Соли ҲХДТ. Кодекси қонунҳои Ярослав Ҳикояи

"Ҳақиқати Русия" аввалин кодекси қонунгузории Русия буд. Барои насли ояндаи ин ҳуҷҷат сарчашмаи арзиши маълумот дар бораи он дар он рӯзҳо буд. Ҳамаи қонунҳои минбаъда дар бораи идеяҳои "Ҳақиқии Русия" асос ёфтаанд.

"Ҳақиқати Русия" чӣ гуна пайдо шуд?

Одатан мо ба калимаи "ҳақиқат" дар лаҳзаи Ярослав Академия танҳо на танҳо ҳақиқатро гуфтан мумкин буд. Меъёри асосии он дар он давра қонун ва оиннома мебошад. Аз ин рӯ, маҷмӯи якумин қоидаҳо "Ҳақиқати Русия" (соли бунёд - 1016) номида шудааст. То он вақт, тамоми санадҳои ҳуқуқӣ оид ба ахлоқ бо бутпарастӣ ва баъдтар дар асоси шуданд - дар Калисои дини Byzantine.

Қонунҳои «Ҳақиқати Русия» бо сабабҳои гуногун рӯ ба рӯ мешаванд. Аввалан, дар он вақт дар Русия ҳукмронӣ аз Гринсҳо ва Кавказҳои Ҷанубӣ буд. Онҳо дар амалияи расмии русӣ дар шӯъбаи ҳуқуқшиносӣ шинос набуданд. Дуввум, тамаддунҳои қадимии Русӣ меъёрҳои қонуни падаро дар бар мегирифтанд. Ин ба ахлоқи наве, ки бар принсипҳои нави динӣ асос ёфтаанд, мувофиқат намекарданд. Бинобар ин, муассисаи судҳои таблиғотӣ ҷорӣ ва қабули масеҳият ба омилҳои асосӣ, ки тавассути он қонунҳои хаттӣ таъсис ёфтаанд, гардиданд. Барои ҳамин, "Ҳақиқати Русия" бе иштироки махсуси принсипҳо сурат гирифт. Аммо ҳокимияти додгоҳӣ ҳамчун як созмони фаъоли ин ҳуҷҷати беҳамто амал мекард.

Аввалин нашрияи «Ҳақиқати Русия» баҳсу мунозира буд. Баъзе таҳқиқгарон мегӯянд, ки он дар Новгород, баъзеҳо боварӣ доранд, ки он дар Киев рӯй дод.

Натиҷа

Мутаассифона, «Русия Ҳақиқат», матни мазкур, ки дар моддаи қонунгузорӣ оид ҷиноятӣ, тиҷоратӣ, ҳуқуқи мерос, тағйироти ёфтаанд. Ва муаррифии аслӣ ба ин рӯз зинда монд.

Соли таъсисёбии "Ҳақиқати Русия", мувофиқи таърихи таърихи 1016 -ум. Гарчанде касе касе метавонад маълумоти боэътимодро таъмин кунад. То он даме, ки 1054 қонунҳо дар як китоб бо ташаббуси Ярослав Ҳикмат ҷамъ карда шуданд. Дар он мақолаҳои қонунӣ оид ба масъалаҳои зерин қарор доштанд:

• Қонуни ҷиноӣ;
• Кори суд;
• Вазъи иҷтимоии шаҳрвандон.

Сохтори "Ҳақиқати Русия"

Сарфи назар аз он, ки соли таъсиси «Ҳақиқати Русия» - 1016-то, яке аз нусхаҳои онҳо ба поён расидааст, ки он 1280 адад мебошад. Ин нусхаи кӯҳнаест, ки ба санаи муайян табдил ёфтааст. Ва дар чоп, аввалин матн, ки дар таърихи 1738 дар таърихи V. N. Tatishchev навишта шудааст.

"Ҳақиқати Русия" якчанд имконот барои пешниҳод:

• Кӯтоҳ;
• Васеъ;
• Абрешим.

Аввалин ин аст, ки ин яктарафа аст.

Дар нусхаи кӯтоҳ 4 ҳуҷҷат вуҷуд дорад. Онҳо 43 мақоларо гузоштанд. Онҳо ба анъанаҳои давлатии Русия, аз ҷумла гумрукҳои қадим, ба монанди қасдгирии хун, бахшида мешаванд. Ҳамчунин дар "Pravda" қоидаҳои пардохти ҷаримаҳо ва барои он, ки онҳо бояд пардохти онҳоро талаб кунанд. Дар ин ҳолат, ҷазои дар асоси муайян карда шуд, вазъи иҷтимоии хафа. Ҳуҷҷати мавҷуд набудани равиши фарогир барои муайян кардани андозаи ҷаримаҳо буд.

Дар версияи пурра «Ҳақиқати Русия», матни он 121 мақоларо дар бар мегирад, ки қонунҳои Ярославскро дар бар мегирад ва Владимир Морраҳро дар бар мегирад. Ин хосият "Ҳақиқати васеъ" ном дорад. Дар ин ҷо аллакай равшан аст, ки ферментҳои фоҷиавӣ бо имтиёзҳо, ки дар бораи серфизм гуфта нашудааст, дода шудааст. Моддаи муносибатҳои ҳуқуқӣ дар муайян муайян њуќуќи моликият дар ҳама гуна молу мулк, додани ӯ ва вориси он имзо расонидани шартномањо гуногун. Дар ин тарҳ, кодекси қонун инчунин судҳои калисо ва судӣ барои ҷазо додани ҷинояткоронро истифода бурданд.

«Ҳақиқати кӯтоҳ»

Ин нусхаи охирин, ки аз ҷониби миёнаҳои асри 15 ба вуҷуд омадааст, пурра мебошад. Он дар асоси «Ҳақиқати васеи» офарида шудааст.

Ман сарчашмаи аслии кодекси қонун нестам, барои бунёди он замин намебинед. Дар ин ҳолат чунин сарчашмаҳо ва "Ҳақиқати кӯтоҳ" ва "Ҳақиқати васеъ" пайдо шудаанд.

Ҷиноят ва ҷазо

Гранд Шоҳзода Ярослав Mudry , дар якҷоягӣ бо писарони худ қонунҳое, ки бояд зиндагӣ таъсис ёфта, тамоми ҷазои имконпазир барои ҷиноятҳои гуногун ба қайд гирифтаанд.

Навигарӣ буд, ки одати бо номи «фишори хун» бартараф карда шуд. Бо вуҷуди ин, дар ин кард, ҳамон сол, «Ҳак Русия» рух нест, ва як каме дертар. Барои куштор бояд ҷавоб дод қонун.

Дар айни замон, подшоҳон ва сарзамине, ки сарватмандон ва сарзамине буданд, нисбат ба одамон бе «қабилаҳо ва қабилаҳо» ҷазоҳои бадтар гирифтанд.

Барои бисёре аз ҷиноятҳо, ҷаримаҳо ҷарима шуданд. Барои ҷиноятҳои вазнин, ҷазоҳои сахт буданд. Оила метавонанд дар якҷоягӣ бо гунаҳкорон аз шаҳрак бароварда шаванд ва молу мулк мусодира карда шуд. Ин ҷазоҳо барои сӯхт, дуздии аспҳо истифода мешуданд.

Суд дар вақти шаҳодатдиҳӣ шаҳодати шоҳидон аҳамияти калон дорад. Он вақтҳо «овозаҳо» номида шуданд.

Ҳуҷҷати куштори бегуноҳро аз беасос ҷудо кард. Ин нигоҳ ҷазои қатл. Ҷаримаҳо дар манотиқи гуногуни пулӣ гузошта шуданд.

«Правда России» тартиби тартиботи судиро муайян кард: дар он ҷо онҳо бояд ҷойгир шаванд, ки дар онҳо иштирок мекунанд, дар он ҷо онҳо гунаҳкорон ва чӣ гуна бояд доварӣ карда шаванд.

Мафҳуми ҳуҷҷат барои ҳамсолон

Соли таъсиси "Правда Русия" наметавонад ба таври номаълум номбар карда шавад. Он доимо такмил дода шуд. Бо вуҷуди ин, новобаста аз ин, китоб барои таърихчиёне, ки марҳилаи Ярославияро дар бар мегиранд ва барои наслҳои оянда аҳамияти калон доранд. Баъд аз ҳама, он дорои дониши хеле шавқовар дар бораи марҳилаи ибтидоии рушди Киев-Русия мебошад.

Бисёр калимаҳо дар қонуни муосир бо як ҳуҷҷати аввалини ҳуқуқӣ бисёранд. Масалан, "ҷинс": дар «Ҳақиқати Русия», келлер «силоҳдор» номида шуд ва шахси дар ҳуҷҷат кушташуда номи "сард" номида шуд.

Илова бар ин, қонунҳои "Ҳақиқати Русия" ба мо дар бораи ҳаёти принсип ва аҳолии оддии он вақт фикру мулоҳиза меронанд. Дар ин ҷо дараҷаи баланди ҳукмронӣ ба серфарзанд ва хизматгорон равшан аст. Ин ба манфиати он буд, ки мақолаҳои ҳақиқии рус дар коллективи қонунӣ то асри 15 истифода мешуданд.

Бар ивази ҷои аввалини Pravda Кодекси Қонуни Иван III, ки дар 1497 дода шудааст, иваз карда шудааст. Аммо ин маънои онро надорад, ки ӯ асосан муносибатҳои ҳуқуқиро тағйир дод. Баръакс, ҳуҷҷатҳои минбаъдаи судӣ танҳо ба «Ҳақиқати Русия» ташаккул ёфтаанд.