Садо «Худои Қодири Мутлақ»: намуди рамздории ва муҳтавои илоҳиётшиносиро ҳайкал

Зеро аз ду ҳазор сол ин нишондод аз воиз Фаластин камбизоат Исои Носирӣ таваллуд шудааст ҳукмфармост тамоми Аврупо (ва на танҳо) фарҳанг. Имрӯз, ба пайравонаш ҳастанд умумии зиёда аз ду миллиард нафар, ё зиёда аз сӣ фоизи аҳолии ҷаҳон. Ва ҳеҷ кишвар аст, ки нест, на камтар аз як гурӯҳи хурди масеҳиёни содиқ нест. Табиист, ки дар симои Масеҳ абармардони дар мероси бадеии ҷаҳон, хусусан дар санъати динӣ ва iconography. Мезананд баён намунаи Исо хушкухолӣ тасвир дар православӣ Эй оғоён! Аст. Маънии он дар муносибатҳои наздик бо Иллоҳиёт православии меистад. Бинобар ин, шумо бояд каме нақши Масеҳ, ки дар Иллоҳиёт ақл дарёбед.

Исо дар Иллоҳиёт православии

Тавре ки дар ҳамаи калисоҳо масеҳӣ, Исои Масеҳ, дар таълимоти православии марказии аст. Ин аст, на ҳамеша имконпазир іис дар амалияи Калисои имрӯз, аксаран нишон муҳофизакории ва хурофот равона парастиши муқаддасон ва имонӣ. Аммо дар назарияи худ orthodoxy dogmatic ва фиқҳӣ - як муомилот хеле Christocentric. Исо, мувофиқи хабари он - Худои Таоло, ки тамоми дунё - шахси дуюми Сегона Муқаддас мебошад. Се шахс дар як Худо мебошанд Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас, дуюм аз онҳо - Писари - дар навбати синну бар замин фурӯд омад, ва аз ҷониби амали Рӯҳи Муқаддас як зани заминӣ таваллуд шуд, ин васила ќабули табиати инсон. шахси ягонаи Масеҳ, ба ин васила омехта ба «бе нофаҳмиҳо, ҷудонашавандаи он, ҳамеша ва ногусастанӣ" ду natures - илоҳӣ ва инсонӣ. Зеро ки Ӯ - ба Худо, он аст, низ Худованд номида мешавад. Будан танҳо гуноҳ, Исо бар дӯши худ гирифт, ки бори тамоми гуноҳҳои одамон, ки Офаридгор ва таъсиси иштирок ва ба онҳо ҷисми ӯ дар салиб пешниҳод. Тавре innocently маҳкумшуда ва маслуб ҳамин Масеҳ бо хуни худ гуноҳҳои одамон фидия. Ва дар рӯзи сеюм Ӯ аз мурдагон эҳьё шуд, ва дар рӯзи fortieth пас аз он сууд ба ҷои берун аз доираи осмон, ки дар он аст, ки дар дасти рости шинонд (metaphorically сухан, зеро ки Падар аст, ҷисм нест) аз ҷониби Худои Падар, ки дар он аз соли ноаён ва калисои худ ҳукмронӣ ва ҳамаи офарида. Ин як таълимоти православии мухтасари Исои Масеҳ аст.

Исо дар iconography

Нишоне, ки «Иллоҳиёт дар рангҳои», мақсади инъикос фаҳмиши dogmatic аз Наҷотдиҳандаи. Ин аст, ки дар нури догма бояд тафсир карда шавад, каноникӣ симои православӣ Масеҳ. Дар тасвири нишон медиҳад ҳамеша эҳьё Масеҳ, ки дар дохили он медурахшад илоҳӣ нур. Ҳатто агар тасвир қитъаи ки дар он санади Наҷотбахш дар умри худ тасвир аст, ки ин ҳоло ҳам ба Исои заминӣ ва эҳьё нишон дода нашавад. Аз ин рӯ, тасвири аст, ҳамеша metahistorical, он ошкор моҳияти маънавии ҳодиса ва ё шахс, ва ба воқеият ҷисмонӣ ҳал нашуд. Дар нињояти кор, тасвири - рамзи пурра. Ва ҳар элементи он - он инъикоси решаҳои рӯҳонии худ аст. Ин одилона аст, ки ба мегӯянд, ки тасвири рамзи ва ҷамъбаст neizobrazimoe ноаён. Ҳамаи ин хусусиятҳо дар бар мегирад нишонае аз Худованди Қодири Мутлақ. арзиши он аз тарафи калимаи юнонии «Pantocrator», ки маънои онро дорад, муайян карда мешавад: «ҳар соҳиби, ҳукмронӣ ҳама дорои тамоми қуввати, тавоно."

Тавсифи аз «Pantocrator"

Дар асл тасвири "Худованди Қодири Мутлақ» - он ҳатто як тасвири ва ба ҳайкали тасвири навъи Масеҳ нест. Бино ба меъёрҳои каноникӣ, Наҷотдиҳандаи аз он аст, ки дар шакли .Насли супорид. Дар тањдид тавр метавонад гуногун бошад - он истода наметавонад, ё нишаста, бар тахт. Ҳамчунин минтақаи маъмул ва oplechnye симои имконоти. Садо «Худои Қодири Мутлақ» фавран эътироф ва мавқеи дасти Масеҳ. Дар дасти чапаш ӯ дорои рамзи рамзи паёми худ - Инҷил. Дар дасти рости бештар дар истиќболи баракат яди. Дар маҷмӯъ, бештар маъмул ва эътироф навъи iconographic аз Наҷотдиҳандаи. Ӯ соли дар бораи асри чоруми маълум аст. Дар тасвири хеле пир "Худованди Қодири Мутлақ" ба санаи - тасвири дайр Сино асри шашум барад.

"Pantocrator" рамздории

Мисли ҳар гуна намуди iconographic "Pantocrator» дорои маҷмӯи худ аломатҳои. Аксари онҳо, бо вуҷуди ин, дар натиҷаи аз инъикоси минбаъда оид ба тартиби аллакай таъсис дода шудааст. Пас, ки ба таъбири ин қитъаҳои алоҳида, на анъанавӣ. Садо Худованди Қодири Мутлақ инъикос тафсири илоҳиётшиносиро аз ин нишондод Масеҳ - ин аллакай дар боло зикршуда шудааст. Агар ин Исо аст, ки дар либоси императорҳо либоси, пас ин таъкид он қудрати мутлақ бар фазои. Агар либоси усқуфон ', он гоҳ Масеҳ Саркоҳин, Раҳокунандаи Ки Худро барои гуноҳҳои одамон қурбон аст. Дар ин иқтидори, дар хаймаи осмонӣ меорад, ва Хуни Ӯро ба ин сабаб коҳин аст, - ба воситачии байни Худо ва одамон тараққӣ мекард. Вале бештар аз тасвири "The Худованди Қодири Мутлақ» тасвир Масеҳ дар либоси ҳаррӯза худ - ҷомааш, ки ҷомаи дароз ва himation аст, - ҷомаи. банд тилло амудӣ, ки рамзи хайру ва қудрат - Дар бораи ҷомааш Аммо, он аст, аксар вақт клавиатура тасвир шудааст. Дар замонҳои қадим, дар он танҳо метавонад aristocrats мемонад. Ҷомааш худаш баъзе вақт ба муошират бо калисо. қурбонии таъмид - Halo анъанавии нури рӯҳонӣ ва салиб навишта, дар доираи худ рамзи.

тасвирҳои азизу аз «Pantocrator"

Дар хулосаи ин, бояд зикр кард, ки симои - ин аст, ки Масеҳ нест, ки ҳеҷ як аз онҳо, аз ҷумла "The Худованди Қодири Мутлақ» - тасвири. асри 19 чанд беэътиноӣ интизоми шахсии рӯҳонӣ ва амалия, бо натиҷаи, ки ҷомеаи калисо то ҳол аз даст ёфтан ба симои мӯъҷиза мекашад. Ҳамчун намунаи чунин тасвири азизу аз Наҷотдиҳандаи, шумо метавонед сурати асри 14 Elizarovsky ҳоло дар ҳамин дайр Псков diocese захира меорад.