Омили экологӣ ва таъсири онҳо ба организмҳо

Экология илмест, ки ҳамкорӣ бо организмҳои зиндаро бо унсурҳои табиати ноаён меомӯзад. Ба наздикӣ, он босуръат инкишоф ёфт. Ин аст сабаби проблемаҳои экологӣ бармеоянд мебаҳшиданд. Аз ин рӯ, инсоният шудааст таҳқиқи ҳамкории организмцои бо ҳамдигар ва таъсири антропогенї ба муњити зист.

Эволютсияе, ки дар табиат рух медиҳад ва пешрафти илмию технологӣ дар натиҷаи фаъолияти инсоният ба муҳити зист таъсир мерасонад. Тибқи таъсири онҳо, тағйироти бузург дар табиати зиндагӣ ва ғайричашмдошт рух медиҳанд. Аммо, дар айни замон, баъзе омилҳое ҳаст, ки ба муҳити зист таъсири доимӣ доранд.

Ҳамаи ҷон ва зиндагонӣ, олами ҳайвонот ва растанӣ зистист. Ҷузъҳои инфиродӣ, ки ба организмҳои зинда таъсир мерасонанд, омилҳои экологӣ мебошанд. Онҳо ба антропогенез, биотивӣ ва abioti ҷудо шудаанд. Омилҳои антропогенӣ таъсири организмҳои зинда, ки дар натиҷаи фаъолияти инсон рух медиҳанд, таъсир мерасонанд. Омилҳои биотиб як натиҷаи таъсири организмҳои зинда ба якдигар мебошанд. Омилҳои Abiotic - таъсири аст, хусусияти тобеъанд ба намояндагони олами ҳайвонот. Он метавонад гуфта шавад, ки ҳар як организми зинда ба ҳамаи ин омилҳо таъсир мерасонад, ки он ба андозаи он таъсир мерасонад.

Агар омилҳои экологӣ ва амали онҳо аз меъёр зиёд набошанд, шароит барои рушди организмҳо мусоид хоҳад буд. Аммо, вақте ки яке аз омилҳо барои зиёд кардани таъсири манфӣ сар мезанад, он қатъ мегардад. Таъсири зараровар ба организми зинда метавонад ҳам зиёдшавии омилҳои муайян ва коҳиши он гардад. Масалан, дарав аз сабаби боришоти шадиди борон метавонад сӯзад. Ин як чизест, ки як минтақаи беҳтарин аст. Инҳо шароитҳоеанд, ки дар он омилҳои экологӣ дар ҳудуди меъёрҳои зарурӣ барои рушди пурраи он заруранд.

Омилҳои атиқӣ, дар навбати аввал, шароити иқлимӣ дар бар мегиранд. Нишонҳои асосии ин омил инҳоянд: намӣ ва миқдори боришот. Ин маълумотҳо ба андозае, ки ба самт ва қувваи шамол вобаста аст, вобаста аст. Он намӣ аст, ки омили муҳимтарини инкишофи пурраи организми зинда аст.
Омили дигари бӯҳронии абиотики сабук буд. Дар ин ҷо, параметрҳои шиддатнокӣ, дарозии дароз ва вақти эфирӣ омӯхта мешаванд.

Замин ва таркиби он омили муҳими абиотикист. Он аз он иборат аст, ки бисёре организмҳои зинда доруҳои асосии муфидро барои ҳаёт заруранд.

Омилҳои биотиб рақам ва аҳолии намудҳои организмҳои зинда, инчунин гуногунии онҳо мебошанд. Ин аст, ки муомилаи организмҳои зинда ва таъсири он ба якдигар ба амал меоянд. Дар натиҷаи ин муошират онҳо занҷирҳои озуқавории устуворро ташкил медиҳанд. Чунин ҳамкориҳо қоидаҳои пирамидаии экологиро ташкил медиҳанд.

Пирамидаи экологӣ нақшаи талафоти барқ дар занҷираи озуқаворӣ мебошад. Ҳамаи иштироккунандагон дар маҷмӯи ғизоҳои энергетикӣ бо тартиби муайян дар он ҷойгиранд. Сарчашмаи ибтидоии энергияи офтоб аст. Дараҷаи навбатии пирамида растаниҳо, ки энергияи офтобро истеъмол мекунанд. Ки пас аз herbivorous чорво организмҳои ва сипас разиле. Бо ҳар як сатр пирамида, ҳаҷми энергияе, ки барои эҳтиёҷоти худ истеъмол мекунанд, афзоиш меёбад, вале маҳсулнокӣ ба вуҷуд меояд. Дар ин росто, ҳар як сатҳе, ки аз пештара пасттар аст.

Дар ин робита, қоидаҳои Пирамидаи экологӣ - рақам, биомасозӣ ва маҳсулнокӣ, - ва муносибатҳои системаро нишон медиҳанд, ки дар садақа кардани энергия бунёд мекунанд.

Омили экологие, ки ба организмҳои зинда таъсир мерасонанд, барои нигоҳ доштани муҳити атроф дар табиат шароит фароҳам меоранд. Аммо танҳо омили антропогенӣ метавонад аз ҷониби мардон тағйир ва беҳтар карда шавад. Ин аст, ки ӯ, имрӯз, ба таъсири муҳити атроф дар маҷмӯъ таъсир мерасонад. Эҳтимолан омилҳои зисти шахсро тағйир диҳед, аммо таъсири ӯ ба ӯ дар зери қувваи худ камтар назар кунед.