Оё ман барои харидани пойафзол "Эҳтиром". Афзалиятҳо ва нуқсонҳои бренди

Кафшҳо "Эҳтиром" мумкин аст, дар қариб ҳар як фурӯшгоҳ харидорӣ. Ҳамчунин баъзе ҳастанд, мағозаҳои ихтисос фаъолият дар доираи тамғаи. Душвор аст, ки ба номи машҳур, балки notoriety муайян вай ҳам ғолиб, асосан бо сабаби ба нархи хеле оќилона, давра ба давра гузариш фурӯши мавсими ва мунтазам кушодани мағозаҳои нав.

"Эҳтиром" пойафзол ширкати асосан ҳамчун сифати баланд ва бароҳат мавқеъи, дар ҳоле ки будан хеле услубӣ ва муд. Аммо, чунон ки истеъмолкунандагон дар ин ақидаи ӯ, ва духўра эҳтиром намоед.

Он чунон рӯй, ки на ҳамаи харидорони relished пойафзол "Эҳтиром". Аксуламал дар бораи он аст, на ҳамеша хуб плакатҳо, вале ба сифати аст, ҳамеша мувофиќа бо тавсифи фурӯшандагон дар мағоза нест. Барои кормандон, аз тарафи роҳи, изҳор истеъмолкунандагон асосан нест, кормандон дар ин мағозаҳо фаъолият хушмуомила, босалоҳият ва гуворо аз ҳама ҷиҳат.

Агар мо таносуби нарх ва сифат дида бароем, он гоҳ пойафзол нест, "Эҳтиром" бисёр вақт ба ҷанҷол шикоятҳо аз харидор. Дар худи ширкат кардааст худро ҳамчун истеҳсолкунандаи Русия пойафзол мавқеъи, вале дар асл иншооти дар Чин ҷойгир шудааст, як ширкати ба қайд гирифта, дар Федератсияи Русия. Албатта, мол истеҳсол Чин ҳам сифати хуб аст, вале агар ба назар гирем ба он пойафзоли "Эҳтиром" ва шарњи фармоишгар ин бренд, манфӣ, мутаассифона, он рӯй бисёр.

Дар байни admirers ин истеҳсолкунанда хеле чанд мизоҷон содиқ, ки ба мағозаҳо "Эҳтиром" омада, бар ва боз мебошанд. Ва сабабҳои объективӣ нест. Пеш аз ҳама, як гуворо, фазои дӯстона аст, ки айни замон дар тамоми мағозаҳо чакана. Дуввум, доираи пойафзол, ќитъањои ва халтаҳои ки дар ин ҷо ҳузур доранд, имкон медиҳад, бидуни душворӣ аз ҳад зиёд ба чинанд, то лавозимоти зарурӣ ба ягон фармоишгар, сарфи назар аз синну сол, бичашонад ва хусусиятҳои дигар. Сеюм, истифодабарандагон ҳамеша метавонад машварати пурра, фаврӣ доранд ва тавсия муштарӣ модели.

Агар ба назар гирем, ки тафсири манфӣ, он гоҳ ки онҳо асосан бо хариду пайваст ва дар ҳама на бо сифати пойафзол, ва бо ҳамаи навъҳои мушкилот ва нофаҳмӣ. Албатта, издивоҷ мавриди бо ягон истеҳсолкунанда аст. Аммо ҳар як ширкати ки қадр номи худ, қабули markdown ҷиддӣ маҳсулоти пастсифат, ошкоро изҳор набудани ё дигаргунаш кун ба якдигар оид ба дархости аввал. Бо вуҷуди ин, бисёре аз муштариёни қаноатманд дар бораи он, ки онҳо метавонанд пойафзоли пастсифат "Эҳтиром" барои сифат ё пул иваз накунед бозгашт нависед. Албатта, ин як камбудии назарраси аст, кор бо муштариён. Аммо ин вазъият гуфт, на, на дар бораи сифати мол, ва дар бораи нокофӣ будани кор бо харидорон.

Ин аст, аз он рӯй, ки барои харидани пойафзол аз ин истеҳсолкунанда, ки дар принсипи, мумкин аст, (хусусан вақте ки онро ба фурӯш мавсимӣ меояд). Танҳо дар ин ҷо маҳсулоти дорад, бояд хеле бодиққат дида бароем, ки бозгашт дар сехи дар мавзӯи издивоҷ, ва фурӯшандагон таваҷҷӯҳ ба хурдтарин камбудиҳои он пардохт. Дар ҳақиқат, пас аз пул пардохта мешавад, аз он хеле мушкил хоҳад буд, ба наздашон бозгардед, инчунин иваз кардани моли номукаммалро, оид ба сифати бошад.