Тӯйи яҳудӣ

сабаби ҷашни бузург - Дар тӯйи яҳудӣ яке аз рукнҳои муҳими ҳаёти тасвири яҳудиён ва дар ҳар дин аст. Пеш аз он ки дар тӯйи оилаҳои яҳудиён, волидон аз ҷониби як "хостгор" ва дар баъзе ҷомеаҳо, ин анъанаи аст, то ба имрӯз ба мушоҳида мерасад. Ҳатто агар издивоҷ аллакай изҳор дошт, мард набояд шарм намедорад аз одати - падари арӯс ба бихоҳ дасти вай, дар айни замон боварӣ ба пардохти фидия.

Ин маросими марбут ба тӯй аз яҳудиён, ки бо маросими ҷалби ном Tenali оғоз меёбад. Дар гузаронидани ин маросим, табақ дорад, ба поён, порапора шавад, ки як рамзи нобудшавии дар Ерусалим Храмов, ва ба хотир меорад, ки яҳудиён як эҳсоси ғаму баъзе аз даст, ҳатто дар миёни ин ҷашни. Ин аст, такрорӣ ва дар давоми маросими издивоҷ.

тӯйи яҳудӣ мумкин аст ба ягон рӯз таъин, танҳо ба истиснои рӯзи шанбе, ки оғоз ҷумъа дар рӯзи ғуруби ва ғуруби меёбад рӯзи шанбе, ва ид мардуми яҳудӣ, ки барои мисол, Соли нав (яҳудиён дар ин вақт кор намекунад). Дар Англия, рӯзи якшанбе дар рӯзи машҳуртарини барои тӯйҳо байни яҳудиён аст, ва дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, тӯйҳо бисёр вақт яҳудиён ҳастанд, рӯзи шанбе баргузор баъди ба охир расидани Shabbat, дар ҳоле, ки зимистон ба ҳисоб беҳтарин вақти сол. Бисёр вақт ҳамсарон оиладор шудан ва дар давоми ҳафта - оид ба рӯзҳои корӣ.

анъанаҳои тӯйи яҳудӣ ҳастанд, аз замонҳои қадим азизу, дорад, манъ мушаххас оид ба издивоҷ дар ҳар вақти сол, вале бештари ҳамсарон намехоҳем, ки ба он дар миёни Pesach ва Shavuot, як давраи ғаму дар тақвими яҳудиён суханронй кард. Дар бештари мардум худ тамоюл ба ҳайси як ҳизби ки бо мусиқӣ ва сурур сафар. Ҳафтаи, ки аз фарорасии дар маросими арӯсӣ, дар он беҳтарин вақт аст. Ufruf - то маросими аст, ки махсусан барои домод ташкил шаванд. Ӯ бояд ба куништ, ки он ҷо ӯ дар хизмати ба ҷамъомади худ дар бораи ҷашни дарпешистода иштирок худ бештар фаъолона зоҳир ва он гоҳ эълон рафта. Бисёр вақт дар давоми хизмат оид ба бияфкананд, ба ӯ бисёр лазиз. Баъд аз ҷамъомад тамоми ҷамъомад ташкил мизи хурд бо буфет адои шароб, нӯшокиҳои ва озуқаворӣ.

Дар ин вақт, ки арӯс интизор аст барои сафар ба mikvah ҳавзи маросими, ки дар он зан худро аз шӯй пок бо ҷониби рӯҳонӣ, ба анҷом покӣ аз вай дар вақти издивоҷ emanated. Баъзан, mikvah пеш аз рӯзи тӯй сафари ва ба одамизод, балки ба ғайр аз нимаи зан. Барои кардаанд дуруст пайравӣ ҳамаи қоидаҳои mikvah шуда, он зан дар назди ҳавзи шиноварӣ бояд unadorned бошад, ҳатто бе Лаҳистон нохун. Ӯ буд, хондани дуои махсус бояд жарфтар пурра дар об кунад. Дар ҷараёни маросими, назорати он, ки ба расонидани кўмак ба ҳама дурустии mikvah. Баъзе аз маросими арӯсӣ халқҳои ҷаҳон ҳастанд истисно нест ва ибронӣ, талаб мекунанд, ки арӯс ва домод нест, бояд барои як ҳафта пеш аз рӯзи тӯй барои дидани ҳар дигар.

тӯй яҳудӣ барои арӯс ва домод аст, ки зери як сохтори махсус амалӣ - биное номида chuppah. Hupa рамзӣ намояндагӣ ба хонае ки дар оянда арӯси ва домод зиндагӣ хоҳанд кард. Дар гузашта, дар макони баргузории ин маросими зебо дар беруни бино буд, вале дар солҳои охир аз он ба ҳуҷраи раҳмаш омад, ба тавре ки вобаста ба обу ҳаво бошад, нест. Ба ҷои маъмултарини он ҷо маросими ақди никоҳ анҷом дода мешавад, он аст, ба ҳисоб куништ, балки дар ин робита қоидаҳои қатъӣ аст, дода намешавад. Агар як хохом ва як ҳалқа нест - яҳудӣ тӯй баргузор ҷо хоҳед, ва ҳоло ҳам дар меҳмонхонаҳо. Ин ҳамсарон яҳудӣ аст, ки ба издивоҷ, ҳеҷ либоси анъанавии барои тӯйҳо нест. Одатан, зан пӯшидани либос сафед мекунанд ва мардоне, ки дар даъвои сиёҳ ва як гарданбанди.