"Нигоҳ доштани табиат!": Муҳокима дар мавзӯъ ва тавсияҳо барои навиштани он

Эҳтимол, дар ҳама ҳолатҳо мавзӯъҳои дахлдор баррасӣ мешаванд, мисли "Табиат!". Нависанда дар мактаб барои бисёр талабагон дар синфҳои ибтидоӣ ва миёна талаб карда мешавад, ки дар бораи он нависед. Ва ин дуруст аст. Ин мавзӯъ шуморо тасаввур мекунад ва фикрҳои шуморо баён мекунад. Хуб, ин ба он оварда мерасонад, ки баъзе мисолҳое, ки ба донишҷӯён дар ин кор ба таври хаттӣ ба онҳо кӯмак мерасонанд.

Дар бораи сохтор

Барои оғози он, бояд дар бораи он, ки саволе, Синфи 6-ум, 7-ум, 8 -ум - ин одатан хонандагони мактаби миёна аст. Ва шумо метавонед фаҳмед, ки чаро. Дар ин синну сол, фарзандон дар бораи рӯйдодҳо ва чизҳои гуногун фикр мекунанд. Онҳо онро асоснок месозанд, изҳорот ва хулосаҳои муайяне медиҳанд.

Ҳар як матн дорои сохтор аст. Муаллиф дар бораи "Нигоҳ доштани табиат!" Истисно нест. Натиҷа-асоснокӣ бояд дорои ҷорӣ, қисмҳои асосӣ ва хулоса бошад. Ин сохтори асосӣ аст. Қайд кардан ба хулоса набояд аз ҳад зиёд бошад. Одатан онҳо 30% тамоми матнро ишғол мекунанд. Ҳама чизи дигар аст. Ин ақидаҳои муаллиф, тафаккури вайро ошкор мекунад. Ин дар ин қисм аст, ки ӯ бояд мавзӯи корро равшан кунад.

Далелҳо

Ҳар як донишҷӯи шавқманд, ки дар супориш қарор дорад, мехоҳад, ки марҳалаи шавқовар ва махсус бошад. Чӣ тавр чунин корро дар мавзӯи "Нигоҳ доштани табиат"? Натиҷа бо рақамҳо - ин роҳи берун. Ин истилоҳест, ки дар он донишҷӯён намунаи далелҳои марбут ба рақамҳо нишон медиҳанд.

Диққат кунед, ки донишҷӯ обро ҳамчун мавзӯи асосии об гирифт. Ин сарчашмаи ҳаёт аст, ин ҳақиқат ба ҳама маълум аст. Ҳамчунин, ҳамаи мо медонем, ки об дар замони мо сахт пошидааст. Инҳо партованд, нокомии одамон, бухоршавӣ. Дар натиҷа, дарёҳо, кӯлҳо, обанборҳо баста мешаванд. Аммо агар танҳо агар хуб бошад, оби тоза пок мешавад - зиндагӣ нахоҳад буд. Шахсе, ки дар муддати 10 рӯз бе нӯшидан нӯшонида наметавонад. Ва фил танҳо дар як рӯз 90 литр об истеъмол мекунад. Барои парвариши як килограмм картошка, шумо бояд 30 сатил обро барои обёрӣ талаб кунед.

Дар ин рӯҳ, шумо метавонед як мафҳумро бо рақамҳо нависед. Бисёр мавзӯъҳо ва фактҳо вуҷуд доранд. Шумо на танҳо ба об нигаред. Хеле муҳим аст, ки маълумот дар бораи ҷустуҷӯи дарёфти танбал бошад.

Чӣ гуна баҳс кардан мумкин аст?

Бисёре аз донишҷӯён намедонанд, ки чӣ тавр ба изҳори фикру хаёли онҳоро дар essay дар мавзӯи ба монанди «ҳифз муҳити зист». Навиштани матн ба мавзӯи воқеӣ вобаста аст, бинобар ин шумо метавонед бо саволҳои саволдиҳӣ фавран оғоз кунед. Ин ташаббуси хуб барои ҳамроҳ шудан аст.

Ин имкон медиҳад, ки ин роҳро оғоз кунед: «Ҳар як шахс дорои кунҷи табиат аст, ки ӯ бо тамоми дилаш дӯст дорад». Ӯ мехоҳад, ки ба он ҷо омада, танҳо бо фикрҳои худ боқӣ монад, аз шӯру ғавғо, зеро табиат зебо ва беназир аст. Мо хеле селит кардаем, ки аз зери об ва ё сигарет плитка ба наздиктарин лангҳо ва баъзеи онҳо, вақте ки онҳо ба барбод омада, тамоми халтаҳои сақфро тарк мекунанд. Одамон замин, об, ҳаво, ҷангалҳоро барои сохтмони бинои нави истиқоматӣ пошидаанд. Ва дар бораи нерӯгоҳҳое, ки sm Дар табиат 100-200 сол чӣ гуна аст? Чӣ тавр барои наҷот додани он? ".

Ин тақрибан дар ин рӯҳ аст, шумо метавонед мавзӯи "Нигоҳ доштани табиат" -ро ошкор намоед. Дар маҷмӯъ, идеяи асосӣ бояд ба иттилооти хонандаи мушкилот равона карда шавад. Агар шумо метавонед ӯро дар бораи он фикр кунед, пас муаллиф вазифаи иҷрошударо иҷро кард.

Тавсияҳои дигар

Бисёр донишҷӯён мушкилиҳои хаттиро дар охири «Мутаассифона табиат» меноманд. Дар навиштаҷот, мумкин аст, ба осонӣ анҷом шавад. Барои кофтукови хубе, ки дар мавзӯи мавзӯъ хуб аст, кофӣ аст. Ва мо метавонем чунин хулосаро дар ин рӯҳ нависем: "Табии мо хонаи мост. Агар одамон дар ҷангалҳо ва дар кӯчаҳо парвариш кунанд, фаромӯш накунанд, ки онҳо бо партовҳо, обҳои ифлоскунанда, бо ҷароҳатҳои сангӣ рехтанд". Мо бояд дониши худро дар атрофи мо эҳтиром гузорем. Баъд аз он, ки Пришвин мегӯяд, ҳифзи табиат маънои ҳимояи Ватанро дорад. "

Фикри анҷом дода мешавад ва ҳеҷ эҳсоси нобаробари вуҷуд нахоҳад дошт.

Умуман, агар хонанда метарсанд, ки ба чизе фаромӯш аст, аз он беҳтар аст, ки ба як кӯтоҳ нақшаи tezisno. Барои ҳар як параграф, ҷузъи интихоб кунед. Ва дар ҳар сатр якчанд калимаҳоро нависед. Ба онҳо эътимод ба барқарор кардани силсилаи мантиқии иттилоот, ки мо мехоҳем дар кори худ пешниҳод кунем.

Бо роҳи, шумо метавонед дар ибтидо иқтибосро истифода баред. Ин интеллектуалӣ аст. Ин на танҳо ба унсурҳои иловагӣ, балки ба хонандагон додани мавзӯъ ва шиносоӣ бо мавод кӯмак мекунад.

Агар шумо чунин тавсияҳои оддиро риоя кунед, шумо метавонед як тарки хуб нависед.