Ошо мулоҳиза. Мулоҳиза ҷалби як, ва чорабиниҳо хушбахт дӯст медоштанд. Беҳтарин мулоҳиза. Андешарон - ин аст ...

Ҳамаи мо медонем, мӯҳлати чунин мулоҳиза. Зиёда аз ин, ҳар як шахс буд, нафаҳмида, шояд баъзе вақт дар ҳолати мулоҳиза. Масалан, он вақт аст, ки мо дар бораи чизи равона шудаанд, ё вақте ки дил барои давраи чанд лаҳзаи дар лаҳзаҳои tremulous. Ҳамаи ин як навъ мулоҳиза аст.

Аммо барои марде, ки ҳадафмандона мехоҳад тавр мулоҳиза, муҳим аст, ки ба ақл чӣ мулоҳиза аст ва чаро он зарур аст, ки чӣ техника доранд ва чӣ тавр ба кор дуруст. Ин дар мақолаи баррасӣ намуданд.

Мулоҳиза аст

Пас, мулоҳиза - ин техникаи махсуси консентратсияи ва истироҳат дар айни замон аст. Давлатӣ, вақте ки фикрҳои ба як ҳадаф ва ё фикри равона аст, фикрҳои тамоман тоза карда мешаванд. Ин дар бораи технологияи истифода ва ҳадафҳои он вобаста аст. Албатта, ин кори рӯҳонӣ дар бораи худ. Бисёр одамон фикр мекунанд, мулоҳиза раванди ғайриоддӣ, зеро он метавонад қобилиятҳои фавқулодда, ба монанди levitation, ё хондан ёд зоҳир. Чунин ҳолатҳо дошта ба қайд гирифта шудааст, кунун мисли замонҳои қадим, балки он аст, ва ё бадеӣ, ки ҳеҷ далели мустақим вуҷуд дорад.

Дар мулоҳиза, шахсе, disconnects ҳуши ту беҳуш мегардад, ки дар он нуқтаи бадан аст, бе амал ва ё фикрҳои оромии. Ё мо худ муқаррар то барои як ҳолати муайян - хушбахтӣ, саломатӣ, рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ, шодмонӣ дарунӣ ва бисёр чизҳои дигар равона ақидаи худро дар як самт ва бисёртар дар бораи он. Ханӯз, аксаран ақли мо истироҳат ва пешгирии фикрҳои гуногун пуршиддат мегардонад.

Илм мегӯяд, ки мулоҳиза - равандест, ки дар он вобаста ба амали техникаи нафаскашии махсус дар cortex мағзи бозмедорад. Вақте, ки марди мулоҳиза тамоми бадан relaxes, ақл »равон» ва мағзи меафтад ба давлати байни хоб ва огоҳӣ бояд. Дар чунин маротиба, метавонад як гуногуни ҳангома ва эҳсосоти нав нест. Албатта, олимон дурӯғ ғайриоддӣ дар ин раванд, зеро ҳама зуҳуроти аз тарафи мағзи шарҳ суст, давлати ним хоб.

Чаро мулоҳиза

Бисёр одамоне, ки дар амал мулоҳиза, истифода аз он ба оварад фикри бозгашт ба мувозинат бошад, баргардонидани мувофиқи ботинӣ. Мулоҳиза кӯмак бо рушди равишҳои мухталиф, инчунин баъзе санъати ҳарбӣ.

Ба ибораи дигар, агар як шахс аст, то ҳадде ба ташвиш, ки ӯ дар бораи ҳар гуна вазъият ё душвориҳои ҳаёт дар ташвиш аст, ки ӯ зери фишори аст, ки барои як сабаб ва ё дигар, пас мулоҳиза воситаи аъло мубориза бо ин омилҳои шахсияти рӯҳафтода аст. Ин кӯмак мекунад, ки ором ва истироҳат, дар асл, як техникаи нафаскашї низ ба мақоми муфид бошад.

Тавре боз дар бораи нуқтаи илмии назари мулоҳиза, он аст, шояд яке аз осонтарин роҳҳои чӣ тавр идора ҳолати рўњию љисмонї, эҳсосоти худро, ва хашми худ ва дигар ІН, ба бигзор рафта ва ба як бад риоят накунад, баланд бардоштани эҷодиёти худ ва кор самаранокии.

Таърихи мухтасари мулоҳиза

Андешарон мегирад таърих аз замонҳои қадим ва мумкин аст, дар баробари дин бодиққат. Дар асрҳои гузашта, одамон мадҳияҳо такрори суханони ҳамон ва воситаҳои дигар истифода кардаанд, барои муошират бо худоёни.

Дар аввал зикр ин раванд дар Ҳиндустон атрофи милод асри 15 дар ривоятҳои ҳиндӣ Vedantism пайдо шуд. Ин Vedas ба тасвир техникаи мулоҳиза.

Баъдтар, дар давраи аз 6 то асри 5 пеш аз милод, шаклҳои дигари мулоҳиза (дар буддизм Ҳиндустон ва Чин Taoism) вуҷуд доранд. Дар 20s милод, ҳастанд сабти файласуф динӣ Philo Искандария, ки «машқҳои рӯҳонӣ", ки дар консентратсияи ва таваҷҷӯҳ ҳастанд тавсиф нест. Баъд аз се асри техника мулоҳиза файласуф таҳия сарбандҳои (яке аз аввалин файласуфони Юнони Қадим).

Навиштаҳо буддоӣ мегӯянд, ки мулоҳиза буддоӣ Ҳиндустон - як навъ қадам дар роҳи ба озодӣ. Дин аст, ки дар Чин, ки дар он истифодаи пайвандҳо мулоҳиза рафтан ба мактаб Zen (100 то милод), тақсим карда мешавад.

мулоҳизаронӣ аз Ҳиндустон васеи сабаби оғози ҳаракати корвонҳои дар Роҳи бузурги абрешим, ки марбут ба Осиёи Шарқӣ ва Миёназамин. Ин раванд аст, њарчи бештар ва бештар маъмул, ва бештар ва бештар одамон бо назардошти беш аз амалия.

Баъдтар, дар 60-и асри 20, мулоҳиза дорад, ба Ғарб паҳн ва объекти илм, ки дар он ба он имкон буд, пайдо маҳз ҳамин тавр ба он мақоми таъсир мерасонад ва он чӣ равандҳои рух ё, баръакс, оё дар ҳолати бехудӣ мулоҳиза рӯй надиҳад шуд.

Имрӯз, техникаи мулоҳиза дар табобати ҳамчун воситаи безараргардонӣ аз ІН, стресс ва рушди тафаккури мусбат ва осоиштагии ботинӣ истифода бурда мешавад.

мулоҳиза Ошо

Чандра Mohan Rajneesh, ё Ошо - як файласуфи Ҳиндустон, ки муаллифи зиёда аз 140 техникаҳои гуногуни мулоҳиза буд, мебошад. Ин Ошо таҳия технологияи на танҳо «нишаста» мулоҳизаронӣ, балки низ ҳаракат.

Мақсади асосии мулоҳиза Ошо - ҷудо фикри як сӯ ва аз худ як зарфи холӣ кунад; даст ego худро халос, дарёфти дар маърифати ҳамин. Ошо ки имон овардаед, ки ба хотири ба даст ба ҷони худ, ба шумо лозим аст, ки қобилияти хомӯш хотир, ҳамчун монеаи асосӣ дар ҳаёти аст, ки барои худаш. Дар таълимоти парадокси асосии Ошо - "хароб, пур мардум."

"Беҳтарин мулоҳиза" нест, метавонад як техникаи махсус хонда хоҳад шуд. Ҳар интихоб чӣ ӯ маъқул. Баъзе одамон бартарӣ мулоҳиза статикӣ, касе - динамикии. Ќайд кардан зарур аст, ки ба пайдо кардани техника, ки метавонад ҳадафҳои асосии мулоҳиза ноил - мувофиқи. Vipassana мулоҳиза Ошо динамикӣ ва Kundalini: Дар ин ҷо якчанд усулҳои Ошо мулоҳиза мебошанд.

Ин танҳо баъзе аз намунаҳои усулҳои гуногуни Нозия мулоҳиза мебошанд. Ошо мулоҳиза аст, худ як файласуф ва тарафдорони таълимоти ӯ баррасӣ, он кӯмак мекунад, ки пайдо кардани мувофиқат дарунӣ, сулҳу осоиштагӣ ва шодмонӣ, қобилияти ба худ.

техникаи Vipassana

Ин навъи мулоҳиза аст, ки дар хомӯшии мутлақ. Зарур аст, ки ба пайдо кардани як ҷои бароҳат дар он шумо метавонед дақиқа 45-60 нишаста, ва ҳар рӯз гузаронидани мулоҳиза дар ҳамон ҷо ва дар як вақт.

Vipassanā машқ мутамарказгардонии нест. Зеро ин технология аст, истироҳат тавсиф карда мешавад. Ба қафо бояд рост бошад, чашмони баста, нафас табиист ва бояд барои гӯш кардани Нафаскашии кунед.

мулоҳиза динамикӣ

Тавре ки аллакай зикр, мулоҳиза метавонад мобилӣ ва зиндагӣ мекунанд. Ин аст, зарур нест, ки барои худ мавқеи бароҳат ва он ҷо бимонед муддати дароз. Барои мардуме, ки метавонад мулоҳиза динамикӣ то киштиҳо бар муносиб мулоҳиза нест. Дар энергетика, ки берун меояд, дар замони марњилаи дуюм, имкон медиҳад, ки мақоми барои истироҳат ва даст фишори барзиёд халос.

Анҷом дода, барои як соат дар 5 қадам. Ба чашмони бояд ислоь карда шавад ва ё баста бинт. Оиди ин техникаи беҳтар оид ба холӣ будани меъда ва дар либоси бароҳат аст. Бо мурури замон, шумо метавонед бо як вақтсанҷ бедор. Агар ҳуҷраи метавонед садои водор накардам, бигзор бошад, мақоми мулоҳиза ва mantra метавонад фикрҳои verbalize.

Дар марњилаи аввал 10 дақиқа давом мекунад. Шумо бояд ба воситаи бинї ва тамаркузи амиқ оид ба маротаба нафас.

Дар марњилаи дуюм аз 10 дақиқа мебошад. Шумо бояд баромади энергетика дод - ба ҷаҳида, назанед, ғубори, рақс, суруд, хандон, ҳаракат тамоми бадан. Лозим аст, ки «девона», ба ин раванд ба назар васл накунед. Танҳо ҳаракат.

Дар марњилаи сеюм барои 10 дақиқа, ба шумо лозим аст, ки ҷаҳида бо дасти хеш ва chant «Ху! Ху! Ху! ». Замин лозим барои дигарон пиёда.

марҳилаи чорум 15 дақиқа давом мекунад. Шумо бояд то ҳол дар ҷое, ки шумо дар вақти сигнал буданд истодаанд. Шумо танҳо лозим аст, ки дар ин давлат бошад, ба пулеро, нест, атса задан, сухан, биист.

Қадами панҷум ва ниҳоии низ 15 дақиқа давом мекунад. Шумо бояд рақс ва хушбахт бошад, пур аз хурсандӣ, изҳори миннатдорӣ барои ҳамаи.

таҷҳизоти Kundalini

Мулоҳиза аст, ки дар ғуруби офтоб барои як соат анҷом дода мешавад. Дар се марҳилаи аввал берун аз доираи мусиқӣ он гузаронида шуд, ва охирин - дар хомӯшӣ.

Дар қадами аввал зарур ба сар чунбонда тамоми бадан дар як ҳолати истода барои 15 дақиқа. Tryastis зарурӣ, омода намудани энергияи дохилии озодшавњ.

Дар қадами дуюм барои оғози рақс тасодуфӣ барои 15 дақиқа. Рақс метавонад чизе мекунад: шумо метавонед ҷаҳида, идора, ҳаракат дар роҳи бадан мехоҳад.

Дар марњилаи сеюм бояд бозистанд бозмонанд барои 15 дақиқа бимонад, эҳсосоте, ки дар берун ва даруни рух медиҳад. Шумо аз қуввати маҷрои бузурги он озод кард ва акнун танҳо намеандешанд, ҳамчун чизи ҷараёни нав дар рагҳои шумо. Фикр ин давлат.

Дар қадами чорум ба шумо лозим аст, ки барои худ мавқеи дурӯғ ва бо чашмони пўшида хобида киштиҳо (15 дақиқа).

Татҳири бо мулоҳиза

Агар шумо бисёр вақт эҳсос сарбории, стресс ва изтироб ба шумо монеъ ронед фикр мекунанд ва фаъолияти пурсамар, он кӯмак мекунад, ки тоза дар як мулоҳиза махсус. Тоза сурат мегирад оид ба сатҳи рӯҳонӣ. Ин аст, ки мо тоза ҳуши ту аз ҳама «ахлот» ва negativity кардааст, ки дар он ҷо ҷамъ ва моро борҳое.

Ин техника аст, ки дар китоби «ба Sensei" Анастасия нав ва оддӣ дар иҷрои аст. Ҳамин тариқ, мавқеи сар - истода, пойҳои лозим аст, ки гузошта як паҳнои китфи ҷудо. Дасти аст, дар сатҳи меъда, чӣ эминӣ ва воқеъ, ангушти паҳн - .. бузург ба ангушти, шохиси ба шохиси, ва ғайра зарур аст, пас, барои пӯшидани давра, ки дар он иқдомҳои энергетика, аз он дар маънои рӯҳонӣ мебошад, инчунин, ҷисмонӣ чунин алоқа дорад, таъсири мусоид оид ба мағзи сар ба хотири он ки шумораи зиёди endings асаб дар сарангушти худ. Сипас, ба шумо лозим аст барои истироҳат ва тоза кардани сари шумо фикрҳои. Watch нафас кунед, ин ба Википедиа кӯмак хоҳад кард.

Баъд аз расидан ба истироҳат умумии ба шумо лозим аст, ки худ як кӯзаи об ки то ки барои он ҷон аст, пешниҳод менамоянд. Тасаввур кунед, ки об пур тамоми бадан, ва, аз расидан ба канори зарфи аст, ки бар болои ҷисми рехта, тарк замин.

Якҷоя бо ин ҷараёни оби дур аз ҳама фикрҳои манфӣ, изтироб, тоза ботинӣ рух медиҳад. Агар шумо гузаронидани ин мулоҳиза дар асоси ҳаррӯза, одамон ёд хоҳад кард идора фикрҳои шуморо нигоҳ доштани онҳо дар «пок ва наврустаи».

Ҳар як шахс мехоҳад барои таъмини ояндаи нек, барои ҷалби муваффақияти. Ин мумкин аст истифода бурда, мулоҳиза поксозӣ. Сохтани ояндаи муваффақ дар ин ҳолат он аст, хоҳад дар он аст, ки одамон назди худ медонед, хоҳишҳои худ ҳақиқӣ эътироф ва тоза аз тамоми онҳо ва фикрҳои манфӣ, ки дар раванди кор оид ба худ ва ояндаи шумо халал асос ёфтааст.

техникаи мулоҳизаронӣ ба ҷалби касе аз наздикон барои мардон

Ин аллакай гуфта шудааст, ки шумо метавонед мулоҳиза, на танҳо ба мақсади тоза. аст, низ консентратсияи мулоҳизаронӣ ва яке аз subspecies он нест - мулоҳиза дар бораи шахсе. Ин навъи мулоҳиза бар мегирад, иштирок дар ҳаёти муҳаббат, наздик ё ҳатто занг хушбахтии дар ҳаёти худ.

Дар ҳиндуизм, аст, mantra қадим нест - "Klim». Бино ба сабти, ин mantra метавонад ҷалби ки муҳаббат ба ҳаёти одам ишора мекунад меорад эҷод. Бештари вақт ба mantra истифода мардум барои ҷалби муҳаббати зан.

Ин mantra таѓйир ларзиш энергетика кунед. Барои оғоз мулоҳизаронӣ ба шумо лозим аст, ки барои худ мавқеи бароҳат ҳал поён ва тамаркуз садои як mantra. Такрор mantra »ва« зарур аст, ки ҳуқуқи овоз ба қодиранд ба талаффузи. Ва дар ҳоле, mantras chanting ба садоҳои гӯш. такрор тартиби барои:

- Такрор 6 маротиба ба mantra "Klim» дар exhale, дар ин бора зарур аст, ки диққаташонро ба chakra ҳароммағз;

- 6 маротиба, такрор mantra, балки таваҷҷӯҳ ба chakra ноф ба;

- 6 такророти дар plexus офтобӣ;

- 6 reps оид ба chakra дил;

- 6 reps, chakra гулӯ;

- дар chakra чашми сеюм, 6 такророти;

- Crown Chakra, 6 reps;

- як маротиба барои chakra чашми ростат, яке - барои аз ҷониби чап;

- бор барои ҳар яке аз нимкураҳои аз мағзи;

- як бор барои ҳар хӯшае;

- барои як димоц;

- ва як такрори, тамаркузи chakras даҳон ва забони.

Ҳамин тариқ, mantra бояд тамоми бадан њамоњангї.

шаби оянда зарур бошад барои навиштани mantra "Klim» 108 маротиба ва ё бештар. Дар маротиба бештар ба шумо менависам, ки қавитар таъсири. Дар ҳоле, навиштани mantra аст, низ ба худам ва ё бо овози баланд такрор мешаванд.

техникаи мулоҳизаронӣ ба ҷалби касе аз наздикон барои занон

Мулоҳиза ҷалби дӯст медошт яке, ва чорабиниҳо хушбахт барои занон аст, ки ба худ пешниҳод дар як бароҳат, биҳишт, дар иҳотаи гул, ё дар соҳил. Он бояд дар як давлати орому осуда бошад ва ба намояндагӣ садоҳои пусти, аз садои мавҷҳо, қум хуб ва офтоб.

Тасаввур кунед, ки шумо аз рентген энергетикӣ омад. Он ба энергияи муҳаббат бошад, шумо омодагӣ нишон диҳад ва қабул доранд. Пас аз он ки ба тасаввур кунед, ки як шахсе, ки шумо наздик зарур аст. Не ҳатман таваҷҷӯҳ тасвири мушаххас, шояд он танҳо як silhouette аст. Ин эҳсос мубодилаи энергия ва ошкор намудани ҷони зарур аст. Идеяи аст, ки хомӯш кардани блокҳои ва тарс Оё муҳаббат ҷавобгӯ нест.

Шумо метавонед на аз он аст, ки аз он пешгирӣ хушбахтии огоҳ. Пок аз шак ва аз ҳама бибур ки қуввати худро ба хушбахтӣ ва муҳаббат ба он кӯмак мекунад, мулоҳиза. чорабиниҳо Хушо ва муҳаббат сар ба ҳаёти шумо омадааст, як бор ба шумо пурра кушода дар омодагӣ барои гирифтани ин чорабиниҳо. Ин хеле муҳим аст. Андешарон љалби ба хушбахтии ҳаёт, дӯст медоранд, шумо, муваффақ хоҳад буд техникаи дуруст махсус, маҳв хатогиҳо. Агар шахс аст, омода қабул бо миннатдорӣ ҳам шодиву хурд, бо назардошти он, ки онҳо танҳо дида натавонад, Ӯ тайёр аст, ки хушбахтона нест.

Андешарон - як роҳи худшиносии дониш, худдорӣ беҳтар, рушди рӯҳонӣ аст. Дар ин ҳолат мо як ки мегуфт: «фикрҳои моддӣ ҳастанд." Беҳтарин мулоҳиза - яке аст, ки бо дарки моҳияти ин раванд дод. Ман бояд тамоми дили ман, ки муҳаббат хоҳад омад, то даме ки шумо ба ин тайёр карда шуданд.