Рӯҳшинос Марина Komissarova: Тарҷумаи ва акс

Рӯҳшинос Марина Komissarova маълум барои мақолаҳои иттилоотии он дар блоги »Маљаллаи Зиндагӣ» ва хеле маъмул аст, дар expanses аз сегменти русии Интернет мебошад. Мақолаҳои ӯ дар бораи муносибати байни мардон ва занон, эътимод ба худ, комплексњои психологӣ ва танҳо як мушкили муоширати инсон равона карда шавад. Он, ҳамчунин, мавзӯи асосии блоги худ - як хато зан дар муносибатҳои ва бӯҳронҳои шахсӣ. Рӯҳшинос Марина Komissarova давра ба давра дар ҷавоби номаҳои мизоҷони худ оид ба масъалаҳои вобаста ба мушкилоти равонӣ ва ҳал нашъамандӣ муҳаббат.

Рӯҳшинос Марина Komissarova ва оилаи ӯ

Азбаски Марина дар муҳити Интернет хеле маъмул табдил ёфтааст, ки дар натиҷа, хонандагони блог манфиатдор дар шахсияти ӯ мебошанд. Ёдовар мешавем, ки сохтмони мавзӯи муҳаббат ва муносибатҳои оилавӣ - чизи асосие, ки мақолаҳои худро Марина Komissarova (равоншинос) таъсир мерасонад. Тарҷумаи ҳол вай хеле банд. Вай дар соли 1971 таваллуд ёфта, дар Маскав зиндагӣ мекунад. Марина аз scriptwriting хатм факултаи VGIK дар соли 1993. Дар соли 1999, ӯ азхуд факултети равонӣ ва таҳсилоти олии дуюм шуданд. Амалия аввали соли 1997, дар баробари машғул ба кори илмӣ.

Марина Оиладор, соҳиби ду фарзанд ва моҳидорӣ enjoys бо шавҳари худ. маҳфилҳои асосӣ ва фаъолият дар ҳаёти ӯ - як оташи барои равоншиносӣ. Ин доимо нашр мақолаҳои психологӣ, ки ба баҳра муваффақияти ҳамон.

Пайдо кардани веб равоншинос Марина Komissarova фото - на вазифаи осон, вале беилоҷ нест. Хонандагони мо даст ба вай медонанд, шахсан.

эътиқоди мо

Рӯҳшинос Марина Komissarova, чунон ки ҳар мутахассиси ботаҷриба бовар дорад, ки эътиқод ва танзимоти мо муайян намудани воқеаҳои дар ҳаёти одам ишора мекунад меоянд. Эътиқод - фикр, ки мо чун ростӣ, ба ростӣ барои худ қабул аст. Ва он гоҳ аст, як масъалаи муҳимро, илман исбот вуҷуд дорад: агар чизе аст, чанд маротиба такрор марде, ки ӯ оғоз ба он, ки намедонанд ҳамчун ҳақиқат барои худ. Ин айбдоркунии шахси воқеӣ, ки амалҳои ва шароити худ ва аз ин рӯ ҳаёти барномарезӣ мегардад. Ин аст, ки агар шумо бисёр, бисёр маротиба такрор, ки шумо беақл ҳастанд - ба ту имон намеоварем. Ва агар шумо ба ҳамон адад аз маротиба, ки шумо қодир, он такрор ҳам, ба Ман имон оваред. Ва имони шумо мешавад муваффақиятҳои худ инъикос карда мешавад.

озмоиш психологӣ маълум

Дар ИМА дар солҳои 80-и асри гузашта, чунин озмоиш гузаронида шуд: хонандагон ба ду гурӯҳ гӯё дар натиҷаи санҷиши тақсим шуданд. Дар асл, онҳо танҳо худсарона тақсим карда мешавад. Яке гуфт, ки онҳо қодир ҳастанд ва дар Гурӯҳи барои хонандагони болаёқат таълим дода шаванд. Дуюм, гуфт, ки онҳо доранд, ақл заиф, ва онҳо бояд дар барнома барои ақибмондагонро таҳсил мекунанд. Дар барномаи таълимии ҳамаи ҳамин буд. Дар натиҷа, солҳои зиёд пас, ки мо дастовардҳои хатмкунандагони аз он ду гурӯҳ баҳо дод. Касоне, ки худ ба назар тақдим карда мешавад, дар ҳақиқат муваффақият дар мансаб ва таҳсили худро ба даст. Касоне, ки дар бораашон боварии ҳал дар бораи натавонистани намоиш иҷрои камбизоат ҳамин дар он пайгирии. Зеро ки қобилиятҳои воқеӣ ҳамаи ин чизе ба кор буд.

Одамон ҳамеша мувофиқи эътиқоди худ амал мекунад. A эътиқод - фикр, ки мо чандин бор такрор аст ва мо гирифта, барои дода шавад. Аз ин рӯ, онҳо бояд ба reprogrammed шавад. фикрҳои манфӣ аз вақт ба вақт меояд, чунки он аст, - як одати. Марина Komissarova, як равоншинос бо сол таҷрибаи, имон дорад, ки танҳо як салоњиятдори худидоракунии ислоҳ кӯмак ба ташаккули шахсияти баркамол.

Кам эътимод ба худ ҳамчун таносуби дӯстони наздик

Чӣ тавре ки кӯдак, ки мо сар ба фаҳмидани нақши онҳо ва ҷои дар ин ҷаҳон, дар асоси чӣ тавр афроди наздик ба мо муайян месозанд. Ин оғоз пеш аз лаҳзаи консепсияи. Ҳар яки мо дорои падар ва модар. Пеш аз он ки мо таваллуд, ки онҳо аллакай вуҷуд дорад, ҳар андешаи ӯ, ки оё онҳо мехоҳанд, ки ба кўдакони аз якдигар, чӣ алоқаи ҷинсӣ доранд, ва оё онҳо мехоҳанд, ба кор. муносибати онҳо пур муҳаббат ва эҳтиром ё хусумати ва рӯҳи ҳасаду. Ҳамаи ин таъсир ба ташаккули дарки арзишҳои худ, чунки фикр падару модари худ дар робита ба шумо табдил ёфт.

Агар кӯдак пазироии аст, мусбат, он аст, ки лаҳзаи консепсияи сар арзиши махсуси худро дорад. Ӯ эҳсос дӯст медошт ва ғарқи дар ҳолати аз кӯдакӣ, ба камол ҳис хеле таъриф. Пурра дарки гуногун эҳсосӣ аз тарафи кўдак, ки дар натиҷаи хушунат ҳомила буд, ё «тасодуфан» ташкил карда мешаванд. Чунин кӯдакон имконияти баланд ба воя бо комплекси гуноҳи номаълуманд доранд. Доштеду, зеро онҳо худ ба худашон нест, метавонанд дар ҳақиқат мефаҳмонанд, ки чӣ хафа, вале эҳсоси бори вазнинро ба воситаи ҳаёт. То он даме, нест, кӯшиш ба харҷ онҳо бевосита аз гуноҳ озод.

комплексҳои оқибатҳои

Шахсоне, ки бо ин маҷмаа бо роҳҳои гуногун мубориза мебаранд. Баъзеҳо дар он фикр, ва ин одамон мушоҳида мешавад - онҳо ба назар эҳсос меҳмонони таклифот дар ин дунё, бахшиш пурсидан барои худ ҳар як санади. Чунин одамон бартарӣ ба чунон хурд мушоҳида мешавад ва ба дигарон шунидам, ки рафтори онҳо нишон медиҳад, ки онҳо кӯшиш истода берун аз байни мардум нест.

Аммо стратегияи дигар рафтори нест. Баъзе бешуурона эҳсоси inferiority аз тафаккури худ фишурдаи онро фурў. Ин аст, ки эҳсоси аст, вале танҳо як мард як блок шамъдон мемонад, ки ба эҳсос чизе ё, ва зоҳиран дар ин тарҷума ба рафтори Наркисус ва egocentric. Њангоме, чунин одамон бисёр вақт мегӯянд, ки ҳеҷ кас ғайри Ӯ худро дӯст намедорад, вале ҳақиқат ин аст, ки мардум дар маҷмӯъ нест, фикр, ва танҳо дар бораи ниёзҳои ҷисмонии қонеъ онҳо равона карда шавад. Дар асл, дар ин ва дигар зуҳуроти гуноҳе норасоии муҳаббат ғайришартӣ дар кӯдакӣ аст.

Narcissism ва сабабњои он

Ва савганд ба роҳи, ҳамаи мо медонем, достони юнонӣ Наркисус хунбаҳо зебои ба таври комил нишон стратегияи мазкур рафтори. Биёед ба шумо хотиррасон мекунам, ки мувофиқи тафсири умум аз афсона Наркисус extraordinarily зебо буд ва ҳеҷ кас наметавонист, ки дар муҳаббат бо Ӯ афтод пардохт кардан нест. Лекин биёед худ як савол: чаро чунин шуд, Наркисус - хунук ва қодир ба дӯст дигарон? Дар ин ҷо ба он барои баргаштан ба ҷойи консепсияи худ зарур аст. Наркисус писари худои ва nymph Liriope Cephisus дарёи шуд. Худо Cephisus қувваи як nymph забт, т. E. Наркисус дар асл дар натиҷаи хушунат ба дунё. Новобаста аз он ки ӯ модари худ нохуш ба падари худ инъикос оид ба он? Албатта. Ва он гоҳ аз он аст, тааҷҷубовар, ки дар байти Наркисус ки дигарон дӯст надорад, он аст, танҳо онро ҳамчун кӯдак ёд нест, аст, ки ин дарс бо шири модар дар маънои аслӣ ғарқи нест.

Шахсоне, ки бо ном хеле inflated эътимод ба худ, ки дар асл, аз он чизе, ҳамон азоб кашад ва аз шахсоне, ки бо паст шудани сатҳи эътимод, танҳо роҳҳои гуногун барои бартараф намудани низои дохилӣ, интихоб кунед.

таъсири волидон ва барномасозӣ

Он ҳамчунин рӯй, ки волидон мехоҳанд, ки писар ва як духтар таваллуд мешавад. Дар ин ҳолат, махлуқи каме фикр мекунад, ки чизе дорад, ба умеди падару модар худро сафед намекунам, балки он чи мумкин нест, ақл дарёбед. Аз ин ба маънои он маънои азхудкунии кўдак, ки ба сабаби вай аст, кофӣ хуб нест. Агар волидон муҳаббат ба ҳамдигар, ва муҳимтар аз ҳама, эҳтироми эҳсос намекунанд, онҳо сар ба бартараф кардани кўдак, ки ба онҳо маъқул нест, дар як шарики. Мунтазам ба ӯ urging он аст, ки чизе, ки ниёз ба таъмир карда шаванд ё нобуд карда аст. Волидон он, дарк нест, ки ҳар яки мо дорои хислатҳои модарзод, ки аз он ба он ғайриимкон ба даст халос мешавад. Ва оқибати ин рафтори аст, ки дар якҷоягӣ бо ибораи «Шумо ҳастед, то (ба) ҳамон падари худ, ки« кўдак низоъи дохилӣ мегардад.

Blog "Evolution"

Яке аз муаллифони таври васеъ хонда дар шабака дар ин мавзӯъ психология дер як равоншинос Марина Komissarov шудааст. хонандагони меҳмон пур аз миннатдорӣ барои он аст, ки мақолаи ӯ кӯмак мекунад, ки ба худ дарк ва фаҳмидани табиати мушкилоти худ ҳастанд, тавзеҳ чӣ тавр ба шахси боварӣ ва бартараф намудани норасоии эътимод ва inferiority маҷмааи. Ҳамаи он ки бо огоҳӣ ва фаҳмиши рафтори бесамар онҳо оғоз меёбад. Мушкилот дар муносибатҳо, низоъҳо дар алоқа -, ки ин мушкилот, ки дар блоги «Эволютсия» таъсир мерасонад.

Марина Komissarova (равоншинос) медиҳад маслиҳати муайян ва рўњию техника ба даст комплексҳои ва тарс халос. Одамон саҳифаи вай оид ба «меомӯзем», менависад, ки мақолаи ӯ кӯмак мекунад, ки фаҳмидани масъалаҳои муносибатҳои бинои миёни ҷинсҳо, ёфтани роҳи рост ҳаёт ва эътимод ба худ. Марде оғоз ба ҷанг бо ӯ намедонист, ки ин мубориза дар як зиёновар аст. Ва ҳар вақт, ногузир даст ин ҷанг, ки ӯ оғоз ба сар шарманда музмин. Ин шармандагӣ аст.

Марина Komissarova (психолог, ки борҳо бо чунин проблемањо дар амал онҳо рӯ ба рӯ) бовар дорад, ки одатан якчанд аз ин омилҳои бофтани.

Ҳалли

Агар чунин рӯй дод, ки мо nedodali дар кўдакї, бинобар сабабҳои мухталиф дӯст, рӯҳафтода нашавед. падару модар ба мо ато айнан ҳамон чизе ки мо метавонистанд ва қадри онҳо натавонистанд. Ва агар буд, муҳаббат кам нест, ки ки дар ҳаёти мо маънои онро надорад, ки вазъият аз ҷуброннопазири аст. Мо худамон метавонем кунед, бисёре аз як ҳисси чӣ қадар ба мо лозим аст. Ғайр аз ин, омӯзиш ба худ дӯст бидорем, мо мефаҳмем, ки ба дӯст дар тамоми ҷаҳон, ва бо мурури замон, набудани муҳаббат, на танҳо худ. Мо ба вай медиҳад оилаҳои мо ба андозае, ки онҳо худ ба худашон бигирад ва сар ба фикр ҳисси муҳаббат барои мо.