Таҳлили санъат: "Борис Годунов" Пушкин АС Таърихи офариниш, аломатҳои асосӣ, ахбор

Барои фаҳмидани мафҳуми кор ба таҳлили муфассали адабиёти ӯ кӯмак карда мешавад. "Борис Годунов" (Пушкин, чунон ки маълум аст, ҳамеша мавзӯъҳои таърихӣ буд), ки бозиест, ки на танҳо дар дохили кишвар, балки дар драмаи ҷаҳонӣ табдил ёфтааст. Фоҷиа дар кори шеър як нуқтаи дигаргунӣ буд, ки марҳилаи гузаштан аз романтикӣ ба воқеият аст. Барои нависандаи худ, ин таҷрибаи хеле бомуваффақият дар робита бо маводи таърихӣ буд. Дар муваффақияти муҳтавои кори минбаъдаи классик дар ин самт муайян карда шуд.

Навиштани кор

Аввал, ман бояд дар бораи кор дар бораи бозиҳо ва таърихи бунёди Борис Годунов сухан ронам. заинтересовала писателя потому, что он был очень сложной и противоречивой личностью. Тарҷумаи ҳол бародари рангин Fodora ман Ioannovicha манфиатдор дар нависандаи зеро ки ӯ як шахсияти бисёр мураккаб ва хилофи буд. Илова бар ин, давраи ҳукмронии ӯ дар таърихи Русия буд, ки оғози замони душворӣ буд.

Аз ин рӯ, шоир ба солҳои ҳукмронии худ такя карда, дар бораи таърихи халқи тоҷик, инчунин "Таърихи давлати Русия", ки таърихи шинохта Н.М Карамзинро дар бар мегирад. Дар нимсолаи дуюми соли 1820, муаллиф аз ҷониби корманди Шекспир кӯчонида шуда буд, бинобар ин, барои тавлид кардани фоҷиаи бузурги худ, қитъаи он бар зидди воқеаҳои воқеии гузашта гузаштааст. Ин аз он иборат аст ва бояд дар бораи он чизе, ки дар бораи офариниши Борис Годунов буд, маълумот дод. Ин рақами таърихӣ шоирро ба он шаҳодат медиҳад, ки Борис як шахсияти пурқуввате буд, ки қудрати қудратманде дошт, ки дар асли худ қудрати Маскавро талаб намекард, вале бо қобилияти хирадмандӣ ва истеъдодаш ӯ ба он чизе ки ӯ мехост, ба даст овард: ӯ подшоҳ эълон шуд ва ҳафт сол ҳукмронӣ кард.

Муқаддима

Тавсифи мухтасари аввалин офаридаи кор бояд таҳлили худро оғоз кунад. "Борис Годунов" (Пушкин дар фоҷиъаи Шекспир буд, бинобар ин, ба монанди драматурги англисӣ, ӯ бо як намуди санъати тасвирии аввалини чорабиниҳо оғоз шуд), ки дар он аз рӯи ақидаҳои умумӣ эътирофшудаи тазоҳуркунандагон, хусусияти асосии халқи рус мебошад. Бинобар ин, аввалин дукарата фавран дар назди хонанда дар майдони васеи майдони Кремлин кушода мешавад, ки дар ҳақиқат, пас аз марги писари охирини Иван Федор, марги подшоҳ қарор дода шуд.

Намояндагони земгории Собор маҷбур шуданд, ки ҷамъомадро ба Борис Гудунов супорад, то онҳо соҳиби унвони шоҳзода шаванд. Кори охиринро рад мекунад, ва ин қитъаро ба ҷои мавқеи Шекспир бозӣ мекунад. Бо вуҷуди ин, дар охири он, ӯ розӣ ва ваъда медиҳад, ки одилона ва оқилона ҳукмронӣ кунад. Ҳуқуқҳои қаҳрамон ба тахти бардурӯғ фаҳмид, ки хоҳари ӯ зани соби Федор аст, ки ӯ бефарзанд мурд. Дар ҳамон Малика Ирина дод, то қудрат ва ба дайр рафт.

Дар осоишгоҳ

Тавсифи алоҳидаи Пленум дар ин таҳлили адабиёт бояд ба инобат гирифта шавад. "Борис Годунов" (Пушкин ҳамеша тасаввуроти ҷомеашиносии русиро, ки ӯ дар флешбозиаш фош кардааст) кориест, ки аз таърихи таърихи таърихи Шекспир ба воситаи фарогирии васеътари ҷой ва вақти амалиёт фарқ мекунад. Дар марҳилаи оянда 5 сол пас аз рӯйдодҳои дар боло тавсифшуда рух медиҳад. Шоир фаъолияти сулҳро дар Пимен тасвир мекунад, ки дар китоби худ кор мекунад. Монологи ӯ намунаи аҷоибест, ки маънии машҳури фалсафиро бо суханони кӯҳна тасвир мекунад. Он дар бораи сарнавишти Русия ва ҷойгоҳи инсон дар таърихи солимист. Префӣ таъкид мекунад, ки наслҳо бояд ба сарнавишти Ватани худ огоҳ шаванд. Корҳои дарозмуддат ва фишорбофӣ бо рафтори Григориан Отретиев, ки қарор кард, ки тоҷи Москваро ишғол кунад, номи худро ба унвони подшоҳи куштори Дмитрий Углич, номзади ҷавонини Иван Иван ном дорад.

Таърихи Одретит

Хусусияти ин хусусият бояд ҳатман таҳлили санъатиро дар бар гирад. "Борис Годунов" (Пушкин ҳамеша шахсияти анбори мақсударо ҷашн гирифтааст ва ин хусусияти ин навъи геройро инъикос мекунад) як драма аст, ки дар қитъаи динӣ бунёд ёфтааст, ки инҳоянд, ки мушкилоти сиёсӣ ва фалсафиро дар бар мегирад. Ҳамин тавр, Грегори аз калисо гурехта, кӯшиш кард, ки аз сарҳадоти Литва гузарад.

Бо вуҷуди ин, дар хоб, посбонҳо ӯро қариб ба даст гирифтанд. Григорий пайравони худро фиреб дод ва дар Krakow пинҳон шуд. Дар инҷо ӯ ӯ қувват мебахшид, ки дар Москва ҳаракат кунад ва дар айни замон духтари ватанаш Марина Мнишек ғамхорӣ мекард.

Намунаи хислати асосии он

Дар фоҷиаи "Борис Гудунов", шарҳи мухтасари он бояд дар марҳилаҳои асосии драмавӣ, портали психологии подшоҳӣ дода шавад. Аввалан, муаллиф ӯро дар доираи оила, дар сӯҳбат бо духтараш ва писари худ нишон медиҳад. Дар ин оятҳо хонанда дар назди ӯ падари ғамхор аст, ки дар бораи хушбахтии мероси ӯ ғамхорӣ мекунад.

Аз сӯҳбати ӯ бо писараш равшан маълум аст, ки Борис ҳокимияти хирадманде дорад, ки бо корҳои ҷамъиятӣ машғул аст ва барои муваффақ шуданаш ба волоияти ӯ таълим медиҳад. Аммо баъд аз он, ки дар он ӯ пеш аз хондан дар шакли комилан пайдо мешавад, пайравӣ мекунад. Зарари худро барои куштани Зариев Дмитрийро айбдор мекунад (ин факт аз ҷониби илмҳои таърихӣ тасдиқ нашудааст, вале муаллиф истифодаи потенсиали маъмулиро истифода мебарад) ва метарсонад, ки ин ҷинояти марги ӯ таъсир мерасонад. Ӯ бо тамоми қувваи худ кӯшиш мекунад, ки ҳокимияти одилона ва ҳакимона дошта бошад, вале фикр дар бораи марги кӯдак ӯро ором намекунад. Мутаассифона, муаллиф портретҳои психологии муфассалро, ки аз ҷониби ду ҷониб ошкор карда шуда буд, нишон дод, ки дар бораи ранҷи пинҳонии пинҳонии вай нақл мекунад.

Хусусиятҳои Otrepyev

Дар мавзӯъҳои таърихӣ, ки ба кори ӯ вобаста аст, АЗ Пушкин хеле муҳим аст. Драма "Борис Гудунов" дар бораи яке аз рӯйдодҳои аз ҳама аҷибаш дар гузашта дар Русия - ибтидои маросимҳо, ки қариб ба фурӯши истиқлолияти давлатӣ оварда расонд.

Муаллиф диққати зиёдеро ба сурате, ки Otrepiev ба назар гирифта, ба тахт нишаст, тазоҳуроти Маскавро гирифт. Дар назари муаллиф, он марди мағозаи ҳунармандона буд: зинда, ханда ва хеле амиқ. Дар саҳро дар хобгоҳи сарҳадӣ, ӯ аз ҷудоӣ, ифлосшавӣ ва маҳдудият маҳрум гашт, ки аз гуреза гурехтааст. Фаъолияти "Борис Годунов", ки аломатҳои онҳо бо хусусиятҳои қавӣ ва зебои худ фарқ мекунанд, хонандагонро на танҳо бо ҳикмати ҷолиб ва динӣ ҷалб мекунанд, балки бо рақамҳои банақшагирифташудае, ки аз саҳифаҳои машҳури Карамин омадаанд, ҷалб карда мешаванд. Бозгашти яке аз нишондиҳандаҳои асосии кор, ба воя расидааст, ҳарчанд ин бозиҳо бо шоҳзодаи мустақим намебошанд.

Сурати як монох

Дар асоси маводҳои таърихӣ, Пушкин кори худро ба даст овард. "Борис Годунов" (пионерони Пимен дар драма дар назар дошта шудааст, ки яке аз беҳтарин аломатҳои хотирмон аст), ки дар он тамоми галереяи портретҳои асри 16-уми асри 17-ро нишон медиҳад. A шайх аз дайр, ки дар он ӯ барои баъзе вақт зиндагӣ Grigoriy Otrepev, ки дар бозӣ ҳамчун таҷассумгари ҳикмат, сулҳ ва ором намуд. Вай дар бораи рӯйдодҳои гузашта дар бораи рӯйдодҳо нақл мекунад ва бо чашмони худ, ки хонанда гузаштааст, ҳамон тавре, ки ӯ шаҳодати воқеаҳои бузург буд. Мо аз услуби худ, дар бораи меҳру муҳаббати ӯ ва меҳрубонии ӯ дар кори худ мефаҳмем: Пимен аҳамияти эҷоди таърихи таърихи миллӣро медонад. Ҳамин бозӣ "Борис Гудунов" бо ҳақиқати таърихӣ ба назар мерасад. Мувофиқи суруде, ки дар осорхонаи мӯъҷизаи тасвирӣ тасвир шудааст, чун суханони шӯхӣ сулҳу оромӣ ва сулҳро осон мегардонад, ва оромии ӯ бо классикии бригадаи Григорий Отрети муқоиса мекунад.

Мардум дар драма

Мувофиқи ақидаи умумӣ эътирофкунандагон, муаллиф ба одамони содда, ки мунтазам дар марҳилаҳои муҳими корӣ мунтазам ҳузур доранд, оварда шудаанд. Аввалан, вақте ки санг интихоб шуд, сокинони одии пойтахт дар майдони Кремлин ҷамъ омада буданд, то ӯро ба тахт нишастанд.

Дар ҷойи ҳодиса дар канори сарҳадӣ боз одамон аз синфҳои поёнии ҷамъияти ҷамъиятӣ ҳастанд: hostess of the inn, сарбозони оддӣ. Ин чизест, ки "Борис Годунов" аз таърихи таърихи Шекспир фарқ мекунад. Гузариш дар ин финал махсусан муфассал ва муфид аст: дар лаҳзаи қатъии эълон кардани подшоҳи пешвои калисо, ҷамъомади ҷамъшуда хомӯш аст. Муаллиф нишон дод, ки айни ҳол дар байни писарон, ки ба тарафи автобус гирифта шуда буд, дар охири қарни гузашта қарор дода шуд. Ин воқеа, дар асл, ҷашнвора аст, гарчанде ки шоир онро ба охир расонд.

Пас, одамони дар фоҷиавии "Борис Гудунов" хусусияти асосӣ мебошанд. Ин хусусияти драма дар опера дар ҳамон ном аз ҷониби композитори маъруфи рус М. М. Моргогский, ки дар он қисмҳои ҳакамӣ аҳамияти калон доранд, инъикос ёфтааст.

Ҷанги аввал

Фильми «Борис Годунов», мӯҳтавои мухтасари он, ки мавзӯи ин баррасӣ мебошад, аз якчанд марҳилаҳоест, ки як идеяи умумиро муттаҳид мекунад - мухолифати инсон ва қудрат. Ҷойи дигар бо тасвири амалҳои ҳарбии мухолифин оғоз меёбад. Ӯ дар Москва бо умеде, ки қудрати қудратро ба даст меорад. Бо вуҷуди ин, дар пойтахти Борис ногаҳонӣ мемирад, вале пеш аз баровардани писари калонии падари Федор, ӯ дар марги худ муваффақ мешавад. Дар байни писарон дар айни замон, ин идея ба исён бар зидди писарони ҳокими фавқулода тавонистааст ва яке аз онҳо подшоҳи фиребгарро эълон мекунад. Бозӣ бо овозаи мардум тамом мешавад.