Рақс терапия: тавсиф, таърих, моҳияти табобат

Рақс табобати - як падидаи тамоман нодир аст. Чӣ тавр тасвир мекунад? Ин хати табобати ки дар он рафтуомад ва рақс ҳам ҳамгироии ҷисмонӣ ва равонии намудани шахс мусоидат менамояд. Дар ин усул, таърихи бойи. Ва албатта, дар он баъзе манфиати аст. Бинобар ин мавзӯъ бояд таваҷҷӯҳи махсус.

Дар бораи бино

Ҳамаи одамон, на камтар аз як каме шинос бо фолклор, таърих ва санъат, аз он маълум аст, ки рақс барои садсолаҳо қисми таркибии расму гуногун, ҳаёти ҷомеа ва таҷрибаи дигар шудааст. Ин на фақат ҳаракат ба мусиқӣ аст. Рақс гузаронида муқаддас, алоқа, шахсият, расо ва вазифаҳои фароғат. Ӯ кӯмак кард, ки озодона баён, муошират бо шарикон, эмотсионалӣ холӣ ва стресс ҷисмонӣ бардошта. Дар ҳақиқат, ҳамаи ин хусусиятҳои рақс намезояд имрӯз.

Дар хосиятҳои шифобахшандаи рақс дар асри XX коршиносони соҳаи psychotherapy кардаанд, истифода бурдани онҳо ҳамчун усули нави табобат. Илова бар ин, дар ҳоле, буд, он ҷо як modernist. Рақс аз жанр хеле махсус табдил ёфтааст. Баъд аз ҳама, ба он таъкид фардият ҳар як шахс ва аҳамияти шахсӣ. Дар логопед рақс аввал чунин одамон буданд, Aysedora Dunkan, Meri Vigman ва Рудолф Лобон.

Ва, албатта, сухан дар бораи заминаҳои, он бояд таваҷҷӯҳ ба таълимоти қайд W. Reich. Ин шахс арз намуд, ки тамоми эҳсосоти unexpressed инсонӣ ва фикри аз байн намеравад. Онҳо дар мушакҳои зам намояд. Ва як навъ «блокҳои» вуҷуд дорад. Дар тамоми табобати рақс-ҳаракат, ки дар амалӣ хоҳад диққати дертар қайд шудааст, ки ӯ ба таълимоти Reich дахл дорад. Ё на, ба чӣ гуна шарҳ кори мутахассиси механизмҳои psychosomatic. Аммо усулҳои он, ба монанди, истифода намешаванд.

Дар Русия

Дар кишвари мо, ин тамоюл пайдо кардааст, на он қадар пеш - дар 90-. Ва дар аввал кард, ҳатто чунин чизе шудааст рақс табобати таъйин карда мешавад. Назарияи он аст, ки дар Русия ба он аслан ҳамчун усули рушд ва инкишофи шахсӣ муаррифӣ карда шуд. Аммо дар соли 1995, консепсияи аллакай пайдо шуд. Ва пас аз ӯ - ATDT (Ассотсиатсияи ҳаракати табобати рақс). Ин дар Маскав ташкил намуд. Ва ATDT аз тарафи иттињодияњои Амрико, Аврупо ва байналмилалӣ дастгирӣ карда мешавад.

Акнун DMT - самти мустақил дар psychotherapy аст. Ва доираи татбиқи он хеле васеъ аст. Рақс терапияи аст, ки дар муносибат бо стресс, бемории Parkinson кард, Грейс, ихтилоли баъди осеб ва ғайра равона карда

Дар бораи принсипҳои

Мисли ҳар гуна тартиби тиббӣ ва дигар, ин навъи табобати аст, ва қоидаҳои муайян асос ёфтааст. Онҳо пайравӣ кунед ва духтурон дар ин самт кор мекунанд. Моњияти принсипи аст, ки бадани инсон ва ақли мебошанд ҷудонашавандаи. Ва онҳо ҳамеша бо ҳамдигар ҳамкорӣ. Ҳамчунин рақс аст, ҳамчун як роҳи муошират донистанд. Ва шахсе, ки фаъолияти TDT, расад, ки дар иртибот бо ин, шарик ва тамоми ҷаҳон.

Боз як принсипи муҳими ягонагии андеша, эњсоси, ва рафтори аст. Зеро ҳар гуна тағйирот дар яке аз ҷонибҳои боиси тағйирот дар ду нафари дигар. Бо ин роҳ, ба принсипи беайбии зоҳир мегардад. Ғайр аз ин, «печутоби" дарки бадан ҳамчун объект ё не объект, ва раванди аст. Ба огоҳии хеле аз ин аст, ки дар натиҷаи инъикос, муаррифӣ эффекти дилхоҳро. Ва як принсипи муҳимро бештар - дар амалияи коршиноси рақс табобати ишора ба захираҳои эҷодӣ инсонӣ, ба монанди сарчашмаи бепоёни энергияи эҷодӣ ва кореро.

мақсадҳои

табобати Рақс барои кӯдакон ва калонсолон равона ба даст овардани натиҷаи ҳамон. Мақсади асосии аст, ки ба васеъ намудани маърифати Бадани Худ, инчунин имкониятҳои ва хусусиятҳои он. Ќайд кардан зарур аст, ки марде ба рушди боварӣ oneself буд, ва онҳо эътимод ба худ беҳтар намуд. Барои ин, духтурон кор ва фаъолият дар рушди бадани бемор, дар замири ӯ муҳаббат барои парванда.

Мақсади дигар аст, ки ба баланд бардоштани маҳорати иљтимої ва њамгироии таҷрибаи ботинӣ. Ќайд кардан зарур аст, ки шахсоне, ки дар рафти табобат ба роҳ мондани муносибатҳои махсус миёни ҳаракатҳои, фикру ҳиссиёти.

усулњои

Қобили зикр мебошад, ки ба гурӯҳҳои гуногуни рақс табобати нест. The асосии клиникии аст. Ин навъи ёвар табобати ташаккули дар робита ба symbiosis табобат бо дору ба беморон муқаррар самараноки. барои якчанд сол, баъзан - TDT клиникӣ метавонад муддати дароз идома меёбад. Аммо самаранокии талаб карда мешавад. Бо роҳи, он аст, хусусан, инчунин беморон бо бонуrсон дорад ва муоширати байнишахсӣ (яъне, коммуникатсия) кӯмак мерасонад. Бо роҳи, ба TDT клиникӣ ва зиёда аз 75 сол пеш пайдо шуд.

Ҳамчунин ба таври васеъ нафар TDT бо мушкилоти равонӣ истифода бурда мешавад. Ва ин гуна табобати мураккаб хеле бештар аз пештар зикр аст. Зеро он аст, ки дар ҳалли мушкилоти мушаххаси инсон равона карда шудааст. Ва ноқилҳои ба монанди TDT дар гурӯҳи бо дигар беморон, инчунин дар алоҳидагӣ. Усули аст, дар асоси одатан равоншиносӣ таҳлилӣ меафтад.

Ва ҳанӯз аст, рақс табобати барои касоне, мардуме, ки ягон мушкилӣ вуҷуд дорад, вале онҳо аз ҷонҳои худро аз барои чизе бештар мехоҳанд. Масалан, барои ёфтани бо ёрии TDT пинҳон худро «ман», ба дарёфти роҳи нав ба худ баён ва сар ба фаъолияти муштарак бо дигарон.

инноватсионї

Тавре ки аллакай дар оғози зикршуда, TDT маъруфияти наздикӣ соҳиб гашт. Ин аст, тааҷҷубовар нест, зеро он навоварӣ аст. Дар рафти ҷаласаҳои бо табибон беморон истифода мебарад, қобилиятҳо, малака ва дониши, ки ба психология, эҷодкорӣ, санъат, физиология ва therapeutics алоқаманд аст. Ин хеле муҳим аст. Баъд аз ҳама, қариб ҳар бемории psychosomatic аст. Ва то лаҳзае, ки бемории оғоз ба худ оид ба сатҳи ҷисмонӣ ба зоҳир, онро дар subconscious пайдо мешавад. Ин аст, ки дар сатҳи psyche.

TDT хусусан, зеро дар ҷараёни таваҷҷӯҳи пардохта он на танҳо ба равандҳои фикр ва техникаи барқарорсозии маърифатї, балки қисми ҷисмонӣ ва эҷодӣ. Яъне, танҳо гузошта, ки ҳам нимкураҳои истифода мешавад. Ва ин аст, - чӣ лозим аст ва тамоми марди ҳамоҳанг. Ва новобаста аз чӣ гуна дар он буд, вале ҷанбаи омўхтанашуда аз ҷаҳони мо, он қавми имрӯз аст. Ин аст, ки чӣ тавр дар он Ҷасади Ӯ ана ба psyche.

суд

Рақс терапия, ки таърихи хеле ҷолиб, дар ҳақиқат самаранок аст. На он метавон беҳтар барои ба ҳадди ақал фишори љисмонї ва кӯчидани шахси меафзояд. Агар шумо имон назарияи, ки маълум Reich, он рӯй, ки хеле мушакї "клипи« бартараф мешавад. Марде оғоз ба ҳаракат, ба эҳсосоти худро баён ва эҳсосоти худро дар рақс. Ва энергетика захирашуда, ки дар бораи нигоҳдории мушакҳо "клипи» сарф шуд татбиқи он ёбад.

Арзиши таҷрибаи бадеӣ хеле баланд аст. Дар рақс онҳо ҳатто аз ниёзҳои беҳуш ва хоҳиши, ки сабр нест, ҳатто метавонем, барқарор карда шаванд. Ба ибораи дигар, ӯ танҳо гираду аз онҳо халос.

Илова бар ин, DMT - як роҳи бузург барои ҳамкории ғайридавлатӣ шифоњї. Ин ба ин сабаб, ки дар солњои охир табдил дарсҳо гурӯҳи машҳур аст. Одам ба алоқа, на танҳо бо табиб, балки бо дигар иштирокчиёни меояд. Ва ин аст, - ба ЊФ шиддати иловагӣ ва фазои орому осуда бештар. Гурӯҳи дарсҳо ба таври назаррас бењтар ҳолати эмотсионалӣ ва ҷисмонии беморон. Ва агар онҳо низ наврасон ҳастанд, ки TDT ба онҳо кӯмак мекунад, ба баланд бардоштани сатҳи худшиносиву эътимод ба худ ва инкишоф додани симои мусбии зиёда аз мақоми худ. Тамос бо дигар аъзоёни гурӯҳ, ҷавонон метавонанд нав, эҳсосоти қаблан номаълум бедор.

ҳаракат

Ҳамин тариқ, усулҳои терапияи рақс мо бештар муфассал баррасӣ кардаанд. Акнун Шумо метавонед таваҷҷӯҳ ва амалӣ мебардорад. Ҳар гуна маҳдудият ва ҳеҷ ба стандартњои қабул нест. Баъд аз ҳама, яке аз вазифаҳои, чунон ки дар боло зикр аст, барои нишон додани озодӣ ва эҷодкорӣ. Аз ҳама муҳим, ҳаракати ҷониби бемор иҷро намуд, ки дар дарки эҳсосоти худ дар айни замон, дар як лаҳза аз ҷумла равона шуда буданд. Вазифаи ӯ - ба рақс ба эҳсосоти худро баён кунанд. Ва терапевт, тамошои вай, бояд дарк намоянд, ки бемор аст, кӯшиш ба мерасонам. Дар ин ҷо ба psychoanalysis бозӣ меояд. вазифаи духтур аст, ки ба қадри имкон аниқ пешниҳод ӯҳдадории кунад аз рафтори бемор кӯмак мекунад, ки барои фаҳмидани мушкилоти худ.

Он гоҳ, ки табиб бо марди оғоз ба васеъ намудани иќтидори мањдуди ҳаракати. Пас, идора ба озод кардани бемор, фиристодани он барои бартараф намудани комплексҳои ва мушкилоти равонӣ. Дар бораи ин ва табобати рақс равона карда мешавад.

Машқи аст, ки дар бораи он ки мо бояд ба бемор дар давоми синфи мутамарказонида. Вақте ки як шахс «медавад», он гоҳ аз он муҳим аст, ки ба фикр мекунанд, ки ба он дар ҳоли ҳозир ӯ эҳсос мешавад. Ва духтур, дар навбати худ, бояд ба ӯ кӯмак донист ҳангома ҷисмонӣ аст. Дар охир марҳилаи аз собирон одатан фикр мекунад, ки ҷони худро ба мақоми муттаҳид, ва он интиқоли ба рақс кунед.

Боз чӣ меарзад донистани аст?

Зеро TDT, ягон монеа нест. Не ҳудуди синну сол ва ё маҳдудиятҳои оид ба ташхис. Айни замон марказҳои кор бо калонсолон ва кўдакон, ки ҳамаи онҳое ки мехоҳанд барои кӯмак дар мубориза бо мушкилиҳои шахсӣ, ташвишҳои, тарс, бӯҳрони шахсӣ, набудани дарки худ ва аз даст додани маънои ҳаёт ҳаст. Мо бояд ҳам оиладорон ва ҳам TDT.

Барои кӯдакони таҳия барномаҳои мушаххас, ки метавонанд ислоҳ рушди disharmonious (он чӣ аз они Грейс, таъхир рушд, халалдор кам мағзи сар). Барои калонсолон аст, дар як барномаи кӯмак ба мубориза бо мастӣ васвасанок, anorexia ва bulimia нест. Вақте ки TDT ҳатто кӯмак карда метавонад, сохтани муносибати волидайн ва кўдакон.

Ва мардуме, ки қарор машғул TDT (ё онҳо буд, ба он ҷо), мегӯянд, ки таъсири аст. Назарияи тасвир аст, ки дар амал тасдиқ карда мешавад. Ва терапия на танҳо энергетикӣ пурра, балки ҳамчунин ба худи медонем, ки ба эҳсос нури он, вижагиҳои ва арзиши ба ҷаҳон, ки аз ҷониби бисёре аз тафсирњои тасдиқ карда мешавад.

омӯзиш

Чӣ тавр мумкин барои фаҳмидани буд, хеле мураккаб ва бисёрҷониба фаъолияти инсон, ки дорои санъати қадар, ба монанди рақс терапияи аст. Тарбияи мутахассисони ин намуди низ сурат мегирад, ки дар якчанд марҳила. Барномаи худ дар соли 1995 таъсис дода шуд. Ин аст, то кунун танҳо техника, ки ҷавобгӯи талаботи Ассотсиатсияи аврупоии TDT. Ва барнома донишгоҳ ба монанди Донишкадаи психологияи амалӣ ва Psychoanalysis таъмин менамояд. IPPiP аст, ки дар Маскав ҷойгир шудааст.

Ҳамаи донишҷӯён дар ин самт ба ёд бисёр фанҳои. Омода намудани ҳамаҷониба ва ҷиддӣ. Бо таълим ҷалб пешбари коршиносон, на танҳо аз Русия, балки аз ИМА ва Аврупо.

Дар логопед омӯзонидани оянда семинарҳо оид ба TDT ва машварати равонӣ мебошанд. Барнома низ дар бар мегирад назорати. хонандагон бештар хоҳад psychotherapy шахсӣ ва амалияи клиникӣ мегузаранд.

нозукиҳои таълимӣ

Ќайд кардан зарур аст, ки ба қайд кард, ки дар ин аст, ки курси 4-сол ва бозомӯзӣ, ки пас аз он ба донишҷӯён медиҳанд шаҳодатномаи муносиб нест. Ин санад медиҳад мутахассисони ҳуқуқи гузаронидани фаъолияти касбӣ дар соҳаи psychotherapy ва, албатта, TDT.

Барои дохилшавӣ ба шумо лозим аст, ки эҷоди як шакл ва навиштани essay баёниро, (як навъ рақобати эҷодӣ). Ҳамчунин, ҳар як хонанда оянда зарур аст, то гирифтани курси ба шиносонӣ ва дар TDT. Он барои муайян намудани иќтидори инсон барои ин зарур аст. Барнома дар бар мегирад, асосҳои 10:00 рақс эҷодӣ ва 50 - «. Мавзӯъҳои асосӣ муҳим" гурӯҳи TDT Баъд аз хатми курси шахс аст, мусоҳиба ва барои омӯзиш қабул карда мешавад.

Бо роҳи, имрӯз як барномаи минтақавии омӯзишӣ, ки метавонад дар маркази санъат шифо ва эљодиёти дар Уфа рафта, барои ҳамкорӣ бо муассисаи пештар зикр (IPPiP) вуҷуд доранд.