Суханони муқаддимавӣ: масалан ҳукмҳои

A нақши махсус аст, ки дар забони сухани ифтитоҳӣ бозид. Намунаҳои он ба қадри кофӣ зиёд мебошанд. Онҳо метавонанд дар қисматҳои гуногуни сухан намуд. Дар ин иншоот ҳукмронии як ширкати - онҳо аъзои пешниҳоди нест, балки танҳо ба он мушкил месозад, қабули баъзе тавзеҳот Барои гӯш ё хондани матн. Биёед дида бароем, ин падидаи syntactic вергул ҳангоми кушодани мулоҳизаҳо, намунаҳои муқаррар намудани дигар китобат (dashes).

таърифи

Таъин суханони муқаддимавӣ - таваҷҷӯҳ ба вазъи озодии баён дар баҳо, расо ва ё modal. Сояҳои маънои метавонад гуногун (ба онҳо гап каме поён).

суханони муқаддимавӣ, намунаҳои он васл хоҳад шуд, «танҳо» дар маънои тамоми ҷазо дар маҷмӯъ доранд. Яъне, агар онҳо аз доираи хориҷ шавад, маводи таъсир расонида нашавад. Ҳамин тариқ, ин сохторҳо мебошад зарур нест, ҷазо ва на танҳо ба аломатҳои китобат, балки ҳамчунин ба интонасия ҷудо.

На танҳо нишонае суханони муқаддимавӣ пешкаш мекунад: намунаҳои ибораҳои ё ҳукмҳои доранд камназир нест. Дирўз - Ман намедонам, ки чаро - Ман сахт шум дорам. тарҳи Замина изҳори ибораи Ман намедонам, ки чаро. Ҳамчунон, ки мегӯянд сола, аҳли хона қабл аз ин, инчунин vodilas оби пок. Қисми аввали пеш аз нуқтаи даҳӣ - маҳкум ба шиносонӣ ва ишора ба арзиши изҳороти манбаъ.

Grammatically суханони муқаддимавӣ пешниҳод хеле васеъ: он Забони (Хушбахтона), ва кӯтоҳ adjectives ё онҳо ҷинсиро ҳамон аст (муҳимтар аз ҳама, дар аксари айбдор) ва adverbs (албатта, албатта), ва verbs дар шаклҳои гуногун (Ман фикр мекунам, дар он гуфта шудааст, ки ба бидонед), ва ҷонишинҳои (дар ҳамин ҳол), ибораҳои, ва навъҳои гуногуни пешниҳодоти (аз он ки мо дар боло навишта буд).

арзишҳои асосӣ: боварӣ / набудани боварӣ

Биёед сояҳои маънои, ки мерасонам суханони муқаддимавӣ дида бароем. Намунаҳои мешавад барои ҳар як гурӯҳи дода мешавад. Барои зоҳир яқин ё номуайянӣ тарҳҳои зерин истифода мешаванд:

• Албатта, мо, албатта, биёед, барои рафтор дар чунин як рӯзи зимистон зебо рафта.
• Албатта, он хоҳад кард, то ба шумо ато хоҳад ба назар, албатта.
• Бешубҳа,: Бешубҳа, мо аз ҳамаи имтиҳонҳо бо муваффақият ба дасти!
• Шояд ман бошад, хоҳад, ки бутро ба ёрии Виктор.
• Аён аст: Зимистон, Аён аст, ки дар ҳафтаи оянда анҷом хоҳад шуд.
• Эҳтимол: Шумо, аз афташ, аст, на барои рафтан ба оштиҷӯӣ.
• Шояд: Шояд маротиба ба зудӣ беҳтар.

Ибораҳои ва ҳукмҳои: Эњтимол, кўдак хеле монанд ба падараш. Ту, ман боварӣ ин хоҳад буд мутахассиси хуб дар тибби дорам.

Эҳсосот ва баходихи

Бо мақсади ба вуқӯъ ҳамаи навъҳои сояҳои ҳиссиёт, аксаран суханони ифтитоҳи истифода бурда мешавад.
Баъзе аз чунин пешниҳодот:

• Хушбахтона, дар саҳни ҳавлӣ калон lawn Лӯъбатаки, то Леонид баъди афтидан аз болохона маҷрӯҳ нест.
• Ба хурсандӣ аз мо, тартиби ҳатто қабл аз як вақти муайян таслим карда шуд.
• Имтиёзњо хоҳад буд, мутаассифона, аст, осон нест.
• Ба ногаҳонӣ касоне мазкур, Анна рақс ба Вальс нест, бадтар аз духтарони дигар, он аз кӯдакӣ таълим дода шаванд.
• Annoyingly дарк, балки дар пеши мо дигар ба ин духтар каме cocky бо њайз лоғар буд.

Суханони ба шиносонӣ ва ҳамин метавонад арзёбӣ муаллиф аз мавзӯи сӯҳбат, шифоҳӣ ё хаттӣ мерасонам. Барои пешниҳод арзёбии ба изҳороти сабки шумо метавонед низ як ифтитоҳии алоҳида татбиқ намегардад. мисол:

• Ба ибораи дигар, шумо аввал бояд бодиққат хондани матн, ва он гоҳ доварӣ шахсии худ кунад.
• Таври рамзан гӯем, ин кӯҳ мисли аждаҳо оташ-нафас, аст, ки дар бораи шӯълаи харобиовар izrygnet буд.
• Мо, ба он гузошта ба нармӣ, намехост, ки рафта дар бораи назари ин дер соат.
• Леонид, ва ӯ танҳо ба ин гуфт, ки ман намехостам, ки бо пудратчӣ барои ҳар як бизнес аст.

Том ва тарзи фикрронии

Бидеҳ фикр ягон сохтори низ суханони муқаддимавӣ кӯмак кунед. Гурӯҳи онҳо хеле гуногун аст. Барои ишора чанд:

• Дар аввал (дуюм, сеюм, чорум, панҷум - диққат ба он чӣ онҳо, менависанд маълумоти калимаи вуруди бо дефис), ман бояд барои таъмини ки ту хиёнат нест, ва сониян, ман мехоҳам, ки ба даст дастгирии волидон.
• Ман дар охир тавонист ҳамаи ҳуҷҷатҳои зарурӣ.
• Шумо барои таҳсил дар беҳтарин мактаб тиббӣ рафта, бинобар ин, зарур аст, ба сар касб аст, бад нест.
• Барои ҳамин, мо буҷет хуб ба сар ширкат дар назар аст.
• Барои мисол, Ту ва бародарат метавонад бо падару модараш ҳаракат.
• Дар асоси далелҳои зерин мо пешниҳод ба қатъ намудани шартнома бо ширкати.
• Вай хӯрд, ки шӯрбо ва биноҳои бо як пораи хуб аз гўшт, менӯшиданд шарбати, дар кӯтоҳмуддат, пурра sated ва kinder.

мулоҳизаҳо Source

Нишон маълумот дар бораи изҳороти манбаъ зерин суханони муқаддимавӣ:

• Ба гуфтаи профессор, кори хеле хуб навишта шудааст.
• Бино ба гузоришҳо, вазъи обу ҳаво бад ба натиҷаҳои.
• Ин, ки онҳо мегӯянд, як воситаи хеле муфид барои пешгирии бемориҳои сироятии гуногун аст.
• Вазъияти, аз рӯи манбаъҳои боэътимод, зери назорати қатъии мақомоти олии гирифта шуд.
• Ба андешаи ман, касе бо виҷдони пок аз даст доданд.
• Надонистани қонун, ба андешаи Шумо, сафед чунин нақзи ҷиддӣ буд?

Ҷалб намудани диққати

Функсияи дигари суханони муқаддимавӣ - барои ҷалби таваҷҷӯҳи ҳамсӯҳбати ё хонанда.

Бо ин мақсад, вазифаҳои зерин калимаҳо ва ибораҳо метавонанд истифода бурда мешавад:

• Ман, ки шумо медонед, аз синни reverie ошиқона омад.
• Владислав, шумо танҳо тасаввур, қаср ба болои кӯҳи бузург, ки на дар дасти таҷҳизоти зарурӣ.
• Тасаввур кунед, ӯ фикр мекард, ки метавонем, то якбора тағйир диҳад.

қоидаҳои китобат

Чун қоида, дар як нома бояд вергул дар нутқи ифтитоҳии бошад. Намунаҳои дар ҳаҷми калон боло дода шуд. Бо вуҷуди ин, баъзан ба шумо лозим аст dashes изҳороти ё қавс нест. Биёед онҳоро дида бароем.

1. суханони муқаддимавӣ мерасонам арзиши ҳар гуна маълумоти иловагӣ. Ба рӯз пеш аз дирўз - Ман намедонам, ки чаро - Ман хеле ғамгин буд. Дар ин ҳолат, тарҳи conveys маълумоти иловагӣ, то он рӯи хирад аст, ки ба интихоби он бо вергул ҷудо нест ва dashes.
2. сохторҳои муқаддимавӣ маълумоти гузориш фаҳмонед. Дар ин ҳолат, шумо метавонед ҳам dashes ва қавс гузошт. Tasmanian Иблис (агар шумо Ӯро пешвоз гирифтанд), қодир ба мепгуд ба поён дили намуди зоҳирии онҳо мебошад.

Шумо ҳамчунин бояд як чанд ислоњоти мушаххас ёд ҷудо вергулҳо тарҳҳои муқаддимавӣ. Пас, оё вергул дар суханони ба шиносонӣ ва дар муомилоти алоҳида таваккал накунем. Дар охир мо ба назди духтур ба Ҷарроҳи рафт, эҳтимоли бештар. Дар пешниҳоди дорои замимаи алоҳидаро ҳамчун як қисми ибораи ба шиносонӣ ва эҳтимоли.

нигоҳубини махсус бояд ба аломатҳои китобат дар чорроҳаи Иттиҳоди ва суханронӣ ба шиносонӣ ва истифода бурда мешавад. Он ба назорати шароити зарурӣ мебошад. Агар delisting каломи муқаддимавии тавр беайбии маънои вайрон накунанд, он албатта бояд бо вергул ҷудо ду ҷониб истодаанд. Ғайр аз ин, тарҳи метавонад integrally бо якҷоягӣ бошад. Дар ин ҳолат, китобат ҷашни ҷудо онҳо зарур нест.

Биёед ду пешниҳодҳои дида бароем. Ки мо ба зудӣ на дар бораи таътил дар ин тобистон, вале эҳтимол ба сафар фиристода мешавад. - Ин деҳа назар мерасад, хеле самимӣ, балки овозаи аст, на ҳама дар он аст, то зебо. Дар ҳукми аввали ибора ба шиносонӣ ва эҳтимоли бештар метавонад ба осонӣ аз Иттиҳодияи ҷудо. Маънии ҳукми нахоҳад кард изтироб шаванд. Дигар бизнес намунаи дуюм - дар ин ҷо ибораи орҷтауни ҷараёни ин органикӣ ба шароити тамоми ҷазо. Агар мо хориҷ аз он - мо Сояҳои маънои аз даст медиҳад.

њолатњои махсус

Мавридҳое махсусе, ки кушодани сохторҳои ҳастанд, то ба осонӣ ба фарқ аз ҳукми homonymous вуҷуд надорад. Яке аз ин - сухани муқаддимавӣ ҳанӯз. Намунаҳои кӯмак мекунад, ки ба гирифтани ин тафовутҳо.

Биёед дида бароем, ки пешниҳоди. Алекс, вале як меъмори бузург буд. - Мо наздик ба хона шуданд, вале барф афканданд, то мо ба зудӣ вориди. Дар ҳукми аввал, вале - як калима шиносоӣ, аз он изҳори барои аниќ маънои. Дар дуюм - Иттиҳоди coordinative ба осонӣ аз тарафи дигар иваз, барои мисол, вале. Ҳамин тавр, агар Аммо меистад, дар мобайни ё охири ҷазо - як калима ба шиносонӣ аст. Дар ҳама ҳолатҳои дигар - як Иттиҳоди coordinative.

Дар мураккабии сабабҳои ба назар мерасад. Калимаи шиносоӣ, намунаҳои он истифода таҳлил поён бояд аз ҳукм мустанад ғайришахсӣ ҷудо карда мешаванд. Барои мисол:

Ман фикр мекунам ба зудӣ хоҳад зимистон олиҷаноб вуҷуд омад. Дар ин ҷо, калимаи ҳамчун мустанад хизмат мекунад. Муќоисашаванда аз ягон пешниҳоди дигар. Онҳо ба назар пай шунавандагон нест. Дар ин сурат аст, ки он ҷо пешниҳод ба нутқи ифтитоҳии. кард пай намебаред - Мо таваҷҷӯҳ ба он, ки дар феъли-мустанад аст, ба осонӣ муайян ҷалб намоям. Ҳамин тариқ, ин қисми ҷазо ба назар мерасад, чизе ба кор.