Рӯзи март байналмилалии занон 8 - ҷашнвораи баҳор. Анъана, таърих ва махсусан дар ҷашни 8 март

Акнун ҷашн чунин як ҷашни олиҷаноб ҳамчун 8 март аст, ки барои қисми бештари, шинос мекунад ва ягон намуди ногаҳонӣ оварад. Вале, агар шумо ба ёд, чӣ таърихи пайдоиши Рӯзи байналмилалии занон аст, ки занњои муосирро аз ҳама ба таври махсус ба он баҳра доранд. Баъд аз чанд аллакай хотир, ки чӣ тавр сахт он мубориза барои бисёре аз ҳуқуқҳое, ки мо ҳоло дастрас дошта гирифт. Лекин як бор занон наметавонист, ва дар бораи чизи барои худ бештар фикр мекард. Дар он айём ба онҳо ягон ҳуқуқҳои интихоботӣ овоз ва ё кор дар мақомоти давлатӣ надорад. Бигзор мо ҳама чизро ёд мекунанд ва мефаҳманд, ва он маънои як ҷашни амалӣ 8 март?

фарќияти гендерї

Зан - як хусусияти ноустувор офариниш, барои дастгирии марде вай, идомаи насли инсон, ки ба нигоҳ доштани оила хона ва тарбияи фарзанд. Албатта, бо даврони ибтидоӣ мавқеи занон дар ҷомеа назаррас тағйир ёфтааст. Зан муосир кор дар сатҳи бо марде, гузашта аз ин, дар тамоми соҳаҳо: вазнин ва сабук саноат, илм, бизнес, сиёсат ва фарҳанг. Ва бисёре аз онҳо хеле якешон дар ин соҳа. Бо вуҷуди ин, барои ноил шудан ба вазъи кунунӣ, занон буд, ки ба воситаи як рафта. Барои ҳамин, биёед ба гузашта чуқур омӯхтани (чун байналмилалии рӯзи занон ҳанӯз эълон нашуда бошад) аз ибтидо хеле то ба имрӯз ва пайдо, ки чӣ тавр ҷашни офаридааст ва чӣ тавр он аст, ки дар кишварҳои мухталиф ҷашн гирифта мешавад.

Занон азоб дар ҷомеа

Бисёре аз даҳҳо ва ҳатто садҳо сол, ним зебо башарият ром ва ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ахлоқӣ хор. лату кӯб, таҳқири ҷинсӣ ва дигар шаклҳои муносибати бераҳмона: Ҳамин тавр, қариб сеяки занон ба зўроварї аз љониби шарикони ё ҷинояткорон онҳо қарор гиранд. Ҳамчунин, беш аз 130 миллион духтарон тавассути чунин тартиби нафратовар мисли рафта хатна зан, ки дар давоми он онҳо ҷинсии берунаи дур. Ва танҳо ба наздикӣ ин unfortunates метавонанд аз он озод буданд. занон ва духтарон бешумори ба ғуломӣ, аз ҷумла ҷинсӣ фурӯхта дода дар издивоҷ дар синни наврасӣ - то 8 сол. Агар мо дар бораи мењнат ва соҳаи сиёсӣ гап, мубориза барои ҳуқуқи ба ҳол идома, ҳамчун музди миёнаи занон аст, ҳанӯз камтар аз мард ва вазифањои идоракунї онҳо камтар аз сеяки ишғол намояд. Дар кишварҳои исломӣ, ки барои хонумон зиёде вуҷуд доранд, маҳдудиятҳои нест, мефаҳмонад, ки қонунҳои динӣ. Ҳамин тариқ, фарќияти гендерї ҳам барои муддати дароз ва имрӯз вуҷуд надорад, то он аст, тааҷҷубовар нест, ки занон доранд, фаъолона ҳуқуқ дар баробари бо шахси ҷинси муқобил мубориза мебаранд.

headwaters

Агар мо гап, чӣ тавр Рӯзи байнулмилалии Занони ҷасур кард, пас ба шумо лозим кард, ки ба оғози гуфтугӯ бештар ба субҳ замони инсон. Аз замонҳои қадим ба он имон шуд, ки мард - як беҳуш, ки ӯ сардори оила буд, ва, бинобар ин, бояд ба ҳама қарорҳои, масъулият барои зану фарзандонаш.

Аммо, бо гузашти вақт ин ҳолат қатъ кардааст, ташкил занон, ва онҳо сар ба фаъолона барои ҳуқуқҳои худ мубориза дар тамоми соҳаҳои фаъолияти. Гумон меравад, ки рӯзи занон байналмилалии кӯмак худро сар аз 8 марти соли 1957, вақте ки дар кӯчаҳои марказии шаҳри Ню-Йорк гузашт, ки ба ном «Cacerolazo». Гузаронида кормандони он нассоҷӣ, кормандони корхонаҳои либоси маҳаллӣ, аз сабаби ихтилоф бо шароити меҳнати онҳо. иҷрои ман ки онҳо мехоҳанд, то диққати ба худ, ба мубориза барои ҳуқуқҳои худ дар соҳаи меҳнат ва ноил шудан талаб кунанд: яъне, баланд бардоштани сифати шароит ва маоши баландтар аст. Ин Рӯзи байналхалқии занон ва заминаи сиёсӣ дошт. Баъд аз ҳама, занон сахт на танҳо ба истеҳсолот, онҳо ҳуқуқи овоздиҳӣ ва намояндагони онҳо дар идораҳои давлатӣ ва мансабҳои давлатӣ доранд. Ва онҳо аз он даст ба воситаи кори сахт, њарчанд оҳиста-оҳиста. Ва он метавонад фахр, ки ба шарофати кӯшишҳои онҳо буд, сабук ва шодмонӣ рӯзи байналмилалии занон дар он ҷо (дар таърихи ҷашни вуҷуди он буд, то хушбахт надорад).

Дар рамздории ҷашни

Сарфи назар аз он буданд, ки бисёре аз тазоҳуроти дигар занон вуҷуд дорад, ки ҷашни расман тасдиқ шуд ва бо қарори Созмони Милали Муттаҳид, танҳо дар соли 1975 барои миллионҳо офаридаҳои зебо ба қайд гирифта Бо вуҷуди ин, ҳамаи ҳамин 8 март аст, рӯзи байналмилалии занон, пирӯзии бузурги худ буд, балки аз он сабаб, ҳатто аз тарафи уқёнус ҷудо ва ҳазорҳо километр замин, тафовути қавмӣ, фарҳангӣ ва сиёсии онҳо акнун имконияти қонунии ҷашн ин рӯз шавқовар доранд. Дар ҷашни табдил ёфтааст таҷассуми адолат, баробарӣ ва далерӣ лозим аст. Ва ҳамаи онҳое ки хислатҳои ҳастанд, ки бо ҳар як зан хирадмандон - меҳрубонӣ, мулоимӣ ва муҳаббат. Акнун ин ҷашнвора дар ҳақиқат байналмилалӣ аст, ва дар бисёр кишварҳо низ эълон миллӣ. Ва ин шоистаи касоне, занони ҷасур, ки метарсанд, ки ба мубориза барои ҳуқуқҳои худ буданд, нест.

Дар ҷашнвора муосир

Ин ид дар ҷомеаи муосир аст, шояд яке аз гармтар. Дар ин рӯз занон дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон сару либос, то дар беҳтарини ороишоти худ, ба дурӯғ ба Ороиши аҷиб, зиммаи як ороиш тамошобоб. Шавҳарон меорад қаҳва дар бистар ва ташкил шом дар тарабхона, писарбачагоне дод гул хушбӯй ва шириниҳои лазиз, ва писарони ташриф модаронашон сарф рӯз бо онҳо. Мо бояд иқрор шуд, ки рӯзи занон байналхалқии - аст, пеш аз ҳама, диққати рӯз ба ҳамаи занон. Пас, онҳо танҳо бо хушбахтӣ бахшад, congratulating дигар фахр тӯҳфаҳо. Баъд аз ҳама, ин аст, низ занони хурсандии кам мебошанд.

Бо мақомоти шаҳр

Бояд қайд кард, ки ҳамаи ҳамин дар аксари ҳолатҳо, давлат аст, фаъолона ташвиқ рафтори чунин иди олиҷаноб. Аз ин рӯ, Табрикоти Рӯзи байнулмилалии Занони ҷасур дар бораи аз ҷониби онҳо, ки худ дар кӯчаҳои-миқёси калон оро, партави зебо, як қатор консертҳо ва нишондиҳандаҳои зоҳир аст. Илова бар ин, театр ва синамо тахфиф эълон шудаанд, ва дар мағозаҳо либос ва ҳатто маишӣ - баргузор намудани чорабиниҳои гуногун, зеро аст, Ривоҷ савдо нест. Вале дар соҳаи тиҷорати тарабхона ва гули тамоюл фурӯш баръакс бошад, он пӯшида нест, ки нархи аз навдаи хушбӯй ба хонумон дӯстдоштаи, ва хӯроки пешинӣ ошиқона дар ҷои олиҷаноб дар он арзиши рӯз мардум нест, метавонад гарон, вале, ки барои як табассум бар чеҳраи хонумон зебо аст. ..

тантанаҳои

Достони байналмилалӣ рӯзи занон аст, фаъолона ташвиқ мардум, махсусан ҷавонон. Тавре ки як миқдори асосии консерт дар кӯча асосӣ гузаронида мешавад, ва ҷамъ омма калони одамон нест. Одамон рафтор, гӯш кардани мусиқаҳо ва суруд дар якҷоягӣ, бихӯред goodies гуногун дар қаҳвахона маҳаллӣ, ба тасвирҳо, рафта, ба боғҳои ва бурунмарзї вақтхушӣ. Ва дар мактабҳо ва созмонҳои гуногун дар гузашта пеш аз вақт ҷашни низ салом аз хонумон ҳамаи синну дод. Пас, мактабҳо ва донишгоҳҳо дар дохил ва берун аз оро, ба тартиб консертҳо бо рақамҳо мусиқӣ ва рақс. Ва мардум, писарону духтарон ва дастаҷамъӣ дод ҳамроҳони онҳо тӯҳфаҳо, хондани шеърҳои ва табрикоти наср ва диққати тамоми рӯз дароз. Бо вуҷуди ин, тавре ки дар аксари кишварҳои Аврупо ва Иттиҳоди Шӯравии собиқ рӯй медиҳад ва чӣ тавр ҷашн «Рӯзи байналхалқии занон» дар кишварҳои алоҳида?

Дар Арманистон

Тавре мо медонем, ки дар кишвар ба монанди Русия, Белорус, Қазоқистон, 8 март ҷашн бо шумораи сурх дар тақвими худ, ки маънои онро дорад, ки ҳамаи одамон дар ин рӯз аст, ки ахбори кафолатноки нест, вале дар асл аз он рӯй берун, ба ҳисоби миёна, тақрибан се. Мағрур дар пеши назари онҳо метавонанд, агар Арманистон, ки дар он ҷашни Рӯзи байналхалқии занон табдил ёфтааст "моҳ», ки нашрҳои аз 8 март, ва рости то моҳи апрели соли 7. Бо вуҷуди ин, ба онҳо пас аз як муборизаи душвор бо фарќияти гендерї шуданд. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр ба он буд. Он аст, ки вақте ки Арманистон то ҳол бахше аз Иттиҳоди Шӯравӣ буд, дар ҷашнвораи як рӯз давом кард ва давлат буд, вале баъд аз фурӯпошии Иттиҳоди Шӯрои нави кишвар рӯзи 8 март бекор кард ва ба ҷои он эълон апрели 7 рӯзи Зебоӣ ва Модарону. Занон тағйир мухолифат кардаанд ва ситонидани санаи қаблӣ, ва занон ҳоло Арманистон macho Қафқоз ҷашн дар як моҳ тамоми! Ва ин беҳтарин зуҳури адолат рафтор мекунанд.

Дар Туркманистон, Литва, Лаҳистон ва Фаронса

Ин ид олиҷаноб бекор карда шавад, ва дар бисёр кишварҳои дигар пас аз пош хӯрдани Иттиҳоди. Масалан, дар Туркманистон бо Наврӯз алоқаманд буд, рӯй ба он ба як мафҳуми умумии баҳор ва шодӣ, балки занон ҳанӯз дод бозгашти ӯ, ва ҳатто як такроршавии сол. Дар Литва, онро низ истисно аст, пас дар рӯйхати маҳсулоти давлатӣ барқарор карда, вале ҳоло ҳамаи ӯ мегӯяд, намоишҳо, консертҳо ва дигар чорабиниҳо. Дар Полша, таҷлили Рӯзи байналхалқии занон эълон relic системаи сотсиалистӣ ва кардаст, манъ шудааст. Бо вуҷуди ин, анъанаи тен- зинда, ва занон ҳам диққати ки дер боз интизораш махсуси худ аз мард ба даст. Аммо дар Фаронса, аз тарафи дигар, ҳатто дар тақвим ид ва ҳозира, балки мегӯяд, ӯ танҳо дар оила коммунист, аммо мутаассифона он метавонад.

Дар Италия ва дигар ҷойҳо

Дар кишварҳои наздик ба марз бо Осиё, 8 март, Рӯзи байналмилалии занон, ҳарчанд на он қадар баланд ва дурахшон, баръакс, ӯ аст, ки бо маҳдуд кардани боэҳтиётро талаб мекунад. Ва ҳоло онҳо вуҷуд надорад, танҳо ба Иди Модарон, ва ин тавр бошад, вой, Барқияи меравад, танҳо падару модар ва ҳомиладор. Аммо дар Италия, 8 март куллан фарқ мегузарад. Ҳамин тариқ, дар Русия ба мардум арзонӣ диққати ва рангҳои аз занони худ, ва вақт бо онҳо, ки хонумон дар кишвар дурдаст ва ҷашн дар дохили доира пурра бе шарикон. Рамзи ҷашни ҳисоб як sprig аз mimosa ҳамчун тӯҳфа аввали баҳор.

Дар Осиё

Дар Ветнам, таърихи пайдоиши Рӯзи байнулмилалии Занони ҷасур аст, низ осон нест, вале пас аз он ки бо якдигар рӯзи муҳим барои давлат омехта шуд - хотираи Trung хоҳарони, ки барои беш аз 2 ҳазор сол пеш, далерона овард, ки мубориза бо ишғолгарони Чин. Аз ин рӯ, дар ин кишвар ба ғайр аз табрикоти мардум баргузор ва мукофотонидан давлатӣ. мукофотҳои аз ташкилотҳои ҳукмронӣ мекунад. Аммо дар Чин рӯзи на belittled, зеро гуфта мешавад, ки дар он танҳо як ҷашни занони шавҳардор аст. Бо вуҷуди ин, донишҷӯён аз бачаҳо ҳам эҳтиром ба анъанаи ҷашни 8 март дар субҳ ва ба сӯи зери тирезаи хобгоҳи духтарон бо баннерњо ва пуфак рангину, ошкоро нидо эъломияҳо аз рӯи муҳаббат, ҷамъ омада, дар бурунмарзї барои идҳои халқӣ.

Баргузории ҷашни хона

Албатта, дар ин рӯз олиҷаноб ҳамаи одамон кӯшиш қадри имкон ба тааччуб ва занонашонро писанд. Ин зоҳир мешавад, пеш аз ҳама, ба пайдо кардани ақидаҳои ҷолиб барои ин чорабинӣ. Аксарияти, албатта, маҳдуд бигзор стандарти, вале ба ҳар ҳол он чи хеле гуворо, яъне бедор бӯсаи дӯстдошта, биёвар дар субҳона бистар ва гулҳои зебо хушбӯ. Он гоҳ ҷашни хона баргузор мешавад, даъват меҳмонони, бо мизи зебо ширин хизмат мекард. Ва дар охири нимаи, дар ҳоле, Хонумон пешниҳод marafet, мардон пӯшидани либоси ironed бо ҷомаи ва алоқаманд ҳам, танҳо нашуст, онҳо дар як тарабхона, он тӯҳфаҳо ки дер боз интизораш дод.

Пешниҳодҳо барои ид

Касоне, ки мардум амволи хешро сарф имкон медиҳад, хонуми диққати махсус, албатта, аз ин намоишҳо ташкил мекунанд. Пас, онҳо дод заргарӣ дӯстдоштаи, мӯина, мошин ва телефони мобилӣ гарон онҳо, Табрикоти дар лавҳаҳои шаҳр гузошта, омода ҳизбҳои корпоративӣ. Агар молу хурд аст, мардум эҷодӣ бештар кор. Пас, барои мисол, эй ҷавонон, метавонад издиҳом флешдор воқеӣ барои духтарон ва ё сарпӯши худ гирд як зиёфати ошиқона дар хона, чунон ки, дар назар бо гул, шамъ, ки он ҷо онҳо метавонанд ифтихор малакаҳои ТОҶИКСТАНДАРТ худ ва ба дод танҳо ба оромии Ӯ. Вале мардум бехатар метавонад шарикони худро гуногуни сертификатҳои атои, купонҳо ё диҳад кортҳои тахфиф ба сартарошхонаҳо зебоӣ, мағозаҳо ва либос пойафзол, атторӣ, санаторию курортӣ, масҳ ва шавкати занони дигар. Хушбахтона, ташкилотҳои тиҷоратӣ фаъолона кӯшиш ба мусоидат ба озод намудани ғояҳои мардум чунин саҳмияҳои.