Оёти ethnos

Калимаи «миллат» аз юнонӣ чун «қавм» тарҷума шудааст ва ба ишора ба як гурӯҳи одамон муттаҳид ба оёти субъективї ва ё ҳадафи. Инҳо дар бар мегиранд фарҳанг, забон, ҳудуди истиқомат ва ҳувияти. Дар соли 1923 олими рус S.M.Shirokogorov, пас аз Инқилоби Октябр муҳоҷират, ҷалбшуда истилоњи «миллат» дар забони русӣ. Бо вуҷуди ин, аҳамияти он ҳам бузургтар аст аз танҳо «қавм».

Хусусиятҳои асосии гурӯҳи қавмӣ, тибқи баъзе олимон, аз он забон ва фарҳанги аст. Дигар илова дар ин ҷо шахсияти қавмӣ ва як минтақаи зиндагии умумӣ. Дигарон бошанд, ба ин нишонаҳои умумии психологии замима хусусияти одамон. Ба ибораи дигар, гурӯҳи қавмӣ метавонад аз хусусиятҳои биологӣ ва иҷтимоӣ-иқтисодии як халқу миллат аз ҷумла иборат аст. Ӯ шурӯъ ба 100 000 сол пеш ташкил карда мешавад. Қабл аз намуди зоҳирии худ он ҷо чизе чун як оила бошад, пас қабилаи ва гурӯҳе нерӯмандем.

Бо гурӯҳҳои этникӣ ва сибтҳо, ва қавмҳо ҳастанд, ва ба итмом расонидани занҷираи миллат. Баръакси Иёлоти, онҳо хилоф нест, ва новобаста аз ҳар гуна минтақаҳои кӯчиданд. Бинобар ин, ба таъкид аз ин оёти гурӯҳи қавмӣ ҳамчун давлат, иқтисоди умумӣ ва рушди иҷтимоӣ. Ин мафҳум дорад, оҳиста-оҳиста инкишоф ва тариқи марњилањои гурӯҳҳои қабилавӣ ва нажодӣ, баъдан табдил миллат. Биологии тағйирёбии ҷомеаи қавмӣ дар ҷамъиятию сиёсӣ.

Қадами аввал дар ташаккули он насли аст. Дар аввал ба он одамоне, ки ба забони ҳамон гап иборат буда, дар ҳамин майдон зиндагӣ мекард. Ин хоси низоми қабилавӣ буд, пас аз суқути он, ҷомеаи нави мардуми ба ном «миллат».

қавмҳо аввал сар дар давоми системаи ғулом ва феодализм ба оянд. Нишонаҳои гурӯҳи этникӣ, ки ба онҳо фарқ, на танҳо дар як забон ва як минтақаи умумӣ, балки фарҳанг ва иқтисодиёт ба ҳисоб меравад. Миллатпарастӣ бештар аз як қабила ва оила робитаҳои он дигар аст аз он ки мушоҳида дар сибти.

гурўњњои этникї дар давлат, ки мумкин аст дар бораи ва гурӯҳҳои қавмӣ пурра ҷудои фурӯзон муттаҳид сохт. Қавмҳо худ ноустувор ва дар замони феодализм аксаран рез, ташаккул дар айни замон гурӯҳи нав. Дар миқдори калон, ки онҳо дар давоми ташаккули давлатҳои ихтилоф карданд.

Оёти миллатҳои қавмӣ - аст, пеш аз ҳама, ба ҳувияти миллӣ. Гузашта баландтарин навъи гурӯҳи қавмӣ - миллат аст.

Халқи сар дар давраи болоравии капитализм ба оянд. Дар ин вақт, сар ба ташаккули сохтори иқтисодӣ ва бозори муносибатҳои умумии, санъат ва адабиёти худ нест.

ҳисоби халқи барои садҳо миллион одамон, ва ба туфайли як забони умумӣ, қаламрави ва иқтисодиёт ташкил равонї ва ягона хусусияти миллӣ. Созмони Миллали дар натиҷаи саноатикунонии ва капитализатсия ширкат бархост. Онҳо дар тӯли таърихи фаъолона ҳокимияти он аст, ки дар зоҳир ҷанг доранд, низоъҳои қавмӣ ва рақобат этникӣ.

Оёти миллат - на танҳо ваҳдати иҷтимоӣ ва иқтисодии мардум, балки фарҳангӣ ва қаробати динӣ ва рӯҳонӣ аст. Community одамон мумкин нест, як миллат, ки агар шумо як забон сухан ё не надорад, иттиҳодияи иҷтимоӣ-иқтисодӣ.

Оёти миллат ба миллат талаб карда метавонад худи халқи дида бароем. Дар қавмҳо, ки надоранд, рӯҳонӣ ё динӣ ҷомеа, фарҳанг, ё қаламрави, ҳеҷ нишонаҳои миллат.

Ба намудҳои асосии гурӯҳҳои этникӣ - аз сибти, миллат ва миллат аст. Оё консепсияіои ба монанди миллат ва шањрвандии буданро надорад. Дар шањрвандии Русия - як мафҳуми танг шудани инсон мутааллиқ ба як миллат аз ҷумла консепсияи шањрвандї вобаста ба шаҳрвандии аст, ки дар кишварҳои дигар. Барои дарки амиқи масоили вобаста ба рушди ҷомеаи инсонӣ, ба омӯзиши ин гуна гурӯҳҳои этникӣ хеле бештар аз он зарур аст.