Душанбе эҳёшавӣ ё якшанбе оғоз меёбад?

Чӣ тавр навиштан, бигӯед, ҳукми: »Душанбе меояд пас аз якшанбе ва ё Якшанбе ..."? Мо сухан дар бораи рӯзи ҳафта. Дар имлои истифода аломати нарм , ё нома »ва«? Дар ин ҷо боз як мисол аст: «Баъд аз эҳёшавии Исо ба осмон сууд накардааст (ё якшанбе?).» Кадом калима дуруст падидаи эҳёи пас аз марг мерасонам? Вақте ки дар он шак, чӣ калима истифода бурда, дар заминаи ҷумла аст, он хотир, ки онҳо синоними нест, аст, ҳарчанд etymologically хеле наздик.

... Ҷумъа, Шанбе, якшанбе

Дар оҷил умумӣ ҳафтаи бутпарастӣ охир номида шуд, ки рӯзи ҳафтум ҳафта (аст, ки дар забонҳои славянӣ вобаста нигоҳ). Имрӯз он номида Якшанбе, ва ҳафтаи «Ҳафтаи» номида шуд. Дар etymology рӯзҳои дигар сикли ҳафта хеле шаффоф аст: зерин ҳафта (якшанбе), рӯзи душанбе, дуюм аз онҳо даъват шуд - Tuesday ва ғайра. Чоршанбе миёнаи як давра ҳафт рӯз кушода шуд, зеро ки рӯзи якшанбе буд, ниёгони мо масеҳиён, имон надорад охир, ва дар рӯзи аввали ҳафта-, ки барои истироҳат ва парастиш Офаридгор. Ва дар ин ҷо таърихи пайдоиши ин рӯз аст, бигиред, бо маълумоти Китоби Муқаддас оиди ҳаёт, марг ва эҳёшавии Исои Масеҳ алоқаманд аст. Мо бештар дар бораи, ки мефахмед гап оянда, балки барои мо ҳоло қайд кард, ки як падидаи тааҷҷубовар, ки номи рӯзи ҳафта дод, боқӣ аз номи худ қариб пурра, тағйир танҳо як ҳарф дар охири поҳои як калима.

Дар рӯзи қиёмат Худованд

Дар кӯҳна славянии калимаи «kresѣ» маънои «тандурустӣ, эҳёи». Дар аломати creo Лотинӣ ин маънои онро дорад: «Ман, Ман эҷод». Мувофиқи Китоби Муқаддас, Исои Масеҳ, ба қатл рӯзи ҷумъа дода шуд, ва дар рӯзи сеюм баъд аз марг бархоста. эҳьёи Ӯ баъди марги мағлуб гуноҳ дардовар ва ҳаёти ҷовидонӣ ато мӯъминон, рӯзи ҳафта, ки ба он рӯй дод, номи он ёфт.

Якшанбе маъруфи

Дар бораи маъруф бахшанда Якшанбе он аст, на танҳо хуб ба масеҳиёни имрӯза маълум аст. Дар ин охирин пеш аз наҷотбахш ва мутаносибан, ки рӯзи якшанбе ҳафтуми пеш аз иди аст, ки дар тамоми қабул барои бахшоиш бихоҳ , барои хатоҳои - бошуурона ва беҳуш, ва ҳар кас бибахшояд.

Оё тарк намекунад, бе ёд баъзе аз воқеаҳои дар таърихи абармардони бо унвони пешгӯишудаи «хунини рӯзи якшанбе". Ин рӯз, ки дар он massacres, аксар вақт дар давоми рафъ намудани ҳодисаҳои пурғавғо маъруф ва ё дар давоми дигар чорабиниҳо, вақте ки ҳазорон мардум гирифта, ба кӯчаҳо ва хиёбонҳо шаҳрҳо. Ин якшанбе дар Фаронса, Англия, Ирландия, Амрико, Лаҳистон, Туркия шудааст. буд, ки чунин як рўз нест, ва дар Русия. Хунини рӯзи якшанбе dispersal мусаллаҳи намоиши осоиштаи кормандони ном фабрикаи Putilov дар Санкт-Петербург, ки дар рух 9-уми январи соли 1905. Одамон дод доранд, бо илтимоснома ба подшоҳ, ва ба рафта Қасри зимистонаи ба музокироти сулҳ бо autocrat, балки бо volleys оташфишон мулоқот карда шуданд. Садҳо нафар дар он рӯз кушта шуданд.

Чӣ ҳастанд ҷони зинда?

Маънии калимаи "эҳё" раванди бозгашт ба ҳаёт дар марҳалаи нав, муайян мекунад. Ин аст, танҳо як барқарор намудани хосиятҳои физикӣ ва вазифаҳои мақоми қаблан фавтида, ва баъзе навсозӣ нест, ки рахнашавии рӯҳонӣ, ки боиси ҷиддӣ беш аз як санҷиш ба шавқ овард. Ба ин маънӣ, калимае, аксаран дар роҳи metaphorical истифода бурда мешавад.

Іис кардани degeneration маънавӣ, табдил шахси нав дар маънои рӯҳонӣ метавонад дар натиҷаи эҳёшавӣ ё якшанбе? Дар ин замина, маълум, ки ин ду суханони хеле монанд монад мегардад.

Дар романи «қиёмат»

берун - Дар арафаи асри ХХ, Лев Николаевич Толстой охирин романи худ, ки дар як чорабинии адабӣ дар хона ва қариб дарҳол гашт биёфарид. Дар қитъаи - достони poignant як commoner Kati Maslovoy аст, ки аввал фиреб ва андохта, ва сипас кӯшиши наҷоти Шоҳзода Дмитрий Nehlyudov. Дар романи дорад, ҳама чиз: хати драмавии нобарориҳо ва фиребандаи барканор ва беадолатӣ метарсонад қарорҳои судӣ, ва бераҳм худшиносии таҳлили муфассал ва баромадан аз ҷустуҷӯӣ аз бунбасти рӯҳонӣ торик. Тавре ки аз достони ба муваффақиятҳо, ҳар яке аз аломатҳои undergoes худ эҳё рӯҳонӣ, омӯзиш дар озмоишҳои сухани ҳақ аст. Дар роман, Толстой равшан қайд кард, ки ба таъбири ин фикри инҷилӣ аз муҳаббати Масеҳ, ба хотири он ки он дин маҳкум кард.

Гурӯҳи мусиқии

Дар охири seventies асри гузашта дар Иттиҳоди Шӯравӣ таҳти унвони ин муҳим буд, гурӯҳи ҷолиб мусиқии нест. Пешвои ба «қиёмат» (ё «якшанбе» аст, баъзан нодуруст навишта шудааст, ки номи ансамбли) як оҳангсоз, guitarist, vocalist Алексей Романов шуд. Дар таърихи дароз он даста бештар аз як маротиба пора, то кашида, таркиби тағйир ва пешниҳод шунаванда пайваста маҳсулоти-сифати баланд. Дар олами ботинии ҳар навсозии инфиродӣ танҳо дар ҷустуҷӯи доимӣ барои маънои ҳаёт ва талошҳои шадиди ҷон рух - эҳьё монанди Phoenix аз хокистарест, ки дар ибтидои асри нав, ансамбли аст, пурра номи худ аст, ки ба таври равшан ба subtext ва хондани матнҳои дар гурӯҳи сафед.