Сурудҳое фалсафӣ Лермонтов M.Yu.

сурудҳое фалсафӣ Лермонтов Бо андӯҳи талх, ноумедӣ, абрӣ, сапедӣ ҳадафҳо мебошад. Дар чиз аст, ки Михаил даврони рукуди зиндагӣ, дар замони наврасӣ ва ҷавонӣ як давраи вокуниши сиёсӣ, ки баъди нагардид исёни аз Decembrists. Бисёр одамон интеллектуалӣ ва боистеъдод дар худ таъмид шуданд, эҳсосоти озодии ҳарос мамнӯъ карда шуданд. Бинобар ин аст, чизе тааҷҷубовар дар торикӣ ва ноумедӣ нест, корҳои Лермонтов мекунад.

Михаил аз он, ки ӯ нест, метавонад сухан ошкоро баён ғояҳои, фикрҳо ва хоҳишҳои онҳо азоб мекашид. Ҳамаи дард ва ранҷу азоб ӯ рехт дар рӯи коғаз, зеро ман мехостам, ки шунида мешавад, на камтар аз касе. сурудҳое фалсафӣ Лермонтов Беватан, Беватан бекас, ки ҷое надорад, ки дар ҷомеа бахшида шудааст. Дар шоир тавр нур дар охири нақб намебинанд, ҳамзамононаш ба ӯ табассум талх меноманд, чунки насли худ аст, наметавонад ба фикр, эҳсос ва намекунанд.

Михаил despises на танҳо ҷомеа, балки худаш низ, зеро ки ӯ дорад, ки дар давлати феодалӣ autocratic зиндагӣ, ва Ӯ қодир аст, ки ба тағйир додани чизе нест. Хусусиятҳое, ки дурӯғ шеъри Лермонтов дар он аст, ки шоир имон ҷавонон ба ҷомеа аз даст, онҳо аллакай марди пир бо ҷони нозой таваллуд шудааст. Дар назари Русия шоир кард пешниҳод замини оғоёни ва ғуломон. Ӯ хостори ҷомеа баланд ва ғазаб ба мардум аст, ки рӯй «тасвири мардуми heartless».

сурудҳое фалсафӣ Лермонтов афтидаем рӯҳи миллӣ Русия. Михаил дар аъмоли худ ду Русия: дунявӣ ва мардуме. Дар шоир эътироф мекунад, ки Ӯ дӯст медорад ватани худ, балки «муҳаббат аҷиб». Ӯ буд, ғалабаҳои муҳими низомӣ Баҳси хурд нест, ба ҷони худ шодӣ дар мащсад табиат Русия, фестивалҳо деҳқонони оддӣ. Дар солҳои охир ҳаёти худро танҳо ба мардуми Русия Лермонтов эътироф менамояд, он ба Ӯ наздиктар, дилхуш ҳастед ва фаҳмо аст. Нависандаи яке аз нахустин танқид ватани худ, ба сухан ошкоро дар бораи камбудиҳои он, балки аз он буд, gloating нест, балки дард ва алам аз дил кина барои кишвари худ, аст, ки сазовори он қавмҳои дигар беҳтар.

Таҳлили шеъри Лермонтов нишон медиҳад, ки шоир диққати зиёд медиҳад, ки масъалаи сарнавишти шоир ва нақши ӯ дар ҷомеа. Ин мавзӯъ кор хеле зуд муносибати душманона ва хашмгин мегардад, зеро ки муносибат бо мардум Михаил Yurevich иборат аст, дар ба таври беҳтарин нест. муносибати хеле равшан дар байни љомеа ва шахсияти эҷодӣ дар шеъри «Паёмбар» тавсиф карда шудаанд. Нависандаи мегӯяд, ки чӣ тавр ба он душвор аст, ки ба дод ба одамон ҳақиқатро дар incomprehension зиндагӣ, куфраш дигарон тањаммул.

сурудҳое фалсафӣ Лермонтов ҳадафҳо бо кайфияти торик, норасоии имон ба беҳтарин маротиба, ноумедии дигарон, нафрат барои ҳамзамононаш, нафрат аз autocracy. Қариб ҳамаи корҳои сахт ноумедӣ мебошанд. Дар мавзӯи «Ҷомеаи Шоир« фалсафаи асосии сурудҳое Лермонтов онро дар шеъри худ «The шоири", "Марги як шоири», «журналист, хонанда ва нависандаи кушода аст».