Оё журнали жанри адабӣ ё журналист аст?

"Chronicle" як истилоҳиест, ки дар якчанд ҳисса истифода мешавад. Онҳо намояндагӣ навъи муайян навиштани таърихӣ, жанри адабӣ ва дар охир номида фаслњои махсуси рӯзномаҳо, маҷаллаҳо ва дигар ВАО.

Дар як калима, ба наздиктарин номе, ки ном дорад, "папка" мебошад, ки дар бисёр ҷиҳатҳо хусусиятҳои тарҳ ва забонҳои ҳамаи корҳо, ки метавонанд ба хронологӣ алоқаманд бошанд, мефаҳмонад.

Хабарҳои рӯзномаҳо мегӯянд,

Дар рӯзномаҳо, маҷаллаҳо ё телевизор аксар вақт жанри маъмултарин аст, зеро он ба хонанда (ё тамошобини телевизионӣ, вақте ки он ба телевизион меояд) имкон медиҳад, ки он дар ҷаҳон ё минтақаи мушаххас рӯй диҳад.

Рӯйхати иттилоот рӯйхати чорабиниҳоеро дар бар мегирад, ки доираи васеи соҳаҳои ҳаёти инсониро дар бар мегирад: сиёсат, илм, санъат ва ғайра. Ҷузъиёти ҳаёти театрӣ, мӯй ё варзиш ба хонандагон дода шуда метавонанд ва мақсадҳои асосии чунин нашрияҳо дар бораи воқеаҳои мушаххас дар амал Мӯҳлати таъиншуда (дар давоми рӯз, ҳафта, моҳ ва ғайра).

Бояд қайд кард, ки бо сабаби хусусиятҳои ин жанри рӯзноманигорӣ дар ин гуна нашрияҳо вуҷуд надорад. Ва ин фаҳмост, зеро шеърҳои бадеӣ дар китоби таърихҳо ғайриимкон аст, зеро моддӣ барои онҳо воқеан воқеист. Ин, албатта, ба сабки ва забони ин ёддоштҳо таъсир мерасонад - аксар вақт онҳо сабзавот мекунанд, ба тафсирҳои имконпазир имкон намедиҳанд ва ба як ё чор паём оварда мешаванд.

Хусусиятҳои рӯзномаи рӯзнома

Рӯйхат жанри маъмултарини рӯзномаҳо мебошад, дар шакли он дар якҷоягӣ сабтҳои кӯтоҳ, телевизион ва радио, инчунин эълонҳо мавҷуданд. Дар сарлавҳаҳои мақолаҳои хабарӣ, мунтазам ворид шудан ба паёмҳо, ки ҳатто саҳифаи нашрияи иттилоотӣ ба як номгӯйи паҳн, ки рӯйдодҳои имрӯзаро сабт мекунанд, табдил ёфтааст.

Хусусияти навиштаҷоти марбут ба хроника ин аст, ки онҳо танҳо ба хонанда фактро бе пешниҳоди арзёбӣ ва бе таклиф кардани онҳо ба мулоҳизаҳо мерасонанд. Шакли асосии ин гуна иттилоот ин хабарест, ки дар он чи, кай ва кай рӯй медиҳад, дар муддати кӯтоҳ рӯй медиҳад ё хоҳад шуд.

Хабарҳо

Ба наздикӣ, ВАО воситаҳои ахбори умуми популярӣ пайдо кардааст. Ин жанр махсуси журналистика дар бораи ҳаёти ситораҳои филм, ҳунарпешаҳои маъруфро аз кино, театр ва ё марҳилаи, инчунин одамоне, ки номҳои барои шахси миёна вобаста аст зиндагии дунявӣ.

Пештар, дар Русия, Англия ё Фаронса, танҳо одамоне, ки ба ҷомеаи олӣ мансубанд, бо ин шӯҳрат ҷалб шудаанд, акнун, вақте ки тақсимоти ҷомеа ба синфҳо маълум нест, ягон шахси машҳур (баъзан ҳатто дар роҳи аксарияти онҳо) метавонад герои дунявӣ бошад. Дар фаслҳои ҳамин брошураҳо, ва баъзан варақаҳои махсусе, ки танҳо ба ин мавзӯъ бахшида шудаанд, тасвири олии ҷомеаҳо, хӯрокҳо ва чорабиниҳо аз ҳаёти шахсии нишонҳои ситораҳои тиҷоратӣ ё маъруфро нишон медиҳанд.

Хабари сершумори нашрияҳо, хусусияти он ба тамошобинӣ ва ифодаи пешниҳод, ки бояд ҳатман диққати қисмҳои васеи аҳолӣ ҷалб карда шавад. Мутаассифона, иттилооте, ки дар ҷашнҳои дунявӣ пешниҳод мешаванд, бо сабаби хоҳиши доимии худ ба ҳайратовар, ҳайратовар ва ногаҳонӣ, аксаран нодуруст ва баъзан танҳо дурӯғанд.

Калимаи таърихӣ чист?

Вақти таърихӣ як намуди корҳое мебошад, ки рӯйдодҳоеро, ки дар он рӯй дода буданд, муайян кардаанд.

Ин жанр хеле маъмул аст, дар буд, адабиёти асримиёнагӣ ва фаро гирифта, чун қоида, дар давраи аз замонҳои дурдаст аз ҳама, знакомств бозгашт ба ибтидои олам, ба муосири муаллифи рӯз. Ҳикоя одатан таърихи як халқи ягона нест, балки инкишофи тамоми олам мебошад. Азбаски муаллифи чунин корҳо ришвахӯр буданд, ҳавасмандии калисо ҳамеша дар экспедитсия ошкор карда мешуданд.

Баъзе ҳикояҳои ин Вақоеънома баъд аз асос барои гардид корҳои адабӣ. Намунаи аҷибе, ки метавонад ин унсурҳои драмавии Вильям Шекспирро дар бар гирад, ки дар он ҷо муаллифи бузург, ки дар асоси манбаъи худ наомадааст, тасвирҳои героинҳоро таҳия намуда, рӯйдодҳои рассомона ташкил кардааст.

Чернобил низ як жанри адабӣ аст

Аз он вақт инҷониб, дар солнома на танҳо тафсири таърихии чорабиниҳо, балки мустақил аст жанри адабӣ, аз қабили «солнома Карл IX» ёбед Merimee.

Бо ин тариқ, нависандагон асосгузори асосии чунин кор, аксар вақт тасвири ҷомеаро - мушоҳидаи беғаразона, ки он чизеро, ки ӯ дид ва таҷриба кард, муайян мекунад (ин аксар вақт аз ҷониби Достоевский истифода мешуд). Ва С. Садтиқов-Шчедрин ба пародияи номӣ маъқул буд (масалан, дар "Таърихи шаҳр").

Дар асри 20, жанр як жанрест, ки дар он корҳои ҳуҷҷатӣ навишта шудааст ва инчунин даврҳои рентгении муфассал (масалан, "Life of Klim Samgin" аз ҷониби Максим Горкий).