Рушди бозигарӣ

Ба наздикӣ, беҳгардонии бозиҳо фаъолона ба даст овардани иқтидор - як навъи санъати театрӣ, ба ҳама дастрас аст.

Рӯзи пас аз як рӯзи ҳаёти мо зиндагӣ дорем. Радди муқарраршуда, одатҳо, расмҳо ба мо ҳисси устуворӣ ва эътимодро медиҳад. Аммо баъзан воқеаҳое вуҷуд доранд, ки ба чаҳорчӯби оддӣ мувофиқат намекунанд. Одатан дар чунин ҳолатҳо ба беҳтар кардани шароит зарур аст. Ин боиси стресс мегардад. Мо танҳо хулосаеро, ки дер давом мекунад, хулоса мекунем, то мо метавонем бори дигар ба роҳҳои оддии худ идома диҳем ва минбаъд зиндагии зиндагии оддиро давом диҳем.

Аммо агар ин хел бошад, агар беҳтарсозӣ = стресс, пас чаро он дар популятсия ба даст меояд? Дар ҳақиқат, беҳбудиҳо, парадоксикӣ чуноне, ки он метавонад садо диҳад, зиндагии моро бештар ҳис мекунад. Ва ин беҳтарсозии бетафовутӣ аст, ки моро аз фишор дар вазъияти ғайриарабӣ муҳофизат мекунад. Агар ин идея ба шумо маъқул бошад, пас ман ба шумо маслиҳат медиҳам, ки ин мақолаи кӯтоҳро ба охир расонед. )

Пас, чӣ improvisation аст? Improvisation дахлдор барои муосир аст театр. Фарқияти асосии он аз театри анъанавӣ аст, ки ҳама чиз дар ин ҷо ва дар айни замон таваллуд ёфтааст. Ва ин тасвири асосии ҳаёт аст.

Сабаби афзоиши афзоиши ин тамоил чӣ аст? Дар ҷои аввал - дастрасӣ. Барои оғози беҳбудӣ, шумо ба ҳуҷраи махсус, пажӯҳишҳо ва озмоишҳои дарозмуддат ниёз надоред. Ду кас дар як фосила, як ҷуфт, назар ва ҳикоя дар инҷо таваллуд мекунанд ва ҳоло. Норасоии имконпазир ин аст, ки яке аз афзалиятҳои асосии беҳбудӣ. Ҳар як ҳикоя ба монанди дигар нест. Як калима, як нуқта ё тасодуфӣ, ки ҳатто дар соддатарин, дар назари аввал, оддӣ, ғайриоддӣ ва пешгӯишаванда дида баромада метавонад.

Дар аввал, дар эффектизатсияҳои эфирӣ, мушкилоти аксарияти хонаҳоямон ва душвориҳои хонаводагӣ пайдо мешаванд: манзил, пул, тақсимоти шахсӣ, аммо таҷрибаи бештар, мавзӯъҳои амиқтар, масъалаҳои ҷолибтар мебошанд. Чунин таҷрибаомӯзӣ на танҳо аз як ҷониб ё вазъияти дигар, балки барои фаҳмидани чизе барои худ муҳимтар аст, ва ҳатто имконияти пайдо кардани роҳи берун аз вазъият, ки пештар ба назар намерасид.

Бо таваҷҷуҳ ба ин, бо беҳбудии беруна, беҳбуди бозӣ ҳанӯз қонунҳои худро дорад, ки ҳеҷ гуна маҳдуд надорад, вале баръакс, ба иштирокчиён кӯмак мекунад. Ва бештар ба наздикӣ шумо қонунҳоро риоя мекунед, шавқовартар мебахшад.

Оғоз кардани беҳбудӣ ва шумо наметавонед ҳаётро бидуни ин сирри таваллуд кардани ҳикояҳои хурд тасаввур кунед.