далерӣ подшоҳ ҷавон, ба ӯ фармон дод, то бошад, шавҳараш. Аммо Gilgamesh рад карда, барои худоёни фиристод, то ки замин сахт ва барзагов бузург, хоҳиши ба нобуд кардани қаҳрамон. Gilgamesh бо беҳтарин ва устувор ғолиб шохдор дигар, инчунин Humbaba бузургҷусса.

Ва модари шоҳ, ҳангоме ки Ӯ маъракаи ҳомила шуда, хеле ҳайрон буд, ва аз Ӯ илтимос рафта нест, ба ҷанг алайҳи Humbaba. Вале Gilgamesh кас гӯш, ва ҳамаи худаш ќарор ќабул мекунад. Якҷоя бо як дӯсти, онҳо ғолиб азимҷуссаи посбонӣ ҷангал кедр аст. Онҳо бурида ба ҳамаи дарахтон, решакан решаҳои калон. Дӯстони кард, яке аз ин дарахт барои сохтмон истифода намебаранд, зеро ки ҳеҷ каси дигар. Мерӯянд, танҳо баъзе аз маънои муқаддас дар ҳамосавии мебошанд.

Сипас, ки барои куштори як азимҷуссаи ва буридани шохҳои ҷангал худоёни муқаддас бикушанд Enkidu. Ӯ бемории омўхтанашуда ба ҳалокат расидааст. Бо вуҷуди ҳамаи entreaties, худоёне доранд, марҳамат poluzverem. Пас, мегӯяд, ҳамосавии Sumerian аз Gilgamesh.

Gilgamesh мегузорад оид ба кайҳо палоспӯш ва рафта, ба роҳи номаълум ба хотири пайдо кардани дониши ҳақиқӣ аз чӣ гуна марг аст, ва илтимос ваколатҳои баланди ҳаёти ҷовидонӣ ёбад. Ӯ убур обҳои марг буд, метарсанд, ки ба назди дигар соҳил он, ки дар он Utnapishtim зиндагӣ мекарданд. Ӯ Gilgamesh дар бораи гули, ки дар қаъри баҳр марг мерӯяд кард. Танҳо касе, ки гули аҷиб Даҳгонаи, ҳаёти худро дароз, балки то абад нест. робитаҳои Gilgamesh сангҳои вазнин ба пойҳои боқувват ва андохта ба дарё.

Пайдо гули натавонист. Бо вуҷуди ин, дар роҳ ба хонаи худ, ки Ӯ ба рӯд сард plunges, ва гули баргҳо ба соҳил мароқабатро раҳо кунед. Ва дар ин вақт мор дуздона гули дар пеши қаҳрамон табдил задаем. Ва Gilgamesh ба хона баргашта, шикаста бо шикасти худ. Баъд аз ҳама, ӯ ҳеҷ гоҳ иҷозат худро ба даст. Дар ин ҷо мухтасар оид ба ҳамосавии Gilgamesh аст.

Қиссаи обхезӣ Китоби Муқаддас дар Sumer қадим

Дар аввал ҳокими шаҳри Uruk буд, ҳеҷ шакке нест. Дар афсона аз Gilgamesh - пурра бадеӣ нест. Бо вуҷуди ин, баъд аз ҳазор соли симои шахси воқеӣ ва бадеӣ ҳамроҳ шуд, то ки ин тасвирҳо ҷудо имрӯз имкон надорад.

Шеър аз Gilgamesh дорои ҳисоби муфассал аз Тӯфон. Рафта дар роҳ аст, ки ба яке аз офтоб кушода, Gilgamesh меояд, барои ба саволҳои худ ҷавоб ба олами Utnapishtim - як умумӣ дар байни мардуми намиранда. Prapredok Utnapishtim, ки ҳамаи асрори медонистанд, ки ӯ дар бораи аз тӯфон сахт дар асрҳои қадим ва наҷот киштии сохта ривоят. гузаштагони прототипи Utnapishtim - дар Аҳди Қадим Нӯҳ мебошад. Ҳар куҷо Sumerians аз куҷо ин ҳикоя дар бораи аз тӯфон, Китоби Муқаддас - норавшан аст. Ба гуфтаи қиссаҳои Китоби Муқаддас, Нӯҳ дар ҳақиқат зиндагӣ зиёда аз 600 сол аст, ва метавонад барои намояндагони халқҳои дигар намиранда дониста мешавад.

Дид, ки дар замин, ки қаблан Ашшур буданд, «Шарҳ аз Gilgamesh, аз ҳама навъи" - як пайдо аҳамияти бесобиқа, мисли он хӯрок медиҳад мо барои андеша рондан. Ин аст, ки дар Қиссаи аҳамияти бо «китоби мурдагон,« мардуми Миср, ва ҳатто Китоби Муқаддас дар муқоиса.

Идеяи асосии шеъри

Ба андешаи ин шеъри нав нест. Дар табдил додани хусусияти қаҳрамон Русия хос ба бисёре аз достонҳои сола аст. Барои чунин таҳқиқот махсусан арзишнок аст ёфт ҳамосавии Gilgamesh. Тањлили эътиқод аз Sumerians ва консепсияи онҳо ҳаёт ва худоёнро, мафњумњои онҳо чӣ зиндагии пас аз марг - ҳамаи ин давом ба омӯхтани то ҳоло.

ғояи асосии мумкин аст, дар қиссаҳои бодиққат чӣ гуна аст? Дар натиҷаи сафарҳо худ, Gilgamesh тавр ба даст, чӣ шуд, ҷустуҷӯ. Дар охири Ривоят чунин аст, чунон ки аз тарафи афсона аз Gilgamesh шарҳ дода шудааст, гули ҷовидонист дар як мори афсунашонро аст. Аммо ҳаёти рӯҳонӣ дар қаҳрамон ҳамосавии таваллуд шудааст. Аз ҳамин, ӯ бовар дорад, ки либоси ҷовидӣ имконпазир аст.

Хулосаи ин ҳамосавии Gilgamesh аст, бояд ба сухани пешиннён ва мантиқӣ сахт нест. Аз ин рӯ, ҳеҷ роҳе барои пайгирӣ силсилаи, ҳамчун аломати тањия, ки ба манфиати ӯ шуда буданд. Аммо гуфта мешавад, ки Қиссаи Gilgamesh хостанд ҷалол, мисли нест дигар. Пас ӯ дар як ҷанг хатарнок бо Humbaba бузургҷусса, ки аз он қаҳрамон сарфа танҳо хоҳиши ба худои Син ӯ модари-олиҳаи меравад. Худо Син ба миён боди sweeping дар саросари чашмони бузургҷусса, ва кӯмак мерасонад, ки қаҳрамонони Ғалаба худ. Аммо Gilgamesh нав бояд шӯҳрат. Ӯ бештарро дар бар мегирад. Ин ба обҳои марг меравад.

Вале дар охири шеъри подшоҳи осудагии хотир меёбад, вақте ки ӯ дар атрофи Малакути Uruk мебинад девори қариб пурра. Дили ӯ шод. қаҳрамон ҳамосавии ошкор ҳикмати ҳаёт, ки мегӯяд, дар бораи абадият аз ҷон заҳматкашон барои дигарон. Gilgamesh эҳсос озод - ӯ қодир ба кор, чизе барои наслҳои оянда буд.

Ӯ ба маслиҳати худоёни, ки дар боғи ба вай ато шуд, гӯш: инсоне табиатан аст, ва мо бояд ба қадр ҳаёти кӯтоҳ вай, то тавонанд соҳиби кадом дода мешавад.

Тањлили баъзе масъалаҳои фалсафӣ эҳьё дар ҳамосавии

Дар вориси тахт ва қаҳрамон дар чунин сарчашмаҳои қадим мисли шеър аз Gilgamesh, меравад тавассути озмоишҳои гуногун ва тағйироти. Агар дар аввали подшоҳ, ҳамчун як ҷавони ваҳшӣ, тамаъкори ва бераҳм пайдо мешавад, баъд аз марги Enkidu ӯ қодир ғам самимӣ чуқур барои дигар буд.

Барои нахустин бор амалӣ беҳудагии вуҷуд, аз бими марг аз ҷисм буд, қаҳрамон дар шеъри ишора ба худоёни, ба ёд асрори ҳаёт ва марг. Аз ҳамин моҳ, Gilgamesh метавонад на танҳо ба қавми худ ҳукмронӣ, Ӯ мехоҳад, ки дар бораи сирри марг омӯхта метавонем. ҷони худ вориди ноумед: чӣ тавр қувваи irrepressible ва энергетика метавонад дар бадани Enkidu даст? Ин оташи ҷони қаҳрамон аст дуртар аз Ватани худ, қувват бартараф намудани мушкилоти бесобиқаи медиҳад. Пас ҳамосавии Gilgamesh, асос гардад. Дар масъалаи фалсафаи ҳастии ва ғайридавлатӣ мавҷуд аст, низ translucent ки дар ин оятҳо. Махсусан, дар гузариши, ки мегӯяд, дар бораи гули гумшуда, гӯё bestowing намиранда надӯхтаам. Ин гули - равшан рамзи фалсафаи.

Як тафсири амиқтар аз ҳамосавии - табдилоти рӯҳ. Gilgamesh аз замини инсон ба ком инсон рӯй. Садо Enkidu метавон њамчун ғаризаҳои чорво подшоҳ худаш тафсир. Ва дар мубориза бар зидди он мубориза бо худ дорад. Дар охири, подшоҳи Uruk ғолиби оғози поёнии худ, даст дониш ва хислатҳои хусусияти будан се ду ҳиссаи илоҳӣ.

Муқоиса намудани ҳамосавии Gilgamesh ба "Китоби мурдагон" Миср

allusion равшане, мумкин аст, дар таърихи Gilgamesh пайдо тавассути об бо ёрии Charon мурдагон ҳаракат. Charon дар мифология Миср - як лоғар сола марди чуқур, ки ба ҷаҳон дигар фавтида аз ҷаҳони миранда иҷро ва танбали барои он пардохта мешавад.

Он, ҳамчунин, достони Gilgamesh ишора мекунад, ки он чӣ дар эътиқоди ҷаҳон Ашшур мурдагон. Ин рӯҳ бераҳм аз дайр, ки дар он об ҷорӣ нест, ягон кас ниҳол парвариш кунем. Ва мардум барои ҳамаи санадҳои гирифтани танҳо дар давоми умри худ пардохт. Ва албатта, ҷони худро кӯтоҳ ва бемаънӣ буд: «Танҳо худоёни офтоб абадӣ хоҳад буд ва шахси - соли ӯ ҳастанд, шумурда ..."

papyrus, ки дар он як қатор азоимхонӣ сабт - дар Миср "Китоби мурдагон» мебошад. Дар боби дуюми китоби дар бораи чӣ гуна ба даст ҷон ба underworld равона шудааст. Аммо агар Osiris қарор кард, ки касеро хуб бештар кардааст, он озод ва иҷозат хушбахт бошад.

Gilgamesh, пас аз муомила бо худоёни ба ҷаҳони худ фиристод. Ӯ нашрҳои як ванна, шамъдон либоси тоза, ва ҳарчанд аз даст гули ҳаёт дар модарӣ Uruk таҷдид, баракат қудсият пайдо худ аст.

Ҳамосавии тарҷума Dyakonova

Русия шарқшинос IM Диаконҳои дар соли 1961, оғоз ба тарҷума ҳамосавии. Дар кори худ такя бар тарҷумон анҷом дод тарҷумаи в Šileika. Дар ҳамосавии Gilgamesh аз дақиқ бештар буд. Вай барои бисёре аз маводи қадим кор, ва бо он вақт он аллакай ба ҷаҳон илмӣ маълум карда шуд, ки прототипи қаҳрамон ҳам вуҷуд дошт.

Дар ҳамосавии Gilgamesh - Ин адабӣ ва таърихӣ ҳуҷҷати пурарзиш аст. Тарҷумаи Dyakonova дар соли 2006 Ояндасоз Садо ки дар соли 1973 ва бори дигар аллакай. тарҷумаи ӯ - малакаҳои доҳӣ филологӣ фаровон аз тарафи арзиши қиссаҳои қадим, таърихи муҷассамаи. Аз ин рӯ, ҳамаи онҳое, ки хонда ва қадр қиссаҳои Бобил, қиссаҳои аз Gilgamesh, тафсирњои китоб некӯ мебошанд.