Уммате - ин яке аз ҷузъҳои муҳими ҳаёти фарҳангии мардум мебошад

Барои оғоз, биёед дарк мекунем, ки тасмим ба сармоягузорӣ дар консепсияи. Уммате - пайдарпаии баъзе амалҳои, ки аз тарафи урфу одат ё маросими муқаррар карда мешавад. Чун қоида, ҳар як маросими намояндагӣ ягон анъана хонавода ё эътиқоди динии мардум. Дар айни замон нест, маҳдудиятҳо оид ба гурўњњои иљтимої, чунин амал карда метавонанд тамоми аҳолии бидуни истисно нест.

Уммате - Ин аст он чизе ки дар замонҳои қадим бо лаҳзаҳои муҳими ҳаёти инсон ҳамроҳии шуданд. Масалан, онҳое, ки бо пайдоиши кӯдак таваллуд мешавад (таъмид, номгузорӣ ба номи), ки маросими арӯсӣ (даъвои, нархи арӯс анъанавӣ, ба киноят), оғози фаъолият дар соҳаи нав (бахшида ба пешравон, хонандагон ё коргарон, савганд ёд дар артиш ва ғайра ), ки гузариш ба марҳалаи нави синну сол (оғози) ва марг (дафн ва бедор, дафн).

Ҳамчунин расму оинҳо ва анъанаҳои ҷашни ҳастанд. Ва ҷолиб бисёре аз онҳо, мо мегӯям.

Рӯзи Cover (14 октябр)

Дар ин рӯз, як духтари ҷавон бедор саҳаргоҳон ва дарҳол ба калисо давида ба рӯшноӣ шамъро. эътиқод умумӣ, ки яке аз онҳо, ки нуре шамъро пеш аз ҳама, хеле аввал издивоҷ мекунанд. Дар асри XII, як мусофирон Араб, тасвир нест, одат камтар ҷолиб: агар як бача ҷаҳиши ба сари ин духтар, ки пеш аз тасвири аз Шафоъат аз бокира шамъро гузошта ва proiznosshey дуо махсус, пардаи, зан ҳамсари вай шарт мегардад.

Дар Мавлуди Исо ва Соли нав он неку-мегӯед,

Солҳои пеш хеле хуб, дар давоми идҳои зимистон гузаштагони мо аз байни беҳтарин барои фол баррасӣ ва кӯшиш мекунад, ки ба оянда назар. Барои мисол, агар як духтар ва ё ҷароҳати ангушти дилреш ҷалб хун дар арафаи Соли Нав, вай метавонад дар бораи издивоҷ дар соли оянда ҳисоб. Ғайр аз ин, соли нав аст, аксар вақт дар як spoonful об вохуред. Агар ях convex ба даст оварда буд, буданд, мазкур футури нест, ин маънои онро дорад, умри дароз ва саломатии хуб барои сарфаҳм. Аммо fossa марги бармаҳали дар ях тимсоли. Силсилаи мусибате-нақл дар бораи шартномавӣ ё кам ба шумо медонед, ки барои хушбахтии назар, ки оё он зарур аст, ки барои муддати тӯлонӣ интизор шавад. Бисёр одамон низ дар бораи обу ҳаво ё зироат ҳайрат, хоҳиши ба медонед, ки агар онҳо дар соли оянда қаҳтӣ хоҳад кард.

мавлуди Исо

буд, маросими Мавлуди шавқовар нест. Ин одат аст, ки аз figurines хамир гандум гўсфанду гов мекунем. Нигоҳ аз ин рақамҳо бояд ба Таъмид. Ва баъд аз Баракат аз обҳо дар Таъмид аз соҳибхоназан дошт, мулоим ин рақамҳо дар об муқаддас, ва он гоҳ ба чорво лалмӣ ба баланд бардоштани истеҳсолот ва ба якди- шир.

карнавал

Ҳар медонад, ки димоғчоқӣ оинҳои Shrovetide Русия бо пухтан pancakes ки ошомандагон ва сӯхтори маросими аз effigies зимистон, ба он имон шуд, ки ба кӯмак кардаанд баҳор зуд ба худ омад.

Пасха

пирожни - Яке аз идҳои муҳим дар масеҳият ҳамеша бо ранги тухм дар рангҳои гуногун, нонпазӣ нон махсус мушоият шудааст. Духтарон кӯшиш ба шустани бо об бо тухм сурх ба нигоҳ доштани як доирае солим ва зебо намуд.

як мақолаи ҳазор ва яке аз онҳоро номбар нест, дар асл, оинҳои ва анъанаҳои қариб ғайриимкон аст. Ҳар уммате - як рузи таърих асрҳои-сола аст, ки аз насл ба насл, ва ба мо имконият медиҳад, то даст ба гузаштагони худ наздиктар.