Оё имкон аст, ки ба нависед қарзи қарзӣ қонунии?

Мутаассифона, бисёре аз мо, вақте ки дархост барои гирифтани қарз дар ҳаҷми хеле арзанда доранд қодир ба таври дуруст арзёбӣ имкониятҳои молиявии худ нест. Мо бисёр вақт фаромӯш накунед, ки ҳатто як рӯз ба таъхир метавонад дар ҷарима hefty ва ҳавасмандии пешфарз оварда мерасонад. Бино ба омори мавҷуда, аз се ду ҳиссаи шумораи умумии қарзгирандагон дар қарзи. Бинобар ин, тааҷҷубовар, ки бисёре аз онҳо манфиатдор дар нестанд, он аст, ки ба таври қонунӣ имконпазир нависед қарзи бонк баргузор мегардад.

Оё мо бо беҷазо қарзҳо пардохт накардааст?

Агар қарзгиранда беш аз як давраи қадар талаб пардохти моҳонаи водор накардам, намояндагони бонк доранд, рафта, ба чораҳои шадид. Ягона чизе, ки онҳо метавонанд дар чунин ҳолат мекунед, он аст, ки ба оғоз намудани оғози мурофиаи судӣ. Пас аз он ки суд хоҳад оид ба ҳукмронӣ ситонидани қарз, қарори дахлдор бояд дар дасти судиҷрочиён љойгир карда шавад. Аз ҳамин, аз он ба онҳо қарзгир бепарвоӣ ташвиш. Аммо хушбахтона, ваколатҳои худ хеле васеъ мебошанд. Тибқи қонуни ҷорӣ, судиҷрочиён њуќуќ доранд, ки:

• тавассути Идораи андоз ба пайдо кардани ҷои кор расмии қарзгир дар асоси моҳона ва ҳисоб нисфи музди худ;
• дастгир ҳисоби қарздор, агар дошта бошад, ва аз онҳо барои навиштани хомӯш маблағи қарзи;
• дастгир дода оид ба мошин қарзгир.

Мутобиқи қонун, кормандони милитсия Оё њуќуќ ба гирифтани квартира аст, ки танҳо паноҳгоҳ доранд. Агар қарзгиранда тавр расман ҷой кор нест, надорад, суратҳисобҳои бонкӣ ва молу мулки арзишманд, ягона чизе, ки метавонад ба судиҷрочиён гирифта, наздик ба сафар дар хориҷи кишвар аст. Корманди полис, боварӣ аз ноумедӣ барқарорсозӣ, ба ҳуҷҷати тасдиқкунандаи бонк ин мефиристад. Дар ин вазъ, ба бонк ба мувофиқат намудан ба бекор ҳуқуқӣ қарзҳои. Вале фикр намекунам, ки ин амал паҳншуда аст. Одатан, ин рух медиҳад, дар ҳолатҳои хеле нодир.

Сабабњои воќеии бештар роҳандози чунин тартиби

Чун қоида, бонкҳо хеле моил ба нависед хомӯш қарзҳои ғайридавлатӣ анҷом қонунӣ мебошанд. Барои оғози ин раванд мо бояд дар як ҳолати хеле қавӣ. Бонкҳо ба чунин номусоиди розӣ барои худ як қадами танҳо дар он ҳолатҳое, ки:

• Қарзи дар асоси ҳуҷҷатҳои қалбакии дода шудааст. Дар чунин ҳолатҳо, ҳолати қаллобӣ сар ба мубориза бо мақомоти ҳифзи қонун.
• Дар муассисаи молиявӣ дорои миќдори зиёди қарзҳои бад ва кормандони беҷавоб дар мўілати даъво.
• Бонки суд, ки ӯ фармон иҷро бекор ҳуқуқии қарзи қарз аз даст дод.

Дигар сабаби паҳншударо, ки барои аз оғози ин тартиби марг ё бедарак шудани қарзгир аст. Агар шахси фавтида ба мерос, ки байни оилаи худ тақсим тарк карда, ҳеҷ кас қарзи худро пардохт, ва бонк хоҳад доранд барои оғози бекор кардани қарзи қарзӣ қонунӣ. Дар ҳамин меравад, барои қарзгирандагон равад. Агар дар давоми як давраи муайяни қонун мақомоти ҳифзи ҳуқуқ метавонанд Ӯро ёфта натавонем, онњо аз тарафи як ҳуҷҷати тасдиқкунандаи бонк бедарак ӯ дода мешавад.

СУХАНЕ ЧАНД даъво

қонунгузории дохилӣ пешбинӣ чунин чизе чун ба мўілати даъво. Аз ҷумла, он имкон медиҳад, қарзгирандагон такя ба бекор кардани қарзи қарзӣ қонунӣ. Ҳамин тариқ, дар давоми он ба муассисаи молиявӣ ҳуқуқ ба суд барои ҷамъоварии қарзи аз қарзгирандагон беинсоф дорад, се сол аст. Бо вуҷуди ин, дар раванди муайян намудани ин давра бояд ба инобат як қатор нозукиҳои муҳими мегирад.

Пеш аз ҳама шумо бояд дарк намоянд, ки нуқтаи оғози ин санаи охирини пардохт мебошад. Илова бар ин, намояндагони Бонки сар ба кор бо қарзгирони музтариб дар охири давраи 30-рӯз пас аз таъхири. Се моҳ пас, ин раванд пайваст шўъбаи ҳуқуқӣ. Агар пас аз 90 рӯз, аз қарздор пардохти зарур баста нашуда бошад, бонк ба суд пешниҳод намоянд. Аз ин рӯ аст, сифр нуқтаи истинод нест. Аз ин лаҳза оғоз маҳдудияти ҳисобкунии нав.

Чӣ фарорасии ба бинавис-истироҳат?

Баъзе қарзгирандагон иштибоҳан имон, ки қонунӣ қарзи қарзӣ бинавис-истироҳат - он тартиби содда аст. Дар амал, он аст, аз ҷониби як қатор тадбирҳои мушаххас пеш. Фаромӯш накунед, ки бонк метавонад оғози љамъ, бо истифода аз хизматрасонии шӯъбаҳои махсус, тахассус ба кор бо дороиҳо ноором. Илова бар ин, ӯ ҳуқуқ дорад ба даст, ки ballast молиявӣ фурӯши идораи ситонидани қарзи худ халос намуд.

Чӣ бояд кард, агар бонк фурӯхта коллекторҳои қарзи?

Пеш аз он ки иқрор uncollectible, муассисаи молиявӣ метавонем ба якдигар, ин вақт охирин кӯшиши ақаллан барои гирифтани чизе аз ин қарз батаъхирафтода мегирад. Ба наздикӣ буд, маҷмӯи нуқтаҳои коллекторию кард, ки барои як суруди харидани дороиҳои дилтанг аст. Ин мумкин аст, ки бонк ҳукм хоҳад кард, то фурӯши қарзи худро як ширкати чунин аст. Аз ин рӯ, қарздор бояд омода барои мулоқот нав бо боҷгирон бошад. Чун қоида, дар охир кӯшиши музокирот роҳи осоишта, бе эъмоли фишори аз њад зиёд дар бораи қарзгир. Шояд онҳо азнавсозии як шартҳои хеле мусоид пешниҳод ё ҳатто баъзе аз қарзи бибахшояд. Аммо агар қарзгир дар ин ҳолат метавонад аз тарафи ояе нест, халалдор гардад, он гоҳ аст, ки ниҳоӣ нест ва қонунӣ нависед қарзи қарзӣ.

хулоса

Қабули аз қарз, ба шумо лозим аст тавонмандиҳои худро дуруст арзёбӣ кунад. Пеш аз ҷое ба бонк, ба шумо лозим аст, ки бодиққат вазъи тањлил ва дар ҳақиқат дар бораи чӣ қадар пул нест, ба ту хоҳанд гуфт дар бори имконнопазир рӯй фикр кунед. Онон, ки то ҳол дар як quandary буд, мо метавонем тавсия ба ёрӣ талабиданд, ҳуқуқшинос соњибихтисос, ки берун аз ин вазъият мегӯям. Умед барои қарзи бинавис-истироҳат, мо наметавонем дар бораи оқибатҳои имконпазир фаромӯш. Чун қоида, қарзгирони беинсоф дар ном рӯйхати сиёҳ даромада, ба тавре ки он бандари на танҳо таърихи қарзии худ, балки ҳамчунин ба обрӯи аст.