Чӣ тавр никоҳ?

Чӣ тавр ба бартараф намудани марҳилаи аввали муҳаббат, ва ба ҳадафи дилхоҳ наздиктар - барои издивоҷ як дӯст медошт. Ин инъикос ҳар як зан. Чӣ тавр ба ҷалби таваҷҷӯҳи Худ, лутфан, барои тарсондан нест, ваҳй амал ва роҳ мондани муносибатҳои дарозмуддат устувор? Муҳим марҳилаи аввали муҳаббат аст, ва он дар ин марҳила мо дидаву дониста хато нест, ва ҳатто шикофт риштаи лоғар танҳо оғози коршиканӣ, то муносибат бо касе, ки шояд сарнавишти мо аст. Мо танҳо дар бораи калимот ва аъмоли худро фикр намекунам. Ва он оғоз?

Дар куҷо ваҳй бе ӯ. Барои конвергенсияи аввал бо як бегона, бояд ҳамдардии бошад. Китобҳо »чӣ тавр ба хаваси мард ва издивоҷ", мегӯяд, бисёр, аммо дар ин ҷо мо дар бораи дигар равона хоҳад кард. Ин дар бораи чӣ гуна ба ислоҳ натиҷаи муваффақияти аввалин ва ба ваҳширо мард ба диққати ба шумо ва даъват оид ба санаи аст. Баъд аз ҳама, натиҷаи ҷаласаи якуми метавонанд гуногун бошанд. Баъзан он барои муайян кардани чӣ гуна оянда, шояд ояндаи Русия барои ин робита хеле душвор аст. Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо ба ӯ писанд омад?

Маслиҳат ва ё нишонае, ки касе шуморо ба ҳайрат ҳастед, метавонад ҳамчун як паноҳгоҳ муфассал ноболиғ хизмат мекунанд. Ва ҳар зане ки бояд дуруст ба ин Дониёл, албатта, агар метавонед шавқмандӣ ва одати заифмизоҷеро воқеии орзуҳо бипартоем. Аксар вақт мо ибое надорам пай ҳақиқат оддӣ, ба тавре ки он рӯй ошуфтааст, ноумед, ба ваҷд меомад.

Шумо ба ӯ маъқул, агар:

- вай табассум кард, хушбахт ба шӯхӣ зиёде дар бораи худ, бо назардошти шумо бо хушнудии.

- месозад кӯшиши тарсончак аз номзадӣ, зан вай тараф, ҷомаашро, тӯҳфае яхмос, тӯҳфаҳои ва гулҳо ва ғайра

- кӯшиш карда ба шумо наздик (на, он рӯй бешуурона), тасодуфан ба шумо расад, мегирад дасти наздиктар бармеангезад.

- аввалин оғоз гап дар бораи ҷаласаи навбатии мегирад рақами телефон ва албатта ҳалқаи.

Шумо ба ӯ онро, агар дӯст надорад:

- Ӯ бурида Нигоҳе, дар бораи ҳеҷ чиз хомӯш бештар мегирем.

- дар њаракатњои худ эҳсос шиддати, ё баръакс, аз он рафтори завлона, бигзор vulgarity, нодуруст будани изҳороти, хунукназарона ба баррасии,
аз ҷониби шумо дар масофаи баргузор мегардад.

- на шарм, ки ман дар дигар занон назар,

- гӯш накард, ба он чӣ ба шумо мегӯям, yawning, он назар дилгиркунанда. Беҳтарин роҳ барои ту - даст боло ва тарк.

- Оё рақами телефони худ интихоб накунед, на ба мегӯянд, кадрӣ, зангҳои на бештар ...

Ман умедворам, ҳама чиз равшан аст! Баргард дар аввали знакомств мардум омодагӣ ба таассуроти хуб оид ба њар як дигар. Аз ин рӯ, худи нишон танҳо бо беҳтарин дасти он табиӣ ва муқаррарӣ аст. Шояд ҳатто дуруст. Дар ҳақиқат, ягон хатои хурд, шояд то абад аз якдигар бегона, ва шумо ҳаргиз медонам, ки шумо буданд, ҳамсарон ҷон ё не. Танҳо Оё карда намешавад фиреб ва дар бораи худ такя намекард қобилиятҳои рӯҳӣ. Ин амалан имконнопазир аст, ки ба ақл дар як занӣ.

Аксари ки кафк аз даҳонаш ошиқона дар хоҳад воқеият исбот муҳаббат дар назари аввал. Албатта, оташи миён бошад, дар сурате такони аввал нест. Вале он танҳо як оташи, ҷалби аввал, муҳаббат, шояд дар оянда ба он хоҳад кард, ба муҳаббат ба воя, ва шояд дур мисли дуд ронда кард. Марҳилаи ибтидоии наздикии охир аз чанд рӯз ба чанд моҳ. Танҳо Оё шитоб накунед. Бигзор ҳар идома ба шакли зуд ва ба осонӣ, ҳамдардии худро ба ҳамдигар бояд ба субот ёфт.

Аксари занон нодуруст намедонанд, муносибати марҳилаи аввал ва оғози он кафолати муносибатҳои дарозмуддат ва ояндаи издивоҷи хушбахт дида бароем. Онҳо аллакай рўњї илова намудан мўњри дар шиноснома худ. Ва он гоҳ ки онҳо ба даст депрессия, нотавон, ки дорои кина, вақте ки интизориҳои онҳо нозил танҳо як хонаи кортҳои.

Касе ки дар саросема дар таъин аввал ба мепурсанд саволи беақл: «Чӣ қадар шумо ба кор фарзанд дошта бошед," ё "Оё шумо мехоҳед, ки бо падару модари худ ё бо падару модар аз зани худ зиндагӣ кунанд."

Марде дар муҳаббат бо ту танҳо дар сатҳи физиологии (аз такони аввал, ки боиси мард ба нигоҳубини шумо), ва оё барои оғози ьамлу мушкилоти дигари худ. Ӯ қодир аст онҳоро дарк на танҳо ҳозир ва мегурезанд. Шояд дар марҳилаи чорум ё панҷум конвергенсияи шумо ин масъалаҳо хоҳад дахлдор бештар. Танҳо ба онҳо то ҳол дар бораи ва рафта.