Хотира: Рушди хотира. Шарҳ таҷрибаи беҳтарин

Ҳар рӯз мо хабари мегиранд. Онҳо аз дӯстон ба мо омада, аз саҳифаҳои китобҳо, рӯзномаҳо ва аз ин ҷаҳон берун. Аксари ин иттилоот мо мехоҳем ба ёд. Аммо он вақт рӯй медиҳад, ки дар вақти мо, ҳаргиз натавонед, ба ёд аз он пеш гирифтед. Ба чун каме имкон барои мубориза бо ин мушкил, ба диққати ба рушди хотираи зарур аст. Барои ин кор, равоншиносон ва олимон техникаи бисёр офарида шудааст, барои кӯмак ба тайёр кардани мағзи шумо ба ёд ва он панд гиранд.

навъи хотира

Ба мағоза мусиқӣ, рақам, шахсе, ҷои объектҳои маҳалли ҷойгиршавии, тартиб ва ғайра, ки мо истифода гуногуни намуди хотираи. Ин аст, ба якчанд навъњои тақсим мешавад:

1. Visual.
2. Чакконда.
3. Сабукрав ё рефлекси.
4. мантиқи шифоњї.

машқҳои мунтазами имкон медиҳад, ки ба беҳтар кардани хотираи. Рушди аст, танҳо яке аз намуди он (масалан, визуалӣ) ба таври худкор беҳтар нест ва шунавост. Исбот шудааст, ки барои ҳар як ягонаи навъи хотира ба соҳаҳои гуногуни мағзи мувофиқ бошад. Бинобар ин, муҳим барои муайян намудани камбудиҳои онҳо ва оғоз ба онҳо инкишоф аст.

хотираи визуалӣ

Ин шахс метавонад одамон эътироф, майдони чорабиниҳо, ки ӯ бояд як хотираи визуалӣ хуб. Рушди он дар ҳақиқат муфид, зеро он кӯмак мекунад, ки диққат ва, масалан, барои дубораи рӯи коғаз шумораи муҳим ва санаҳои. Одамон, ки касб аст, ки бо расмҳо пайваст, дар ин самт бо мағзи тањия хеле беҳтар аз дигарон. Дар байни ин рассом бахти, тарроҳон, animators мебошанд. Ин одамон мунтазам бошуурона ёд тафсилоти, хусусиятҳо ва нозукиҳои, ба онҳо намоиш дар рӯи коғаз. Онҳое, ки мехоҳанд тайёр хотираи худ, шумо бодиққат бояд тасвирҳо, рассомӣ, биовезам дида мебароем. Рушди хотираи маънои thrall танҳо беохир нест. Мо бояд кӯшиш ба хотир хусусиятҳои ин рӯ, ба мушоҳада ва бештар. Дар аввал мо фикри он чӣ дид, тасвири ташкил, ва он гоҳ дар бораи тафсилоти таваҷҷӯҳ мо. Дар бораи ҳар як акс сарф на бештар аз 15 сония, ва он гоҳ ба портрет оянда ҳаракат. Мо мекӯшем, ки ба ёд тафсилоти бештар. Бо мурури замон, бо мунтазам омӯзиш мағзи сар метавонанд муфассалтар дар вақти камтар бирӯяд.

хотираи Visual дар ҳаёти ҳаррӯза

Он метавонад дар иҷрои фаъолияти ҳаррӯза, супоришро бошад, ба мо суде бирасонад. Барои ин кор, пайваст, тасаввуроти худро. Масалан, шумо акнун ба як халта партов, аммо шумо одатан дар бораи он фаромӯш. Барои ин вазифаи аст, ки аз сари ман нест, шумо метавонед бо чашми пӯшида ва тасаввур кунед, ки чӣ тавр бузург болишти партовгоҳи масхара ҳамлавар дидед, то зина ба тарафи зарф. Дар сатри поён аст, ки ин расм ғайриоддӣ фаромӯш мураккаб аз кори ҳаррӯза танҳо хушк. Ба ин монанд, мо метавонем тасвирҳои дигар кӯмак мекунад, ки дар фаъолияти ҳамарӯзаи хотир нигоҳ намояндагӣ мекунанд.

рушди хотираи чакконда ва омӯзиши

Дар маълумоте, ки мо ба воситаи гӯши қабул дар ҳаёти мо хеле муҳим аст. Барои ҳамин, мо маълумоти муҳим барои кӯмак ба муайян, ки чӣ тавр ба амал мефаҳмем, ки чӣ кор кунанд, касе ба ёд. Бинобар ин рушди хотираи дар ин самт кӯмак хоҳад кард, то зиндагии мо беҳтар, на мо ба харҷ бисёр вақт кӯшиш ба ёд маълумоти муҳим аст. Барои озмоиши, шумо метавонед аз усули зеринро истифода баред. Дар роҳ ба сӯи мағоза ва ё ба кор, мо метавонем snippets аз сӯҳбатҳо аз passers-аз шунид. Кӯшиш кунед, ки ба он сайд калимаҳо ва ибораҳоро, ва нигоҳ доштани онҳо дар хотираи як чанд сония. Дар шом, кӯшиш кунед, ки дар хотир ин пешниҳод ё барои оғози бозӣ камтар аз мундариҷаи онҳо.

Машқи оид ба тайёр хотираи чакконда

Рӯй оид ба сабти аудио як шеър. Дар рӯзи аввал, гӯш барои як сатр, бо мақсади пешниҳод дар хотир вай, агар ин ибора аст, ки дар пеши чашмони шумо навишта шудааст. Кӯшиш кунед, ки ёд кардани калимаҳои. Агар шумо ба хати такрор нест, гӯш боз. Ҳамаи калимаҳо бояд равшан ва барои шумо шинос аст. Пас аз хати ёд мекунад, такрор, ҳамаи ин суханони тартиби баръакс. Масалан, дар «тиллоӣ Абри хоб бар синаи бузургони қуллаи" ва баръакс - «сахраи бузурги дар сандуқе абри тиллоӣ худро шаб сарф мекунанд."

Дар рӯзи дуюми ҳамин тавр гӯш хати дигар ва ёд. Такрор мавод дар ин ду рӯз. Ҳар рӯз, ёд, ҳатто як хати, дар ҳоле ки фаромӯш нест, мехонем хотираи суханони шинос шавед. Сипас, оғоз ба ёд шеъри аз ду хати. Ва ғайра. кӯшиш ҳар вақт танҳо ба ёд маводи ва дар ҳотир нигоҳ, фаромӯш накунед, ки шумо лозим аст, ки ба воситаи тасвирҳои дахлдор дар сари ман ҳаракат кунед.

Ин ба василаи он мо ба таври сухан

Зеро ки марди хеле муҳим хотираи шифоҳӣ ва мантиқӣ аст. Рушди гуна он - як раванди хеле шавқовар. Ин хотира аст, барои туморе дурусти калимаҳо дар занҷири мантиқии маориф равшан, ҳукмҳои дуруст аст. Дар ин ҷо дар асоси меандешанд. Онҳо дар забони инсон гузаранда. Роҳҳои якчанд ба пӯшонда фикрҳои Ӯ дар суханони нест. Аввалан, шумо метавонед моҳияти озод-сабки мерасонам, чунон ки аз дастамон меомадаро кунем. Дуюм, шумо метавонед қоидаҳои барасмиятдарории шифоҳии истифода баред. Ин аст, дар ин ҷо, ки лозим аст, ки хотираи неки ба ёд пешниҳоди тарҳи аст. Вале ба ҳар ҳол caveat нест: мо метавонем дар ин самт бо мағзи тайёр нест, агар мо танҳо mindlessly ёд қоидаҳои тайёр. Ин ба кӯшиш барои фаҳмидани маънои онҳо, сабаби пешниҳоди бояд аз дод, ки роҳи зарур аст. Танҳо дар ин сурат мо оғоз хоҳад кард, ки ба рушди хотираи мантиқӣ. Ҳамчун машќ, мо метавонем пешниҳоди бигирад ва кӯшиш кунед, ки дуруст ба он маънидод ҳам кунад, дар ҳоле ки дар бораи истифодаи луғат фаромӯш нест.

Китобҳо оид ба тайёр хотира

Ин бисёр техника, ки ба кӯмак шахс ягон синну соли ба рушди соҳаи мағзи масъул барои дар хотир офарида. Барои мисол, маъруфияти ин китоб, ки аз тарафи William Аткинсон навишта шуда буд - ". Хотира ва рушди он» нависанда ва психолог Амрико медиҳад маслиҳати мушаххас оид ба амалӣ, ки қобилияти, ва дар бораи чӣ гуна ба инкишоф додани қобилияти як ба бирӯяд, тафсилоти зарурӣ. Аткинсон мегӯяд, ки чӣ тавр ба зудӣ ёд санаҳои, чеҳраҳо, рақамҳо ва номҳо.

нигањдории кўдакон

Рушди хотираи кўдакон хеле муњим аст, зеро он таъсир мерасонад, ки чӣ тавр онҳо ба маълумот дар давоми таҳсили худро намедонанд. Ҷалб бо кўдак бояд систематикӣ бошад, сар карда, бо солҳои пеш аз мактаб. Дар ин синну сол, ки ҷавон кор беҳтарин хотира бо тасвирҳо ва эҳсосоти. Кӯдакон камтар ҷавобгӯ ба аломатҳои ё суханони мебошанд. Аммо аз он муайян аст, ки хотираи беҳтар таҳия низ нонрезаҳоеро, шумо зарур аст. Шояд аз он осонтар аст, ки ба ёд оред он гоҳ ки ӯ Бои, ё, баръакс, вақте ки ӯ омода ба нишон расмҳои буд. Ё он ҳанӯз ҳам беҳтар ба сӯҳбат ва фаҳмонед. Дар ҳар сурат, дар ин синну сол ҳам беҳтар истифода бозӣ барои рушди. Хотира дар ин раванд осонтар ҳазм иттилоот.

"Аллакай фаҳмидед чӣ аст!»

Дар ин бозӣ ба шумо метавонед якчанд кўдакони љалб карда мешаванд. Ҳар бузғола ҷудо аз дигар субъект, ки пас бояд суханони худ тасвир, бе ба вай нигариста, нишон дода шудааст. Ман аллакай фаҳмидед шумо метавонед танҳо пас аз як кўдак даъват фарќияти зиёд ато карданд. Дар охири бозӣ ба шумо метавонед ҳамаи Бонбони ташвиқ мекунанд. Ба кўдакон он ҷолиб буд, ки он кас, ки мегӯяд, мумкин аст, ба дасти қуттии ё санге, ки ба narrator мепайвандад оянда гузашт дода мешавад.

ҳастанд, бозиҳои дигар ба рушд вуҷуд доранд. Хотира (ва на танҳо) хоҳад буд машқи хуб, агар ин машқҳо анҷом мунтазам. Масалан, дар бозии оянда фаъол ҳол мантиқи кўдак. Ин чанд калтак, дона 20-30 мегирад. Шумо метавонед гӯгирд иваз намояд. Калонсолон мегузорад рақам бошад, он метавонад дарахти Мавлуди Исо, дар як хона, асал. Дар бузғола назар дар он ба 4 сония ва мекӯшад, ки ба ёд. Баъд аз ин, модари ман, бар мегирад варақ эҷодиёти худ ва мепурсад низ нонрезаҳоеро, ба рақам ҳамин. Мавқеияти номатлуб аз Уонд - ин хато аст. Шумо метавонед тадриҷан мураккаб вазифа, намоиши рақамҳо гуногун. Албатта, вазифаи шояд мушкил дар аввал ба назар, балки оқибат ба кўдак хотираи инкишоф доданд ва муваффақ.

Бозии дигар аст қатораҳо шавковар камтар ба ин қобилияти нест. Паҳн бар рӯи 10 бозича. Камёб бояд кӯшиш ба ёд тартиби ки дар он ҷойгир шудаанд, бо назардошти онҳо тақрибан 20 сония. Баъд аз он рӯй гардонад, шумо метавонед ин ду бозича хориҷ ва ё мубодила онҳо. Вазифаи кӯдак - барои фаҳмидани чӣ тағйир ёфт, ва ҳама чизро соз кунад.