Фарҳанги Русия дар асри 18 ба таври мухтасар. фарҳанги бадеии Русия дар асри 18

Зеро таърихи Русия дар асри 17 танқид кардааст. Ин ишора оғози гузариши ҳамвор ба вақти нав. Давлат ҳам сиёсӣ ва фарҳангӣ тағйир ёфт. tsars Русия оғоз ба рӯй бипушанд худро ба Ғарб. Сипас, ки чӣ сирри фарҳанги Русия дар асри 18. Мухтасар оид ба хусусиятњои рушди босуръати он низ дар мақолаи пешнињод карда шавад.

шарҳ

Фарҳанг Русия асри 18 дар рушди давлат муҳим буд. Ин асри маърифати ва сабаб. Пас аз он аз мутафаккирони бузурги замон сухан ронд. Фарҳанг Русия 17-18 асри ҳисоб ривоҷи смена калон иҷтимоиву таърихӣ ва идеологиро. Дар охирин аст, инчунин аз тарафи мубориза бо догма динӣ ва бунёдҳои феодалӣ-monarchical ишора.

Дар зуҳуроти асосии

фарҳанги Русия дар асри 18 берун истода, тасдиқи рӯҳи озодӣ ва паҳншавии ҷаҳонбинии materialist. Ин ҳама ба таври равшан дар адабиёт, илм, фалсафа инъикос карда мешавад. Хулоса, дар фаъолияти намояндагии аз бузургтарин нависандагон, файласуфони ва олимони вақт. Ин дар бораи Radishchev, Ломоносов, Schiller, Гёте, Lessing, Руссо, Voltaire, Holbach, Diderot, ва ғайра аст.

Хусусиятҳои асосии

Фарҳанг Русия 17-18 асри - як нуқтаи гардиши муҳим, ки аз он як давраи нав барои давлат. Яке аз наметавонем аз гуфтани он ба инобат гирифта аз се аср забт Монгол. Азбаски ӯ, фарҳанги Русия дар 16-18 асри чунон ки дар алоҳидагӣ буд. Илова бар ин, он бояд таъсири Калисои Православии, аст, ки дар дардҳои барои дар канор Русия аз «Ғарбӣ» ва «heretical», қайд намуд. Ин низ ба ҳаёти фарҳангӣ, ахлоқ ва маориф дахл дорад. Бо вуҷуди ин, фарҳанги Русия дар асри 18 гирифта роҳи рушди Аврупо. Вай оҳиста сар аз дӯшашон аз асрҳои миёна озод карда шавад.

Хусусиятҳое, ки аз оғози ба Аврупо

Дар фарҳанги Русия намоёни асри 18? Ин давра рушд, пеш аз ҳама санъати дунявӣ, инчунин ғалабаи қатъӣ бар хушиҳои ҷаҳонбинии rationalist ва догма оштинопазир ахлоқи динӣ. фарҳанги Русия дар асри 18 (тасвир мешавад дар зер нишон дода шудааст) як «дунявї» санъати ҳуқуқи эътироф намудани давлатӣ дод. Ин оғоз ба гирифтани нақши муҳим бештар. Мо сухан дар бораи ташаккули асосҳои нави ҷомеа, инчунин системаи маърифати шањрвандї. Бо вуҷуди ин, фарҳанги Русия дар асри 18 метавонанд гузаштаи худ инкор карда наметавонад. Бале, мақомоти Русия ба мероси бои Аврупо замима карда мешавад. Дар айни замон онҳо дар бораи анъанаҳои маҳаллӣ маҳаллӣ, ки дар тӯли як давраи тӯлонӣ рушди бадеӣ ва таърихӣ ҷамъ фаромӯш накунед. Дар ҳамин мазкур нисбат ба таҷрибаи санъати қадим. Чӣ тавре ки барои фарҳанги Русия дар асри 18 шавқовар аст? Ба таври кӯтоҳ баррасии рушди он, мо мебинем, ки он аз ҷониби муттасилии амиқи наслҳои хос аст. Дар робита ба ин дар он аст, инчунин дар мусиқӣ, театр, рангубор, меъморӣ, шеъри ва адабиёти муқаррар карда мешавад. Дар охири асри санъати Русия қуллаҳои бесобиқа расид.

арзёбии умумӣ

фарҳанги Русия дар асри 18 мерафт тавассути тағйироти назаррас. Ин аст, равшан бо он далел, ки барои нахустин бор дар кишвари дунявӣ (дунявӣ) мусиқиро аз соҳаи анъанаҳои шифоҳӣ ба миён шудаанд. Он табдил ёфтааст санъати баланди касбӣ. фарҳанги Русия дар асри 18 (љадвали мазкур дар ин мақола дар бораи баъзе аз воқеаҳои рангину аксар вақт таъмин) дар авҷи худ сабаби дигаргуниҳои асосӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёти ҷомеа буд. Мо сухан дар бораи ислоҳот, ки дар даврони Петрус I. ин дигаргуниҳои доранд, куллан тағйир тамоми сохтори иҷтимоӣ ва фарҳангии кишвар гузаронида шуданд. Калисои "Domostroevskogo" гумрукии фалсафаи scholastic аз асрҳои миёна сар хурдашон. Ин бисёр фарҳанги тараќќї додани 18-уми асри Русия минтақаҳои даст назадааст. Зиндагии мардум, анъана, расму - ҳама ва ҳама тағйир аст. Дар робита ба таҳаввулоти сиёсӣ дар дигар тақвият ҳисси ифтихори миллӣ ва ҳисси ӯ қудрат ва бузургии давлат. Дар ишора 19, асри 18? Фарҳанг Русия саҳми бебаҳо аз тарафи навозандагони Русия ба ҳузур пазируфт. Ин сарояндаи опера, иҷрогар ва оҳангсоз, ки аксари онњо аз мардуми омада аст. Онҳо ба ҳалли вазифаи хеле душвор аст. Онҳо маҷбур буданд, ки ба зудӣ омӯхтани он чӣ рассомони ғарбӣ тӯли садсолаҳо ҷамъ кардаанд.

Дар давраҳои асосии рушди

фарҳанги Русия дар асри 18 ба таври мухтасар ба се марҳила асосӣ тақсим мешавад:

1. Дар семоҳаи аввали асри (ислоњоти Петрус).
2. 30-60-уми. Онҳо бо афзоиши фарҳанги миллӣ, инчунин як рахнашавии асосӣ дар соҳаи санъат, адабиёт ва илм таъин шуда буданд. Бо вуҷуди ин, ба таври назаррас афзоиш ёфт амволи юғи.
3. Дар охир саввум, ки дар асри. Ин аст, бо афзоиши ҳукумат, як демократикунонии назарраси фарҳанги русӣ, ба шиддат мухолифат иҷтимоӣ ва upheavals асосии иљтимої хос аст.

махсусан маориф

Ин давра бо афзоиши умумӣ дар саводи дар Русия тавсиф карда мешавад. Бо вуҷуди ин, агар мо баробар ҷалб бо Аврупои Ғарбӣ, сатњи тањсилот доранд, ба таври назаррас аз бозмондагон. Дар робита ба таркиби иљтимоии хонандагон, он аст, хеле рангину буд. Дар ҳамин метавон аз синни гуфт. A саҳми асосӣ ба пешравии тањсилоти дод мактаб сарбозон.

Хусусиятҳое, ки рушди илм

Бисёре аз чорабиниҳои бузурги таърихи Русия (асри 18), бой. Фарҳанг ба рушди ҷомеаи Русия мусоидат намуд. Илм сар аз дӯшашон аз scholasticism асрҳои миёна озод карда шавад. Зеро вай, он як навъ эҳёи буд. Тавсифоти матолиб Сипас Энгелс. Ӯ боварӣ дошт, ки дар ин даврони лозим Titans ва касоне, барои омӯзиш, versatility, хусусият, ҳирс ва қудрати фикр биёфарид. Дар айни замон, ва илм лозим "офаринандагон». Ҳамин тариқ, ошкор намудани аҳамияти ҷаҳонӣ аз дар Академияи илмҳои Русия риёзишиносон Bernoulli ва Эйлер, инчунин кимиёшинос ва физики Ломоносов гузаронида шуданд.

ҳиссагузориҳои асосии

Тадқиқот гузаронида аз тарафи олимон-шаҳрвандони хориҷӣ, ки ба Петербург Академияи Санкт даъват шуда буданд, низ таъсири рушди ҷаҳон ва илм Русия. Бо вуҷуди ин, охирин аз рўи кӯшишҳои онҳо офарида нашуда буд. Дар ҳамин метавон аз монархияи «мунаввар» гуфт. илм дохилӣ аз ҷониби мардуми Русия таъсис дода шудааст. Ин дар бораи мардум "аз рутбаи ва унвони гуногун," ки дар байни онҳо ҳастанд, чунин аст:

1. I. I. Polzunov (писари як сарбози Русия).
2. MI Сердюков (сохтмони Kalmyk ва hydraulics) - як «ognedeystvuyuschuyu" мошини биёфарид, он аввалин муҳандиси гармидиҳӣ Русия аст.
3. A. К. Nartov (Turner).
4. I. И. Lepehin, V. Ф. Зуев, SP Krashennikov (кўдакон сарбози ') - яке аз нахустин академики Шӯравӣ буданд.
5. ME Головин (писари сарбоз) - математик.

Ин офаринандаи ҳақиқӣ илм дар феодалӣ дар Русия аст.

саҳми Донишгоҳи

кашфиётҳои Ӯ ва аз гумони олиҷаноб хеле истода, дар байни ҳамаи ин дастовардҳои илми Русия. Ӯ бар таҷриба, амал, такя ва зинда materialistically дар саросари ҷаҳон, қадр мекарданд. M. Ломоносов хостанд ҷиҳати умумӣ эҷодӣ амиқи. Ӯ мехост, ки ба донистани асрори табиат. Ин донишманди муассиси химия ҷисмонӣ ва назарияи атом аст.

Барои маълумоти бештар,

Асосҳои биология илмї дар нимаи дуюми асри XVIII гузошта шуданд. Дар ин вақт, Хуруҷ аз аввалин маҷаллаи тиббӣ Русия. Мо сухан дар бораи "изҳороти тиббӣ Санкт-Петербург".

илм таърихӣ: хусусиятҳои асосии

Дар семоҳаи дуюми асри - замони ташаккули таърих ҳамчун илм. Ҷамъоварӣ ва нашр баъзе нашрияҳои. Бисёре аз бузургони қавмаш, муаррихон мекӯшанд, ки ба иштирок дар чунин корҳо. Аҳамияти бузург ба имрӯз ҷамъиятӣ таърихи Русия (асри 18) аст. фарҳанги империяи идома босуръат таҳаввул. V. Н. Tatischev бузургтарин Explorer дар гузашта аст. Ӯ ба кор сар кард: «Таърихи Русия». Ин кӯшиши ӯ дар ҳисоби ягонаи чорабиниҳои аз ҷиҳати ба хайру буд. Дар хотир доред, ки ин кор дар асоси барои бисёр олимон шуд. Аз ҷумла, ба ин дахл дорад, ба М. V. Lomonosovu ва ӯ "таърихи Русия қадим." Ҳамчунин Оё М. М. Scherbatova ва кори худ «Таърихи Русия аз замонҳои қадим», ки бодиққат хоҳиши ба тасбеҳ гӯй, ки хайру, сафед serfdom ва имтиёзњое, аз дараҷаи «Экстра" фаромӯш накунед. Муаллиф ҷанги деҳқонии ҳарос аз ҷониби Emelyana Pugacheva бурданд буд. Вай мефаҳмид, ки ҳодисаҳои пурғавғо ва ҳаракатҳои мардумӣ ногузир ҳастанд, вале дар айни замон ба онҳо маҳкум кард. I. I. Boltin - таърихшиноси дигари хайру. Мунаққиди, ки фаҳмиш, олим шуурноки, ки ӯ низ таърихи на танҳо ба хайру омӯхта, балки бахшҳои дигари ҷомеа - ба ҳунармандон, рӯҳониён ва тоҷирони. Лекин аъмоли худ қудрати autocratic подшоҳ ва низоми феодалӣ гӯй.

дастовардҳои асосии

илм Русия ҳамчун як қисми ин ҷаҳон меёфт. Дар баробари ин, олимони Русия ба дастовардҳои ҳамкасбони ғарбӣ аз нуқтаи назари созанда донистанд. Илова бар ин, онҳо таъсири калон фикр илмии ҷаҳон таҳия кардаанд. Дар робита ба сатњи умумии рушди он, ба он каме поёнтар аз Аврупои Ғарбӣ буд. Дар робита ба ин, ҳар як дастоварди нав хеле муҳим мегардад. Олимон аз дигар кишварҳо, инчунин аз адабиётҳои Академияи илмҳои Русия огоҳ шуд. Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки ин ба пешравиҳои мекунем амволи оммаи ба нгумо нишон табдил нест. Онҳо аз он бурида шуданд. манфиати оммаи дур аз илм ва маориф буданд. Дар робита ба autocracy, ваколатҳои, ки ҳаросон дониш. Мардум назари бадеӣ ва нуқтаи назари сиёсӣ ба ҳар ҳол изҳор намуданд. Ин дар бораи санъат ва ҳунарҳои, ва кори шифоҳӣ аст.

Хусусиятҳои меъморӣ

Инноватсияи оғоз кунад, дар бахши сохтмон ҳанӯз дар даврони Petrine. Мисли ҳамаи фарҳанги Русия дар асри 18, дар меъмории аст гузаштани тағйироти назаррас. сохторҳои меъморӣ тарҳрезӣ шудаанд изҳори бузургӣ ва қудрати империяи. Дар робита ба рушди сиёсӣ ва иқтисодии кишвар тағйир аст ва муҳандисӣ шаҳрвандӣ. Арсенал дар Кремл, Big Stone Bridge - биноҳои машҳури давраи.

рушди меъморӣ

Дар мактаб аввали меъморӣ дар Маскав Ukhtomskiy ташкил карда шуд. MF Kazakov VP Bazhenov таҳти роҳнамоии ӯ меомӯхтем. замони Petrine ҷашни сохтмони пойтахти нав. Бо ин мақсад, даъват меъморон хӯрок. Ин дар бораи Rastrelli ва Trezzini аст. Сармояи нав дар шаҳр мунтазам ҳомила шуд. Дар айни замон ӯ буд, ба дароз хиёбонҳои Радиал ва ансамблҳои ҳиссаи, хиёбонҳо ва кӯчаҳо. Trezzini муаллифи биноҳои истиқоматӣ барои якчанд категорияњои нафар буд:

1. «Оддӣ:« Эй қавми.
2. "Наҷот" шаҳрвандон.
3. «Бузургон:« Эй қавми.

Ин корҳо ҷамъиятӣ сабки осон аст. Барои объектњои калон ҳисоб кардан мумкин бошад Петрус ва Павлус Cathedral. Дар байни биноҳои ҷамъиятӣ ҳастанд, ки зерин интихоб кунед:

1. Admiralty.
2. Қурби асъор.
3. Gostiny Dvor.

Дар баробари Санкт-Петербург бисёр иншоотҳои дигар сохта шудаанд. Аз ҷумла, ин ишора ба қасри кишвар бо машҳури пойгоҳи-калисоҳоро тақвият мекард. Ин аст, ки пеш аз ҳама, дар бораи Peterhof. Тавре ба сабки Барокко Русия, аст, ки саҳми бузург ба кори рушди он овард падар ва писар Rastrelli. Дар аввал як sculptor Италия буд. Вай дар таҳия ороишӣ аз Peterhof ҷалб карда шуд. Писари Ӯ аллакай меъмори Русия. Ӯ - муаллифи бисёр корҳои муҳим, ки дар байни онњо мебошанд зерин:

1. Smolny Convent.
2. Қасрҳои: Кэтрин бузург, зимистонаи.

Рушди меъморӣ дар нимаи дуюми асри

Дар меъмории classicism Русия аз ҷониби Барокко иваз карда шуд. Дар навбати худ фарҳанги русӣ 19-18 асри дид, гули ин тамоюли. Ҳамчунин намояндагони classicism буданд. Инҳо дар бар мегиранд меъморон I. E. Starova, М. Ф. Kazakova ва V. P. Bazhenova. кори ахир дар шаҳри Санкт-Петербург ва Маскав. Онҳо дод саҳми назаррас ба бунёди иншооти ба монанди:

1. Mikhailovsky Замок.
2. Маҷлиси Нобл.
3. Дар Сенат дар Маскав Кремл.
4. Дар қасри ва парки ансамбли (маънои Tsaritsyno).

Калонии муаллифи Александр Невский дайр ва Сегона Басти аст. Бо арзишҳои асосии classicism ишора ансамбли. Дар байни хусусиятҳои ташкили он метавонад муайян карда шудаанд:

1. қатори рост сутунҳо.
2. Риояи қатъии symmetry.
3. хатҳои рост.

Қасри майдони (меъмори К. I. Росси) намунаи возеҳи ин самт мебошад. Дар бинои зиндамонда, ки мӯҳлати ҳоло на танҳо шаҳрҳои ороиши - шоҳасарҳои, ки доранд, аҳамияти ҷаҳонӣ мебошанд.

Санъат Visual: Хусусиятҳои рушди

фарҳанги Санъати Русия, ки дар асри 18 низ тағйирот ёфтаанд. Ин давра ишора ривоҷи аз рангубор портрет. Дар рангмол машҳури замони Петрус метавонад зеринро дар бар мегирад:

1. Иван Никитин.
2. Андрей Matveev.

Онҳо аз асосгузорони рангубор дунявӣ Русия ба шумор меравад. Дар куллӣ дар охири 20s ёфтаанд шуд. Он сар ба ғолиб дар роҳи суд рангубор. Беҳтарин рангмол портрет давраи аз инњо иборатанд:

1. V. L. Borovikovsky.
2. DT Levitsky.
3. F. С. Rokotov.
4. AP Antropov.

ҳайкалчаи классикӣ дар самти нишон аз ҷониби рақамҳои зерин:

1. Mihailom Kozlovskim.
2. Fedorom Shubinym.

Hermitage (сарватмандтарин маҷмӯаҳои санъат дар ҷаҳон) дорад, низ дар асри XVIII дар таъсис дода шуд. дар асоси он як коллексияи хусусии наққошиҳои аз Empress Элисобаъ аст.

Хусусиятҳое, ки тарзи ҳаёти сокинони аз қабили Киев

Дар он буданд, тағйиротҳои нест. Ин буд, махсусан осон дида мешавад, дар Маскав ва Санкт-Петербург. Ҳамчунин таъкид баъзе аз шаҳрҳои дигар бузурги кишвар мебошад. Мирон оғоз ба сохтани қасрҳо барои худ. ҷойҳои маъмул барои ин Невский Prospekt ва Қасри соњилмустањкамкунї буд. Имтиёзњо бевосита қад-қади каналҳои равон ба дарё сохта шудаанд. Дар бораи бонкҳо аз Neva сар ба нишон хомӯш embankments хоросанг аст. Ҳамаи ин корҳо дар босуръат пурра пас аз фармони empress аст. Ҳамчунин Қобили зикр аст, ки grille маълум биҳиштанд тобистона, зеро он. Дар охири асри мӯд дар Санкт-Петербург тағйир ёфтааст. Дар ин ҷо, бисёр дилгармии сартарошхонаҳо aristocratic маводи. Дар ин ҷо шумо метавонед забони фаронсавӣ бишнаванд, ва ё иштирок дар муҳокимаи санъат, адабиёт ва ё сиёсат. Дар ин сартарошхонаҳо оғоз ба дурахшид, бо бисёр шахсияти. Аз ҷумла, ба ин дахл машхур адабии Русия. киштиву Nifty дар он ҷоянд ва дабдабанок воқеъ дар хиёбони Нева Prospekt гузашт. аст, аксар вақт қадам марди хуб либоси дар кӯчаи ва кормандони Қӯшунҳои нест.

Москва низ тағйироти назаррасе ба бор овард. Бояд қайд кард, ки Санкт-Петербург ва зебои он нест. Бо вуҷуди ин, соири Москва тамоюлҳои навро аз нав давом дода наметавонистанд. Рушди хошокии шаҳр қатъ шуд, кӯчаҳо ба сатҳи сар ба сар расиданд. Бояд қайд кард, ки ин навовариҳо аз ҷониби тамоми давлатҳо гузаронида намешаванд. Бештар, ҳатто баръакс. Онҳо таъкид намуданд, ки камбизоатӣ дар ҳаёти ҷомеъа, анъана ва дараҷаи умумӣ вуҷуд дорад. Майдони бузурги ҳаёти аҳолӣ аз тамаддуни шаҳр берун монд. Ин, пеш аз ҳама, ба деҳа ва деҳот ишора мекунад. Тавре ки дар шаҳрҳо фарқиятҳои назаррас дар хусусиятҳои тарзи ҳаёти ҳаёт ва шароитҳои ҳаёт фарогир буданд. Соҳилӣ қисми аҳолии деҳотро давом дод. Пас аз баровардани қарорҳои дахлдор (Низоми додашуда ва Liberty), намояндагони ин синф аз хизмати ҳатмии ҳарбӣ ва давлатӣ озод карда шуданд. Ҳамин тариқ, як қисми бузурги ислоҳот ба ташкили ҳаёти деҳот шурӯъ намуда, дар макони худ ҷойгир буд ва дар корҳои хона машғул буд. Дар қисми асосии ин синф, аз ҷониби заминдорони «миёна» ва соҳибони ин кишварҳо намояндагӣ карда шуд. Дар робита ба ин, мо метавонем ба таври бехатар ба натиҷа расидем: ҳайзҳо аз тарзи деҳқонии ҳаёт чизи ношоямро ҷудо накарданд. Ҷойҳои онҳо аз ҷониби хизматчиён, инчунин бо ҳавлии онҳое, ки онҳо муошират мекарданд, зиндагӣ мекарданд. Намояндагони ду хонаҳои гуногун барои солҳои зиёд буданд. Ҳамин тариқ, бо як ва фарҳанги якум, эътиқодҳо, расму оинҳо ва анъанаҳо алоқа алоқаманд буд. Nobles метавонад табибон табобат карда шаванд, дар ванна бипӯшанд ва якбора якбора ба мисли деҳот бинӯшанд. Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки қисми зиёди ин синф дар ҳама чиз кам ё кам нест. Мутаассифона, Масъудов Масъудро ба хотир меорем. Хонаҳои ҳунармандон қисми ҷудонашавандаи ҳаёти деҳоти Русия буданд. Дар навбати худ, навъҳои навовариҳо ба онҳо муроҷиат накарданд. Танҳо як қисми ками онҳо метавонанд ба «одамон» афтанд. Дар деҳот онҳо барои сохтмони манзилҳои сахтиву покӣ сар карданд. Ҳамчунин, деҳқонон ашёи нави хона (мебел ва асбобҳо) -ро истифода мебурданд. Онҳо қодир буданд, ки ғизои худро гуногун карда, пойафзоли хуб ва либосҳоро ба даст оранд.

Дар охир

Дар ҷадвал дар поён, шумо метавонед рӯйдодҳои аз ҳама аҷиб ва хусусиятҳои табииро дар нимсолаи аввали асри 18 мебинед.