Православӣ: Бахшиш рӯзи якшанбе (тавсифи арзиши, анъанаи). Бахшиш Якшанбе: чӣ тавр барои посух додан ба «бахшидан»

Бахшиш Якшанбе ҷашни охири ҳафта Pancake, ки пас аз он сар наҷотбахш гузашта Писҳо. Пас аз қонунҳои православӣ, ин рӯз бояд калисо зоҳир як орад ва бипурсад, ки барои бахшиши оила, хешовандон, дӯстон, ҳамсояҳо ва ҳамкорони худро барои васваса ва хафагӣ қасдан ва ё нохост боиси гузаред. Дар айёми қадим, вақте ки мардуми муқаддасон анъанаи гироми, ҳар як мӯъмин медонист, ки чӣ тавр рафтор дар бахшанда Якшанбе, ки чӣ тавр барои посух додан ба «бахшидан». Имрӯз, ки дар кӯшиши бозгашт ба решаҳои рӯҳонӣ, мо кашф дониш гумшуда боз.

Чӣ тавр ривоятҳои тавба мутақобила?

Бино ба оятҳои динӣ, ки дар айёми қадим аз он касонро таомул шудааст, ки дар итоат ба он обидон бо оғози наҷотбахш танҳо ба биёбон барои дароз чиҳил рӯз рафта буд. онҳо на танҳо бо маҳдудият озуқаворӣ риоя мекунанд, балки ҳамчунин дар дуо муҷримон, тайёрӣ ба рӯзи қиёмат дар ин вақт. Барои бозгашт ба дайр худ барои на ҳама, воқеъ буд, - баъзе аз сармо ва гуруснагӣ ба ҳалокат касе қурбони ҳайвоноти ваҳшӣ мегардад. Бо дарки ин, падарон Муқаддас, ки пеш аз рафтан дар сафар будед, ки мо ба якдигар барои ягон гуноҳ бахшиш пурсид.

Суханони онҳо ором ва самимӣ буданд, ончунон, чунон ки гӯӣ аз он охирин тавбаи мурданаш буд. Бо ривоятҳои таври махсус ҷашн Shrove рӯзи якшанбе бо гузашти замон дар масеҳият. Чӣ тавр барои посух додан ба як «оддӣ», ҳар кас метавонад барои худ қабул мекунад. Хӯроки асосии он аст, ки суханони аз қаъри кас, гуфта аз таҳти дил буд. Дар ҷавоб муқаррарии аст, ки дар оинномаҳои калисо тадбиқ, он аст: «Худо шуморо мебахшояд, ва шумо маро бубахшед».

Ҷашни Shrovetide - барои арҷгузорӣ ба гумрукӣ бутпараст

Вақте ки бо бутпарастӣ ва ҳафтаи масеҳӣ Cheesefare Shrovetide муттаҳид, он аст, маълум нест. Аммо мақбул нест калисо фестивалҳои васеъ бо сурудхонӣ ё рақс, сӯхтори аз ҳайвонот вагон, медидам, беш аз як bonfire. Аксар вақт, рӯзи охирини Карнавал садо хоіишіои шифоҳӣ ва шоирона тандурустӣ, беҳбудӣ, ҳаёти серғизоро. Чӣ тавр барои посух додан ба салом? Бахшиш Якшанбе, ҳарчанд рост меояд, бо авҷи рӯзи бутпарастони Карнавал, вале ягон робита ба он надоранд. Аз ин рӯ, мо бо корафтодагон метавонанд мехоҳанд ба шумо дар шахси шумо тамоми беҳтарин табрик ва ӯро бахшиш мепурсанд.

Фарқ надорад, ки чӣ тавр наздик бо он ошно ҳастанд, ки дар кадом эҳтиром аст. Тавба назди оила ва дӯстон осон аст, ҳамчун precepts масеҳӣ, руқӯъ кунед пеш аз душман - амали фурӯтанӣ, парҳезгорӣ.

Тавре зикр калисо бахшанда Якшанбе

Дар давоми ҳафтаи Cheesefare масеҳиён бояд барои наҷотбахш тањия намуда, оҳиста-оҳиста аз лаззати дунё ва вақтхушӣ тарк. Дар ин давра он аст, тавсия худ бо шаъну мегузаронад, бахшиш мепурсанд, ва гузорем, рафта аз хафагӣ ҳамсоягони худ. Танҳо касеро, ки аз ҳавасҳои, интиқом, нафрат нисбати одамони дигар пок, ки шумо омода барои sacraments аз наҷотбахш аст.

Дар рӯзи охирини ҳафта дар маъбадҳои Cheesefare иҷро liturgy махсус, ва он гоҳ саркоҳин фуруд аз dais, ки барои омурзиши parishioners онҳо мепурсанд. Ба одамоне, ки ба идораи омад, биёвар коҳин тавба карданд ва якдигарро, ки бо имон ба файзи Худо, ки умеди аз байн бурдани ҳама кинаву. Вақте, ки шумо як омурзиши хафагӣ дархост, ки чӣ гуна ҷавоб дода метавонед? Дар бораи Shrove Якшанбе иљозат гуна ибора пешниҳод аз тарафи қалб ба талаффузи. Хӯроки асосии ин ҷо - самимият, шаффофият ва дӯстона.

Чӣ тавр ба як маросими оштӣ дар айёми қадим

Маълум аст, ки асоси ин одати муқаррар аст, калисо бояд поксозӣ рӯҳонӣ дар арафаи наҷотбахш. Бахшиш Якшанбе ҳамчун ҷавоб ба омурзиши: Шумо бисёр вақт метавонем ба саволи онҳо мешунавӣ? Барои ҷавоб диҳед мукаммал, мо ба сарчашмаҳои бостонӣ рӯй.

Дар адабиёти асрҳои XVIII-XIX, шумо метавонед як тавзеҳи хуб анъанаи масеҳӣ ёфт. дар деҳот Русия, одамон бо тоқату afterglow хона ба хона гашта, бахшиш мепурсанд, аз дасти душманони худ ва ё касоне, ки онҳо бештар вақт зарар. Рафта ба болохонае, меҳмони фурӯтанона дар иҳтиёри соҳибони ва бо фурӯтанӣ дар ҷони овози нарм суханони тавба сухан саҷда.

Он дар замони шоми чорабиниҳо доир ба Бахшиш рӯзи якшанбе рӯй дод. Чӣ тавр вокуниш ба дархости, соҳиби қарор вай одатан рондаанд суханони: «. Худо шуморо мебахшояд ва ба ман бибахшояд» Баъд аз оштӣ душмани якдигар бӯса дар даҳон, саҷда карданд ва тамғаи салиби дар омурзиши таҳқиру тарафайн соя.

Чӣ тавр ба харҷ рӯзи охир пеш аз наҷотбахш?

Калисои тавр тавсия намедиҳад, ки ба нигоҳ зиёфатҳои Shrove рӯзи якшанбе васеи, ва ҳатто бештар ба нӯшидани машруботи спиртӣ. Меҳмонон дар ин пирожни рӯз ё pancakes бо панир, косибӣ, асал, мураббо, яхмос салом доданд. Хӯрокҳои гӯшт аллакай манъ карда шудааст, чунон ки дар тамоми ҳафта Pancake. Дар ғуруби озуқа ҳама-рӯза аст, ки аз ҷадвал хориҷ, ба ном Shrovetide оғоз меёбад.

Одамон имон одатан ба калисо, ки он ҷо, дар давоми боби хадамоти Шоми Инҷил хонда шаванд ва ниҳодем анъанавии оштӣ ва тавба анҷом меравад. Хашмгин, душворӣ, рафтор дағалӣ ва pompous - амали, албатта, бар ҳар рӯз дода иҷозат дода намешавад, ва ҳатто бештар дар бахшанда Якшанбе. Чӣ тавр барои посух додан ба як «оддӣ», ки мо аллакай медонем. Шумо инчунин метавонед мегӯянд, суханони: «Худо шуморо мебахшояд ва Ман ба шумо бубахшед».

Пок бадан ва ҷони

Бино ба гумрукии қавми рӯзи охирини Pancake аз он барои рафтан ба ванна, то ки гуноҳҳои ахлоқӣ пок, шустани хомӯш лой ва ҷисмонӣ пазируфта шуд. Бияфкан дур фикрҳои манфӣ, хотираҳои бад, на низоъ, ҳамаи хатоҳои ва таҳқир, ки ҷони ту изтироб бибахшояд. Ин қоидаҳои асосии рафтори оид ба Бахшиш якшанбе мебошанд. Чӣ тавр барои посух додан ба «бахшидан» - дили нек ва ақли дурахшон мегӯям. Дар Инҷили Матто қайд намуд: «... агар ба мардум набахшед, шумо мебахшояд, ки Падари осмониамон мо Гуноҳони шуморо мебахшояд нест».