Фурӯши "Зеркало ва мӯй": таҳлили кор

Бисёре аз мо хатогиҳоеро аз ҳикояҳои беҳтарин дар бораи ҳайвонҳои гуногун аз кӯдакӣ ёд мекунанд. Муаллифони ин корҳо - Иван Андреевич Крилов - фахрии машҳури русӣ, шӯҳрати қаблӣ аз ватанаш берун рафтааст. Барои касе пӯшида нест, ки дар Русия бо рафтори ҳайвонҳо derision, муаллифи ошкор гуногуни паҳнёфтаи мардум , ки бештар аз як маротиба маҳкум тарафи танқид ва масал дар «Зеркало ва маймун» айнан ба чунин маҳсулот аст. Биёед, ба ин хаёли назаррас назар кунем ва фаҳмем, ки маънои онро дорад.

Хулосаи кори

"Mirror and Monkey" ин қудрати зебо дорад, ки амалаш аз он оғоз меёбад, ки майзада худро дар оина бинушад ва чашмони худро ба он монад. Суруд дар ҳама мавридҳое, ки ӯ дар айни замон рух медиҳад: ростқавлӣ ва ношоям аст, зеро мастӣ намедонад, ки ба худаш нигарад. Дар баробари он, ки дар назди ӯ истодагарӣ кардани ӯ, хусусияти асосии нақша бо ӯ дар бораи шахсе, ки ӯро аз инъикоси назарияш мепурсад, он занги зеборо ифода мекунад ва бо дӯстони худ муқоиса мекунад, ки ӯ ба мотам шарҳ намедиҳад, Он тарафе, ки ӯ рӯ ба рӯ буд, ба назараш нигариста, вале танҳо дар ин ҳақиқат фикр мекард, ки аз ҷониби маймун ба ӯ фаҳмид.

«Зеркало ва мӯй» як қудрати Крылов аст, ки одамони бадкорро дашном медиҳанд

Муваффақияти шахсе, ки майзада дар ин кор ба як сабаб дода мешавад. Намунаи чунин ҳайвон нишон медиҳад, ки рафтори одамони ноком, ки камбудиҳои дигаронро мушоҳида мекунанд, вале намехоҳанд камбудиҳои худро бинанд. Нишони асосии ин қаҳрамон «Зеркало ва мӯй» дар охирҳои корҳои корӣ мутамарказ аст, ва он ҷо вуҷуд дорад, ки монандии дақиқи майзада бо одам анҷом дода мешавад. Крылов ҳатто номашро нишон дод. Ин шеър эҳтимолияти ташвиши онҳое, ки мехоҳанд маслиҳатҳояшро ҷамъ кунанд, азбаски онҳо ба мӯйҳои оддӣ муқоиса мекунанд, на танҳо ба кӯдак эҳтиёҷ доранд.

Меъёри вазнини шеърҳо, ки аз тарафи хонандагони мактаб таҳия нашудаанд

Дар ҷолиби диққат аст, ки дар ошкор намудани ахлоқият муаллиф нишон дод, ки вазъияти бевосита - ришваситонӣ, ки аз рӯзҳои Крылов паҳн шудааст. "The Mirror and the Monkey" аз тарафи Иван Андреевич навишта шуда буд, зеро онҳо ба ғазаб омаданд ва аз ин рӯ, аз ҷониби сокинони Русия фавран пас аз нашр шуданашон фаъолона иштирок карданд.

То имрӯз, ҳикояҳои хонишини ин муаллиф аз ҷониби хонандагон аз синфҳои 3-5 омӯхта мешаванд, дар ҳоле ки маънои ҳарфи пинҳонии онҳо барои ҳар як донишҷӯ вуҷуд надорад. Аз ин сабаб, муаллимон мехоҳанд, ки диққати худро ба тафсири одии оддии адабиёти ибтидоӣ диққат диҳанд. Иван Крылов дар қолабҳои худ ба таври кӯтоҳмуддат ба кӯдакон ва ахлоқи амиқи мутассилона, ки аксарияти онҳо ба ҳокимиятдорон нигаронида шудаанд: мансабдорони маъмул ва менеҷментҳои маъмулӣ, ки дар байни онҳо муаллиф доимӣ шуда буд. Қабл аз он ки "Зеркало ва мӯй" дар баъзеи онҳо як намуди сатил гаштанд.