Усули назорати

Усули Мушоҳида мегирад баррасии хусусиятҳои сифатии таҳқиқ равандҳои равонӣ, инчунин насби муносибатҳои мунтазам ва пайванди миёни онҳо (махсусан). Дар заминаи он дурӯғ дарки бевосита ба далели объективӣ, ки муҳаққиқи хусусияти равандҳои равонӣ дар фаъолияти дахлдорро меомӯхтем.

Усулҳои назорати хусусияте дорад, ки имкон медиҳад, ки ба омӯзиши падидаи бевосита дар давоми будубоши худ дар муҳити табиӣ барои ӯ, мисли он барояд (падидаи) дар ҳаёти воқеӣ. Ин шакли дониш истисно истифодаи ягон усул, ки метавонад як тағйири кунад ва ё вайрон кардани курси табиӣ. Дар чунин шароит, усули назорат имкон медиҳад, барои ба даст овардани маълумот дар бораи зуҳуроти дар тамоми ҳаёти ростии ва пуррагии аз хусусиятҳои-сифати баланд дастрас аст. Ин шакли таҳсил ҳисобида мешавад, ки дар ҷараёни тасвир зуњуроти ивазнашаванда. Агар он аст, ки дар шарҳи (таъбири) чорабиниҳо истифода бурда мешавад, бо истифода аз усули муќоиса ва тањлил зуҳуроти бевосита омӯхта шавад.

Усули мушоҳида психология истифода дар омўзиши таҷрибаи ҳастанд фаврии субъективии хусусияти равонӣ, ва зуҳуроти онҳо дар рафтор ва амали инфиродӣ, ки дар фаъолият ва суханрониҳои худ нест.

Байни таҷрибаи субъективии солимии равонӣ ва фаъолияти мушоҳида аст, холисона як алоқаи доимӣ муқаррар карда мешавад. Ба кор бурдани усули назорат, таҳқиқотчии ки барои худ як хулосаи асоснок аст.

Дар омӯзиши ҳаракатҳои ва амали шахси арзёбӣ аломат, суръат, қувват ва дигар хусусиятњои онњо. Вақте ки ин усули мониторинг дар бар мегирад сабти ҳамзамон бо сабабҳое, ки боиси ё ин хусусиятњои сифати мушоият мешавад. Ин таҳқиқот он имкон медињад, ки сарвати табиат, дурустии намояндагиҳои musculo-skeletal аст. Масалан, мумкин аст, ки ба муайян кардани бетартибиҳои ҳамоҳангсозии як варзишгар касбӣ аст, ки агар ӯ машқҳои дар вазъияти номаълум, ба таври назаррас фарқ аз шинос, иҷро мекунад.

Ташкил бо усули дурусти назорати мақсади аз ҷониби баъзе хусусиятҳои коршиносон хос аст.

1. Падидаи ки ба омӯзиши бошад, ки дар муҳити шинос барои онҳо мебошанд. Он гуна тағйирот ба рафти муқаррарии худ намекунад. Далели хеле дониш бояд ба падидаи вайрон накунанд.
2. Тадқиқот дар шароити хос аз ҳама барои падидаи анҷом дода мешавад. Пас, барои мисол, аз ҷумла равандҳои равшан табиат эмотсионалӣ ва ирода доранд, ки ба варзиш вобаста аст, аз он беҳтар аст, аз дарсҳои анъанавӣ дар тарбияи ҷисмонӣ таҳсил ва дар шароити раќобати.
3. Љамъоварии мавод дар омӯзиши тарафи нақшаи муваққатӣ (нақша, барнома) дахлдор ба ҳадафҳои омӯзиш аст. Ҳамин тавр, ҳадафи тарафи интихоби мушаххас ба маводи падидаи омӯхта мусоидат менамояд.
4. Таҳқиқот аст, ки ба таври мунтазам гузаронида бо шумораи шахсони ва шумораи мушоњидањои ба даст овардани натиҷаҳои боэътимод кифоя аст.
5. Дар тадқиқоти ба инобат мегирад, як қатор хеле васеи ҳолатҳои вобаста ба падидаи омӯхта шавад.
6. Мушоҳидаҳо доранд, дар гуногун, шароити табиии гуногун.
7. Натиҷаҳои таҳқиқот истифода протоколҳо, ки бояд маълумоти кофӣ ба тавсиф аслӣ ва ҳолатҳои атроф навишта шудааст.
8. Чун қоида, истифода бурда техникаи дақиқ гирифтани зуњуроти ба мушоҳида мерасад. Баъзан шумо бояд ба истифодаи таҷҳизоти хеле мураккабтар.