Пешгўии сиёсӣ

Таҳлили сиёсӣ ва пешгўии (дурандешӣ) омӯзиши хусусияти илмї, ки дар сиёсат ба равандҳо ва падидаҳои истифода бурда мешавад. Тавассути тадқиқот муайян дурнамои мушаххас дар рушди чорабиниҳо дар ин самт мебошад. Барои арзёбии дақиқ бисёре аз имконияти муваффақияти ва стратегияҳои рафтор эҳтимол пешгўии сиёсӣ истифода бурда мешавад, бояд оид ба ҷанбаҳои таҳлилии методологияи асос ёфтааст.

Мушкили асосии ҳисобида мешавад, ки қобилияти пешгӯи рафти чорабиниҳо дар њолате, ки бо эњтимолияти баланд. Бояд қайд кард, ки дар ҳамаи фаъолияти метавон мушоҳида номутаносибї байни натиҷаҳои нияти аввал. Бо вуҷуди ин, аз рӯи коршиносон, он падидаи сиёсат (номусоидии) монанд ба табиӣ аст. Маҳз дар ин самт он аст, зуд ва тафовути хеле дур дар байни ҳадафҳои нақша ва натиљањои татбиќи онњо.

Сиёсати бо фаро расидани як қатор равандҳои бесуботии ноустувор тавсиф карда мешавад. Ҳатто ноболиғ ё чорабиниҳои тасодуфӣ (аз марги як сиёсатмадор, ихроҷ иттилоот ва ғайра) метавонанд дӯш сиёсии амиқ ба хашм. Ин яке аз сабабҳои шудаанд, ки аксаран ҳисоб ва дар нақшаистода тавр асос барои пешгӯиҳо боварии табдил наёфт, балки баръакс, аксар вақт дар равандҳои ғайричашмдошт натиҷа. Дар айни замон, пешг илмӣ дар бар мегирад determinism (маҳдуд), ки дар натиҷаи ногузири моделҳои оќилонаи рушди. Сиёсӣ пешгӯӣ, дар навбати худ, ба Ӯ (determinism) меронад, ба амвол, танҳо баъзан оянд.

Хусусиятҳое, дурандешӣ (сиёсат) мусоидат ба вусъати давом намудани заминаи методологии тадқиқот. Таҳлилгарони сар ба инобат гирифта муносибатҳои гуногуни ѓайрианъанавї, таҷрибаи коллективї ва инфиродї рафтор, хисси. Андешидани ҷой ва Analogies таърихӣ, ва интизории муддати кӯтоҳ. Ҳамин тавр, методологияи пешгўии сиёсӣ таъсири зиёд оид ба воқеият мегардад. Таъсири оид ба воқеияти сиёсӣ аст, ба ташкили тағйироти дилхоҳ дар он гузаронида мешавад. Якчанд имконоти дурандешӣ нест.

Усулҳои асосии пешгуии сиёсӣ

Варианти бештар маъмул аст, ба ҳисоб карда пешг extrapolation. Дурнамои сиёсӣ дар ин ҳолат идомаи дар оянда аз як ё раванди дигар дар сатњи тафаккури аст. Бо интихоби ин хосият, дурандешӣ дар бораи ҳузури аксари падидаҳои асоси аз траекторияи аз ҳаракат ва ҳлат. Ҳамин тавр, барои сохтани як занҷираи рӯйдодҳои кунунӣ ва гузашта. Ин усул имкон медиҳад, ба мо на танҳо ба таҳсил ба чорабиниҳои худ, ҳамчун роҳи эҳтимолии рушди.

Аксаран бо пешгўии сиёсӣ бо истифода аз усули монанд. Дар ин ҳолат, таҳлилгарон бар монандии шароити, ки ангеза рушди чорабиниҳои мушаххас дар гузашта асос меёбад. Ҳамин тариқ, хулосаи эњтимолияти ин ьуыуывайронкуниьо раванди ҳамин дар шароити монанд аст. Бо вуҷуди ин, истифодаи ин усул мушкил ҳисоби нокифоя омилҳои субъективӣ - тағйир шахсони сиёсии сифатан. Дар робита ба ин, вазъият пайдо шуда метавонанд, вақте ки шароити монанд худ ёфт, ва рӯйдодҳои иддаои наомадаам,.

Истифода бурда мешавад, ки дар арафаи сиёсӣ усули сенарияи тавсифи чорабиниҳо дар ин ҷаҳон аз оянда дар маҷмӯъ ё дар як минтақаи мушаххас. Таҳлилгарони ин ба назар гирифта омилҳои гуногун, аз ҷумла муносибати худ ба тадқиқотчиён чорабиниҳо меомӯхтем.

низ пешгўии сиёсӣ вуҷуд усули арзёбии коршиносон. Дар ин ҳолат, асос барои hypotheses ки ба қабул кардани натиҷаҳои гурӯҳи коршиносон, ки таҷриба ва донишҳо дар соҳаи дурандешӣ эътироф карда мешавад.

Дар пешгўии сиёсати хеле муфид усули моделиронӣ. Дар ин ҳолат, дониши раванди ояндаи ташаккули иншооти ба таври шартӣ таъин меорад. (Тасвири объект) ӯ мумкин аст, дар як формулаи граф схемаи корт ва дигарон амалї мегардад. Ҳамин тавр simulate пешгӯӣ зуњуроти анҷом дода мешавад.