Тӯй Озарбойҷон.

Тӯйи дар ҳаёти ҳар як шахс як чорабинии тантанавӣ ва шавқовар аст. Танҳо дар ин рӯз писарону духтарон ва истифода аз мақоми навро, ки аз ӯҳдадориҳои муайян дар бораи шахсе, бозхост мекунад. Безанонатонро - як қарори хеле ҷиддӣ, ки бояд пурра ба ин сабаб қарор муносибат вобаста аст пурра дар бораи чӣ гуна оянда дар зиндагии худ таҳия хоҳад кард.

тӯйи Озарбойҷон, чӣ аз он аст, дар ҳақиқат? Таҷассумгари ҳамаи анъанаҳои мардум дар ин ҷашни идона. тӯйи Озарбойҷон хеле фарқ аз дигар тӯйҳо мардуми аст. Ин ҳардамхаёл ва эмотсионалӣ ид бештар мешавад, ки бо анъанаҳои знакомств бозгашт садҳо сол пеш пур мешавад. тӯйи Озарбойҷон бо номзадӣ сар мешавад. Зеро ки арӯс аз тарафи домод фиристод хеши наздик, кӣ хешовандони арӯс аз нияти Мутобиқсозии хабардор мекунанд. Ин ҳодиса рӯй медиҳад, ки розигии нест, метавонад ба даст оварда шавад, пас яке аз одамони аз ҳама аз оилаи домод тамоми тадбирҳои мегирад, то бо ин посухи мусбат аз волидайни арӯс.

Ғайр аз ин, аз соли тӯйи Озарбойҷон дар бар мегирад Мутобиқсозии. Падар нави арӯсшаванда аз ман пурсид, ки ба назди хонаи наздиктарин хешовандони ӯ. Он гоҳ ҳамаи қарори умумии оид ба Мутобиқсозии бевосита мегирад. Ҷияни домод машварат бо арӯс. Оғози донистани фикри ӯ дар ин бора баъд аз қарори умумии модари арӯс хабар ба санаи, вақте ки аз он баргузор мешавад як киноят хурд ва калон.

Аввал ҷалби хурд баргузор гардид. Дар он, аз рӯи анъана, домод медиҳад тӯҳфаҳо арӯс, ё ба вай медиҳад, ангуштарин, ки мувофиқ бар Ангушти худро ва ё падари домод, ё хоҳари худ. Дар марҳилаи навбатӣ дар тӯйи Озарбойҷон як киноят бузург аст. Ва дар он рӯз, ки хешовандони домод ҳама чизро ба шумо барои як либос тӯй арӯс бояд супорид. Вале ба ҳар ҳол caveat нест: дар ин ороиши дохил пойафзол барои арӯс нест, дӯстдухтари модар-дар вай пешниҳод каме дертар. Ҳамчунин дар рӯзи арӯс ба киноят аз калон оид ба ҷўйборҳои махсус пешнињод ва тӯҳфаҳои дигар домод.

Пас аз як моҳ, баъд аз як машғул тӯлонӣ бо як боздид дар як сафар ба домод меояд, арӯс ва хешу табори ӯ. Ҳамаи ҷўйборҳои аллакай ба домод баргашта ва оилаи ӯ daryatsya тӯҳфаҳо иловагӣ.

Чанд рӯз пеш аз тӯй арӯс тамоми маҳрашонро вай ба хонаи домод мефиристад. Вуҷуд дорад, хоҳари ӯ ба қисмҳо як бача, ва он гоҳ оғоз ба тайёр кардани ҳуҷра барои ҷавонон. Инчунин омодагӣ тӯфон ба ҷашни чанд рӯз пеш аз тӯй сар мешавад. Занон сар ба тайёр йогурт, нон pita ва fetir. Ин аст, ки ин маҳсулоти як қисми асосии мизи идона Озарбойҷон тӯйи.

баќайдгирии аввали издивоҷ маънои танҳо тӯй ба ном, ки бандар гузаронида мешавад. Ин маросими динӣ аст, дар як чанд рӯз пеш аз ҷашни таҷлили анҷом. Дар рӯзҳои мо, қайди никоҳ низ дар бар мегирад, ки бақайдгирии расмии идораи сабти.

ҷашни Њољат, яъне тӯйи Озарбойҷон дар бораи се рӯз давом мекунад. Дар рӯзи аввали - ҷашни арӯсӣ танҳо арӯс, домод, инчунин якчанд аъзоёни оилаи худ даъват кард. Рӯзи дуюм - мутаносибан ҷашни дар хонаи домод. Дар Субҳи оғози пухтупаз ва домод, аксаран бо падар ва бародаронаш барои зани худ фиристод. Дар ҳоле, ки ҷавонон ба як ҷашни дар хонаи домод, ба хона оилааш мекуштанд гӯсфанд. Дар масъалаи барои ҷавонон аст, ки дар даромадгоҳ ба хона ба ҷаҳида бар ҳайвони муқаддас, балки пеш аз ҳама ҷавонон smears модари-дар хун, навҷамъовардашудаи чорво кушта шуданд. шаб Тӯйи Azerbaijanis он љамъбаст ҳаёти ҷавонон бекор ва болоравии ба ворид шудан ба як, аллакай як ҳаёти нав оилаи медиҳад.