Дар симои романи Наполеон кард "Ҷанг ва сулҳ" аз тарафи Толстой

Лев Николаевич Толстой хатм дар 1867 ба кор оид ба романи "Ҷанг ва сулҳ". Достони аз 1805 ва 1812 Русия, инчунин роҳбарони ҳарбӣ, ки дар мухолифат Фаронса ва Русия иштирок доранд мавзӯи асосии кор.

Мисли ҳар як шахси сулҳ дӯст, Толстой ба муноқишаи мусаллаҳона маҳкум карданд. Ӯ бо онҳое, ки дар амалиёти ҷангӣ мебошанд баҳс буд »ҳусни даҳшат». Муаллиф дар тавсифи рӯйдодҳои 1805 ҳамчун нависанда ва pacifist пайдо мешавад. Бо вуҷуди ин, сухан дар бораи ҷанги 1812, Лео бармеангезад, аллакай мавқеи ватандӯстиву.

Дунёи Наполеон ва Kutuzov

Cохта шуд, дар симои Наполеон ва Kutuzov романи - ифодаи равшани принсипҳои истифода дар рақамҳо симои Толстой таърих. Бо ҳеҷ ваҷҳ ҳамаи аломатҳои бо прототипҳо воқеӣ мувофиқат кунад. Толстой кард умед медорем, на ба, ҷалб кӯшиши ҳуҷҷатии боэътимоди ин рақамҳо, фароҳам овардани роман "Ҷанг ва сулҳ". Наполеон, Kutuzov ва аломатҳои дигар интиќол фикру амал пеш аз ҳама. Нашуда аз аъмоли бисёр далелҳои хуб маълум. Аз будаш зиёд баъзе хислатҳои ду фармондеҳи (мисол, беҳаракатӣ ва senility Kutuzova posturing ва narcissistic Наполеон). Арзёбии фармондеҳи фаронсавӣ ва русӣ дар сардорони инчунин дигар рақамҳо таърихӣ, Толстой як меъёрҳои ахлоқӣ қатъии дахл дорад. Дар симои романи Наполеон кард: «Ҷанг ва сулҳ» - мавзӯи іамин модда.

Дар императори Фаронса antithesis аз Kutuzov аст. Агар Mihaila Illarionovicha метавон баррасӣ қаҳрамон мусбати он вақт, тасвири Tolstogo Наполеон асосии зидди қаҳрамон дар маҳсулоти «Ҷанг ва сулҳ" аст.

Портрет аз Наполеон

Толстой таъкид маҳдудиятҳо ва худшиносии боварии фармондеҳи, равшан аст, ки дар ҳамаи суханони ӯ, имову ишора ва амал. Портрет аз Наполеон тамасхуромез. Ӯ дорои «кӯтоҳ», «stouter" диаграммаи "ронҳояш фарбеҳ», fussy, gait бошитоб, ки «гардани plump сафед», «шикам мудаввар», «китфи пурдарахт." Чунин тасвири романи Наполеон кард "Ҷанг ва сулҳ" аст. Тасвир Субҳи ҳоҷатхона Фаронса Император пеш аз ҷанг Borodino Лео хусусиятҳои хусусияти портрет unmasking аз аслӣ дар маҳсулот, меафзояд. Дар Императори «бадани мавқею», «онҳо зиёдтар бо дилҳост, равғанин», «зард» ва «варам" рӯ. Ин нишон медиҳад, ки тафсилоти Наполеон Bonaparte ( «Ҷанг ва сулҳ») марде аз ҳаёти кор ва решаҳои мардуме бегона хориҷ шуд. Сарвари Фаронса egomaniac narcissistic, ки гумон мекунад, ки тамоми даҳр итоат нишон медиҳад. Зеро ки Ӯ мардум ягон манфиати намояндагӣ намекунанд.

рафтори Наполеон кард, ба таври худ сухан

Дар симои романи Наполеон кард "Ҷанг ва сулҳ" аст, чизе нозил накардааст, танҳо як тавсифи зоҳирӣ буд. Дар тарзи худ сухан ва рафтори низ ба воситаи narcissism ва маҳдудиятҳои нишон диҳад. Ӯ ба доҳӣ ва азамат худ боварӣ карда шуд. Хуб, - чӣ ба сараш омада, он чӣ аст, дар асл хуб, мисли Толстой гуфтааст. Дар роман, ҳар як пайдоиши ин хусусияти аст тафсири бераҳм муаллиф ҳамроҳӣ мекунанд. Барои мисол, дар ҳаҷми сеюм (қисми якуми боби шашум) Толстой навишт, ки маълум гашт, барои мард, ки ба манфиати буд, танҳо дар хотир барои ӯ рух медиҳад.

Дар кори худ "Ҷанг ва сулҳ" ишора хос Наполеон ҳамчун маълумоти зеринро дорад. Бо irony нек, ки баъзан ба пичингомезро рӯй, нависанда debunks даъво ба тасаллут бар ҷаҳон аз Bonaparte, инчунин амалкунанда худ, ҳамеша барои таърих муаррифӣ. Ҳамаи замон, императори Фаронса дар суханони худ бозид ва рафтори ҳеҷ табиӣ ва оддӣ буд. Ин аст, ки дар ҷойи ҳодиса нишон хеле паҳншавии Lvom Nikolaevichem чун шумурданд, ки Borodino соҳаи портрет писараш. Дар роҳи ў романи Наполеон кард "Ҷанг ва сулҳ" баъзе тафсилоти хеле муҳим пайдо кардааст. Мо аз ин ҳодиса ба таври мухтасар тавсиф.

Дар охирон бо портрет писари Наполеон кард

Наполеон бар пгуд, то ки ба рангубори, фикр намекард, ки чӣ кор хоҳад кард, ва ҳоло, ки мегӯянд: "Ин достони нест." Портрет писари император, ки дар коса ва дакикаи ҷаҳон бозӣ буд, тасвир. Ин изҳори бузургии раҳбари Фаронса, вале Наполеон мехост нишон »мулоимӣ падарона». Албатта, ин амал пок буд. Наполеон кард дар ин ҷо баён нест, нест, ҳисси самимонаи, ӯ танҳо litsedeystvoval, бардорем, барои таърих. Ин ҳодиса нишон медиҳад , ки ба такаббур аз марде, ки имон оварда, ки тамоми Русия бо ғалабаи Маскав забт карданд ва дар чунин роҳе нақшаҳои худ тасаллут бар тамоми ҷаҳон амалӣ карда мешавад.

Наполеон - актёр ва бозигари

Ва дар як қатор ҳодисаҳои минбаъдаи тавсифи Наполеон кард ( «Ҷанг ва сулҳ») нишон медиҳад, ки ин як футболбоз ва актер аст. Ӯ мегӯяд, дар арафаи ҷанг Borodino, ки шоҳмот кардааст, дода шудааст, бозӣ пагоҳ оғоз меёбад. Дар рӯзи мубориза, Толстой қайд пас аз аксҳоро таппончаи, аз "бозии бораи". Ғайр аз ин, нависанда нишон медиҳад, ки он даҳҳо ҳазор ҳаёти арзиш дорад. Шоҳзода Эндрю чунин мешуморад, ки дар ҷанги - ин аст, ки бозӣ, балки як зарурати бераҳм аст. Муносибати куллї фарќ дар он, ба фикри ба яке аз бозигарони аз аъмоли «Ҷанг ва сулҳ» буд. Садо Наполеон аст хомӯш ин нешдор муқаррар карда мешавад. Шоҳзода Эндрю изҳори ақидаи худ осоиштагии мардум, ки маҷбур буд, дар ҳолатҳои истисноӣ, то ки силоҳ ба сабаби таҳдиди фано хеле наздик бар Ватани.

Таъсири хазли истеҳсол бо император Фаронса

Ин кард Наполеон, ки аз доираи Ӯ буд, ки дар он ба вай чунин менамуд, ки дар тамоми ҷаҳон танҳо дар иродаи худ вобаста аҳамият надорад. Ин тазаккур медиҳад Толстой дар охирон аз мулоқот бо Balashev худ ( «Ҷанг ва сулҳ»). Дар симои Наполеон дар он бо тафсилоти нав таҷдид. Толстой таъкид фарқияти байни Императори ва nonentity ӯ баланди эътимод ба худ. низоъ хазли, ки дар ин ҳолат ба миён меояд - беҳтарин далели emptiness ва муллогӣ ин нишондод таърихӣ, ки вонамуд шавад боҳашамат ва қавӣ.

дунёи рӯҳонӣ Наполеон кард

Дар фаҳмиши раҳбари рӯҳонии ҷаҳон Толстой дар Фаронса - аст, "ҷаҳон сунъӣ" истиќоматї "ghosts аз бузургии» (ҷилди се, қисми ду, боби 38). Дар асл, Наполеон зинда исботи як ҳақиқати сола, ки «подшоҳи бандаи таърих аст» (Ҷилди се қисми Як, Боби 1). Бо назардошти он ки ӯ иҷро иродаи Худ, ин нишондод таърихӣ танҳо бозӣ «вазнин», «ғамгин» ва «бераҳмона», «Нақши ғайриинсонӣ», ки дар он пешбинӣ шудааст. Базӯр ӯ аз он кунад, ки агар ин мард буданд, виҷдон ва ақлу (Ҷилди се, қисми ду, боби 38) торик нест. Нависандаи дар гумроҳии деринан худ аз фармондеҳи сардори ки ӯ дидаву дониста callousness рӯҳонӣ, ки ҳамчун бузургии ҳақиқӣ ва далерӣ гирифта эҳё мебинад.

Барои мисол, дар ҳаҷми сеюм (қисми ду, боби 38) мегӯяд, ки ӯ маъқул муносибат маҷрӯҳ ва мурдагон ба ин васила озмоиш қуввати рӯҳӣ худро (мисли Наполеон худ имон овардем). Дар охирон, ки чун дарёи Neman убур аз эскадра аз lancers Лаҳистон, ва adjutant дар назари ӯ бояд худро ба садоқат ба диққати Лаҳистон аз император пардохта, Наполеон даъват Berthier ба ӯ ва оғоз ба роҳ бо Ӯ дар баробари соҳил, додан ба фармонҳои ва қаноатманд баъзан дар Uhlans ғарқшавӣ glancing, ки меҳмоннавозӣ диққати худро. Зеро ки ба вай, марг - гарон ва пеши умумӣ. Наполеон мегирад, барои садоқатмандии фидокорона дода ба сарбозони худ.

Наполеон - одами хеле бадбахт

Толстой таъкид мекунад, ки ин шахс хеле бадбахт буд, аммо ин танҳо аз сабаби набудани ақаллан баъзе аз ҳисси ахлоқӣ пай намебаред. «Бузург« Наполеон », қаҳрамони Аврупо" ахлоқан кӯр. Ӯ на метавонам ва на зебоӣ, нафъ медиҳад ва на ҳақ, на арзиши амали ӯ худ, ки, чунон ки Лев Толстой мегӯяд, буданд, «муқобил ба меҳрубонӣ ва ростӣ», «аз ҳама инсон». Наполеон метавонад аҳамияти амали худ (аз ҷумла, сеюм, қисми ду, боби 38) намефаҳманд. Барои омада ва ба ҳақ ва некӣ, ки дар фикри нависанда, он метавонад танҳо оид ба бузургии мавҳум шахсияти худ рад кард. Бо вуҷуди ин, барои чунин амали «қаҳрамонона» аст, қодир Наполеон нест.

масъулияти Наполеон барои чӣ ба онҳо кард

Сарфи назар аз он, ки ӯ ҳалокшуда ба нақши манфӣ дар таърихи бозӣ, Толстой тавр масъулияти маънавии шахс барои ҳамаи корҳое, ба онҳо кам карда намешавад. Ӯ менависад, ки Наполеон ният «бепул нест», «ғамгин» нақши ҷаллодеро халқҳои бисьёр, аммо худ итминон дод, ки ба манфиати онҳо бо мақсади амали ӯ буд, ва ӯ метавонад идора ва роҳнамоӣ ба такдири мардуми бисёреро ба тарафи кор аъмоли худ қувват аст. Наполеон пиндоштанд, ки ҷанг бо Русия сурат бо иродаи худ гирифта, ба дил кард даҳшат ба анҷом (Ҷилди се, қисми ду, боби 38) зад нест.

Наполеон аломатҳои сифати маҳсулот

Дар дигар қаҳрамонони сифати маҳсулот Napoleonic Лео бо набудани хусусияти ҳисси ахлоқии (масалан, Ҳелен), ё бо хатоҳои фоҷиабори онҳо пайваст. Пас, чунон ки як ҷавони нашъаманд ба ғояҳои император Фаронса сари Bezuhov дар Маскав то Ӯро ба қатл расонанд ва ҳамин тавр шуда монд »ба наҷотдиҳандаи инсоният». Дар марҳилаҳои аввали ҳаёти маънавии Андрей Bolkonsky орзу ба боло дигарон қиём хоҳад кард, ҳатто агар шумо мехоҳед, ки барои ба ин оила ва оила хайрияҳои. Дар симои Лев Толстой Napoleonism - як бемории хатарнок, ки ба мардум ҷудо мекунад. Ин сабаби онҳо ба вомегузорем, дар бораи рӯҳонӣ »берун аз роҳ».

Дунёи Наполеон ва Kutuzov муаррихони

Толстой қайд мекунад, ки муаррихони ситоиш кардаанд, Наполеон, фикр, ки ӯ умуман бузург буд, ва Kutuzov аст будан номуваффақ низ ѓайри ва ҳарбӣ айбдор кард. Дар асл, Императори Фаронса дар 1812 аз ҷониби тундбоди фаъолияти тањия карда мешавад. Ӯ fussed дар бораи, фармон, ки ӯ ва дигарон мерасид олиҷаноби дод. Дар як калом, ин одам рафтори то ки ба чунин бошад: «фармондеҳи бузург." Тасвири ҳамин Kutuzov дар Толстой кард мутобиқ бо мафњуми доҳӣ, гирифта дар вақти нест. Нависанда дидаву дониста decrepitude он exaggerates. Пас, дар давоми Kutuzov шӯрои низомӣ надорад хоб бо мақсади нишон "беҳурматӣ барои ихтиёрдории» дохил намешавад, балки танҳо чунки ӯ мехост, ки ба хоб (Ҷилди Як, қисми се, боби 12). Дар фармондеҳи сардори тавр фармоиш ато намекунад. Ӯ тасдиқ чӣ меҳисобад асоснок ва беасос ҳама рад намуд. Kutuzov тавр ҷангҳои толиб нестам, чизе иҷро намекарданд. Ин Kutuzov шӯрои дар Fili, нигоҳ зоҳирӣ ором, қарор тарк Маскав, ки ба ӯ арзиши он андӯҳ берун бузурги равонӣ.

Чӣ муайян кардани миқёси аз инфиродӣ, мувофиқи Толстой?

Тақрибан дар ҳамаи ҷангҳои ғолиб аз ҷониби Наполеон, Kutuzov низ қариб ҳама чизро аз даст дод. Нобарориҳо уқубат аз ҷониби артиши Русия ва Berezina сурх. Бо вуҷуди ин, он зан буд, ки ниҳоят ғолиби ҷанги таҳти фармони артиш, ки «доҳӣ ҳарбӣ». Толстой таъкид менамояд, ки муаррихони бахшида ба Наполеон, ки имон овардаанд, ки дар он танҳо як марди бузург, дар як қаҳрамон буд. Ба қавли онҳо, барои як шахсе, ин миқёси мумкин нест, бад ва хуб. Дар симои Наполеон дар адабиёти аксаран дар ин кунҷи супорид. Берун аз меъёрҳои ахлоқӣ, мувофиқи муаллифони гуногун, ки амали як марди бузург мебошад. Ин таърихшиносон ва нависандагон, ҳатто парвоз аз лашкари императори Фаронса зишт аст, ҳамчун амали баландмартабаву ҳисоб карда мешавад. Бино ба шахсияти воқеии Толстой аст, аз ҷониби миқёси «формулаҳои козиб» шахсиятњои гуногун чен карда аст. дурӯғ таърихии бузург аз бузургии мард як инсоне монанди Наполеон ( "Ҷанг ва сулҳ") аст. Дӯстҳо аз корҳои ба мо нишон дода онро исбот. Толстой бузургии ҳақиқӣ дар Михаил Kutuzov Illarionovich, ҳикояҳои коргари хоксорона ёфт.