Новобаста аз он ки дар нафақа Чин вуҷуд дорад? Дар он нафаќахўрон зинда Чин

Баррасӣ дар мақолаи хоҳад шуд, ки оё дар бораи аст, ки дар нафақа Чин вуҷуд дошта бошад. Ќайд кардан зарур аст, ки ба фавран фармоиш кунад - як масъалаи, ки аз они ба категорияи мураккаб. Дар Чин оид ба масъалаи духўра аст. Пас, кӯшиш кунед, ки ба расми аз оё аст дар нафақа Чин, яъне низоми нафақа.

масъалаи нафақа дар Чин дар гузашта

Чин нафақа системаи надорад, аз они Худост, ба категорияи одилона. То нисбатан ба қарибӣ, дар Чин он аст, танҳо ба шахсони мансабдор ва кормандони корхонањои давлатї пардохта мешавад.

ислоҳоти бозор иҷозат Чин сарпӯши системаи нафаќа ва шацрвандони дар бизнеси хусусӣ. Вале ҳатто аз ин аст, иҷозат дода такя ба пардохти танҳо сӣ фоизи пиронсолон.

Қисми боқимондаи Чин солмандон (асосан аз дењот) идома ривоятҳои худ ниёгон буданд, дар маоши аз онҳо кӯдакон.

Бо риояи суннати ҳамеша ба таҳкими робитаҳои оилавӣ, нигоҳубини аъзоёни оила калонтар саҳм гирифта, барои дода шавад. Пас, агар шумо аз таваҷҷӯҳ дар минтаќањои дењот, агар он ҷо дар нафақа Чин, пас эҳтимоли бештар, ба шумо хоҳад Ҷавоби муайяни сабаби ambiguity он даст нест.

масъалаи нафақа дар Чин имрӯз

Имрӯз, Чин аст, ки бо натиҷаи сиёсати гумроҳон солҳои 70-уми асри гузашта дар масъалаҳои демография рӯ ба рӯ.

Тавре ки шумо медонед, дар он вақт ба Чин мақомоти маҳдудияти таваллуди Қурби шудааст, љорї карда мешавад. Дар натиҷа, имрӯз як пиршавии якбора аҳолӣ шуда, он ҷо дар ҳоле, кам кардани ҷавонон, ки дар он ба таври анъанавӣ дӯши мазмуни волидони солхӯрда гузошта мешавад.

Чин имрӯз раҳбари дар шумораи нафаќахўрон аст.

Чанд нафар Чин дар 20 соли истеъфо хоҳад шуд, ва оё ҳукумат қодир ба онҳо таъмин бо пирӣ шоиста хоҳад буд - як савол аст, ки шадиди имрӯз дар назди мақомоти. Ҳатто имрўз дар кишвар «мехӯрад» касри низоми нафақа ба 40% даромади буҷет. Таҳлилгарон мегӯянд, ба маблағи 11,2 триллион $, ки хоҳад касри ФҶ ба 2033.

demographers Чин пешгӯии вазъи он ҷо як нафақахӯри танҳо ду нафар сокинони кор хоҳад кард.

Чин дар бораи уфуқи сиёсӣ тадбирҳои хабареро loomed дар байни мардум, аз ҷумла барои баланд бардоштани синни нафақа.

синни нафаќа Чин

Ҷолиб он аст, ки ба синни нафақа дар Чин саноат ва минтақа фарқ мекунад.

Имрӯз, барои мардон - 60 сол аст ва барои занон кор дар идораи - 55 сол. Занон корӣ ҷисман, ҳуқуқ доранд ба истеъфо дар синни 50. Чунин системаи вуҷуд дорад, дар Чин барои ним қарни. Дар он вақт, давомнокии умр дар кишвар ба ҳисоби миёна тақрибан 50 сол буд.

Айни замон, ин нишондод бархост. Мардон зиндагӣ ба ҳисоби миёна 75 сол, занон - то 73.

Дар робита ба ин, Вазорати меҳнат ва ҳифзи иҷтимоии аҳолии Ҷумҳурии Мардумии Чин ба давлат бо пешниҳоди тадриҷан баланд бардоштани синни нафақа сар карда, дар соли 2016 расид. Дар камтар аз 30-сола даъват баробар ба синни мардон ва занон, ки ба нафақа ҳуқуқ доранд. Агар ин амалӣ мешавад, пас дар 2045 дар Чин ба «дигарон хуб сазовор» дар 65 сол рафт.

Дар он нафаќахўрон зинда Чин

Албатта, масъалаи якум ва аз ҳама муҳим барои пиронсолон дар ҳар як кишвар ба масъалаи чӣ гуна ба андозаи пардохти нафақа аст.

Дар Чин, ҳисобкунии нафақа вобаста аст, ки шахс (шаҳр ё деҳот), инчунин оид ба, ки ӯ барои (давлатӣ ё хусусӣ) кор, зиндагӣ мекунад. Феіристи ягонаи нафақа асосӣ дар кишвар бедарак аст.

Дар миёнаи нафақа дар Чин, ки дар мањалли истиќомати дар вақтҳои гуногун аст, ва яке аз якуним ҳазор юан барои шаҳрвандон, барои деҳотиён аст, - аз 55 то 100 юан (нафақа дар деҳаи танҳо дар соли 2009 ворид карда шуданд). 10% - нафақаи давлатии шаҳрвандон тақрибан 20% аз музди миёнаи деҳа мебошад.

Сабаби барои ба даст овардани ҳадди ақали нафақа хизматчии давлатӣ аз 15 сол таҷрибаи корӣ дар як корхонаи давлатӣ, инчунин саҳми 11% -и музди ба ҳукумат фонди нафаќа (ФҶ) мебошад. Барои људо намудани бахши давлатӣ ба ФҶ гузаронида нафақаи давлатӣ ба пардохти музди мењнат дар бахши давлатӣ вобаста аст.

Дар кори хусусӣ дар тамоми каме гуногун: коргар роҳбарӣ ба ФҶ 8% аз музди худ, 3% - ба корфармо.

Дар баъзе минтақаҳои нафақа Чин аст, ки дар корхонаҳое, ки дар ҷониби кормандони ҷамъ пасандозҳо барои нафақа дар оянда ташкил карда мешаванд. Дар оянда, ташкилот нафаќа худро дар асоси маблаѓи, ки дар давоми кор ҷамъ карда буд, месупорад.

Чин дар бораи нафақа нафақа

Оё Чин ҳаст нафақаи синну сол? Агар шумо ба ин савол, пурсандаи ба Чин худашон, Ҷавоби метавонад шунида дар кишвар аз ҳар чаҳорумин шахсе, ки дорои овардаед аз 60 сол аз синну сол, он меорад. Ин аст, аз тарафи маълумоти оморӣ Чин тасдиқ карда мешавад.

Бо вуҷуди ин, он назар мерасад, ки Чин худашон махсусан дар масъалаи манфиатдор нест: «Оё нафақа дар Чин?" Дар ин ҷо, аз афташ, таъсир тафаккури мардум, ки анъанаҳои аҷдодӣ ва ҷалол медиҳанд. Зеро ҳазорҳо сол Чин зиндагӣ доранд, умед, танҳо барои худ ва аҳли оилаи онҳо. Азбаски табиатан фаъолонаи, онҳо мушкилоти бо иљтимоикунонии надоранд, онҳо чӣ кӯмак аз берун лозим нест. Барои нафақа Чин - ин вақт, он гоҳ ки ҷон сурудхонӣ аст, зеро он озод Интиқоди охир мебошад.

Далели он, ки сокинони пиронсол Салтанат Миёна аст, дигар қадр ҷузъи молиявии нафақа ва муносибати муқаррарӣ дӯстони наздик ва умуман ҷомеа.

берун рафта, дар рӯзи ид ба, Чин фаъолона дар ҷустуҷӯи барои вақти гум пештар, дар ҷашни медиҳанд. A бозичаву дӯстдоштаи онҳо рақсҳои шом мебошанд. Дар сомонаҳои дар боғи, дар назди метро ва ҳатто дар роҳ шумо метавонед пиронсолон дид, рақс аст, на танҳо рақс халқӣ бо мухлисони зери drums ва tambourines. одамони калонсол Оё низ Вальс ва Танго нанг нест.

Бо роҳи, ба ин оташи аксаран тавлид нафақахӯрон даромади dancers назаррас бештар иҷро дар ҳизбҳои корпоративӣ ва тантанаҳои, онҳо барои он пардохт пардохти.

Чин нави маҳфилҳои нафақагирони гашт дохилӣ ва хориҷӣ туризм. Ин ба рушди бахши сайёҳӣ дар иқтисодиёт ва ҳаёти дар нафақа саҳми онро боз ҳам шавқовар. Бинобар ин, савол, насли калонсол аз Чин бешубҳа ҷавоб хоҳад дод "ҳа" "дар нафақа зиндагӣ ҷолиб аст».

Чин ба пайдо кардани

низоми нафақа Чин, таҳкими он - як саволи оддӣ. Афзалиятнок дар қарори он аст, ба давлат дода мешавад.

Таърих нишон медиҳад, ки ин кишвар ҳамеша як роҳи аз вазъиятҳои душвор ёфт. Имрӯз, ҳукумати Чин дар ҷустуҷӯи моделҳои ба таври чандири мутобиќ бештар идора системаи нафаќа. Пас, ба масъалаи, ки оё дар нафақа аз рӯи синну сол Чин вуҷуд дорад метавонад ба категорияи rhetorical қоил шуданд. Албатта аст.