Дуо барои мурдагон: кӯмак дар он соати

Ҳамаи мо дер ё зуд дар назди яке аз он ки моро офаридааст истодаанд. Ва дошта ҷавоб диҳед, барои ҳар фикрро бад, ки бо он мо ба ин розӣ, ба ёд амал нест. Ин хабари бад ин аст, ки мардум дар пушти тобутро нест, чизе кор пас аз охирин сатри нест, ки Худо тавба мепазирад. Аммо тақдир метавонад мусоидат рафтанд. Агар дар рӯи замин мардуме, ки ӯ дӯст медошт ҳанӯз вуҷуд дорад, ки умеди як тақдир беҳтар боқӣ мемонад.

Аз ҳама муҳим, ин кӯмак мекунад, рафтанд - як дуои самимӣ барои мурдагон. Он замон дар тамоми китобҳои дуо, кӯтоҳ ва равшан аст. Дар он шахс ҳаёти ҷовидонӣ мепурсад, мурда азизи худро, ба онҳо мепурсад, ки ба бахшидан гуноҳҳои ёри мо. Хусусан хуб, агар ин дуо ёд воситаи инсон дар калисо. Оё дуо гуфтан барои мурдагон, ки он саркоҳин. Ин метавонад як хониши оддии аз татқиқот пешниҳод барои мурдагон. Фарқ надорад, ки оё саркоҳин ба номи дӯст шумо як бо овози баланд хонед. Як намоз махсус барои мурдагон аст, dirge номида, он чанд рӯз (3, 9, 40) ва дар хизмат падару Шанбе, инчунин дар давоми якчанд рӯз дигар. Аммо, шумо метавонед хизматрасонии ёдбуди ва ягон рӯзи дигар фармоиш. Ин кӯмаки азим ба ҷони баъд аз марг аст.

дуо саъю метавонад мӯъҷизот кор. Дар яке аз дайрҳову духтари ҷавон парҳезгоронро ба ҳалокат расидааст. Ва аз он, то замоне ки дар гуноҳ пурқиммати пинҳонӣ вай ба ҷаҳаннам афтод. Аммо дуоҳои роҳибаҳои дигар, наҷот ў варта сиёҳ озод шуд. Бо роҳи, дайрҳову, агар мумкин бошад, як ҷашни солгарди он дар дайр. Олимону обидони ба Худо наздик, чунки дар намози худ самаранок бештар доранд. Бисёр дайрҳову ҳатто пешниҳод ёди ҷовид аз донорњо ва оилаҳои онҳо. намоз самараноки барои мурдагон - ном гӯед hymnal. Ин аст, низ одатан дар дайрҳову фармон. Дар хотираи марҳум хондани таронаҳои бе қатъ атрофи шабонарӯзӣ (обидон дигар пайравӣ). Ин 40 рӯз пеш аст, махсусан барои ҷон муҳим аст.

Агар шумо метавонед ба номи хишт хайрияҳои, он, аз ҷумла, фавтида худро дӯст медошт яке. Ин бошад, маънои инъикос ёди ҷовидонӣ ёбад. Пул сарф кардани нисбатан паст, ва фоидаи ба ҷони фавтида ва хеле бузург.

Дар 40 рӯз пеш баъд аз марги тақдири ҷонҳои он ҳалталаб боқӣ мемонад, то он дуо хусусан муҳим аст, ки барои шахси фавтида дар ин вақт аст. Баъд аз ҳама, як шариатдон тайёрӣ фитна аст, шумо метавонед барои вазнин барои азиз як рӯз худро омода намояд.

Шумо метавонед ҳатто дар номи фавтида ба садақа. Худо ба дуои писанд камбизоатон ва шахси бемор, то шуморо ба ёрӣ хоҳад ба андозаи аз як дуо оддӣ барои мурдагон ҷуброн карда шаванд. Шумо ҳатто метавонед пурсед тӯҳфаҳо барои шахси муайян дуо гӯем. Ва Худованд кард, фаромӯш накунед. Зеро касе, ки камбизоат кӯмак мерасонад, ки дар шахси ӯ Масеҳ. Оё дар хотираи шахси фавтида ба корҳои нек бошад, ва ба нақл дигарон дар бораи онҳо медонанд, зарур нест.

Дар Калисои дигаре анъанаи нест - ба зимма »дар арафаи« маҳсулот, мизи махсус, ки мардум гузошта хӯрок. Одатан, чунин хӯрок ба мардуми камбизоати азизашон тақсим карда мешавад. Ва он зан, хотираи мурдагон тақдим намуд. Инчунин он ҷо шумо метавонед Cahors барои саломатӣ ва орд нон саломатӣ меорад. ҳадяи шумо ба ҳузури Худо, муҳаббат ба одамон шаҳодат, ва он аст, маҳз ба ин муҳаббат ва моро ба Масеҳ меномад.

Мо танҳо не метавонад дошта бошад як кӯмаки дӯст дошта бошад, мо бояд ба он масеҳиёни хуб мекунед. Ва на танҳо хешу. Дар ёддошт ёдгорӣ дар он аст, аксар вақт имконпазир нависед бисёр номҳои - истифода бурдани он. Мардум бештар ба шумо хоҳад ёд, беҳтар барои шумо шахсан. Баъд аз ҳама, бояд дар бораи марги худ фикр кунед. Ва некӣ арзишҳои Худованд.

Ҷаҳаннам сахт аст, зеро ки ҳеҷ худое нест, ва бе дӯстдоштаи дар байни маҳкумшуда аст, қариб ҳеҷ умеде нест. Мо душвор, ба доварӣ оё дар ҷаҳаннам ё осмон хоҳад ба даст наздикони мо. Баъд аз ҳама, ба талаботи Инҷил чунон баланд аст, ки шахси миёнаи хеле мушкил аз шоистагон бошам аст. Ё мардум табдил бадтар ... Дар ҳар сурат, маҳбуби шумо равона танҳо дуои шумо кӯмак кунед.