"На" бо ифодаҳо: намуна ва қоида

Барномаи морфология дар тамоми барномаи таълимӣ омӯхта шудааст. Дар хотир доштани ҳама бадбахтиҳо баъзан имконпазир нест. Дар ин мақола мо хотирнишон месозем, ки чӣ гуна бо номи «не» нависем. Намунаҳо ва қоидаҳо муфассал муҳокима карда мешаванд.

Хусусиятҳои параметрӣ

Бе ин қисми хидмати муҳиме, ки барои мо инкор кардан мумкин аст, ба мо муроҷиат кардан душвор аст. Аз волидони хурдсол, волидон қоидаҳои рафтори худро ба фарзанди худ шарҳ медиҳанд, бо истифода аз "не": даст нарасонед, қадаме нагиред, ин корро накунед. Бо кӯмаки он на танҳо нишон додани напардохт. Агар шумо интеллектуалиро истифода баред, бо интегратсияҳои ҷудогона истифода баред, пас онро пурра тафтиш кунед. Масалан: "Ва ба Москва наомадед?"

Илова бар ин, ин зарра кӯмак мекунад, ки пуррагии амалиеро нишон диҳад, ки "Ман аз шумо намефаҳмам!"

Бисёр вақт дар суханронии гармидиҳӣ, мо онро истифода мебарем, то бифаҳмем, ки бепарвоӣ ношинос аст: «Ғамхорӣ накунед, лекин аз он осонтар намешавад».

Ин зарра манфӣ метавонад оҳанги тасдищӣ хостем. Масалан, "Оё шумо ҳанӯз мепурсед, ки оё ин вазифаро иҷро кардан лозим аст?" Чунки зарур нест, албатта лозим аст! "

"Не" бо номҳо якҷоя шудаанд: мисолҳо

Дар баъзе ҳолатҳо, ин қисмат метавонад ба пешакии "рӯй гардонад". Дар ин ҳолат, дар якҷоягӣ бо калимае, ки онро истифода бурда мешавад, навишта мешавад. Ҳолатҳое, ки ин рӯй медиҳад, дида мебароем.

• Агар калимаи "не" иваз карда шавад, маънои онро дорад, ки калимаҳо ба ҳамдигар мувофиқанд. Биёед мисолро дида бароем: «Мо фавран фаҳмидем, ки писарча дурӯғ мегӯяд». Дар ин ҳолат, калима дар якҷоягӣ бо "no" навишта шудааст. Ин сабаби он аст, ки шумо метавонед синонимро барои худ интихоб кунед: нодурусти дурӯғ аст.

Ин қоида на танҳо бо номи "на". Намунаҳои тасвирҳо ва номуайянӣ нишон медиҳанд, ки онҳо бо ин зарра бо як принсипи хаттӣ навишта шудаанд: зишт - зишт, суст - суст.

• Дар ҳолате, ки калимаи "не" вуҷуд надорад, мо бояд ҳамроҳи он нависем. Калимаи "sloven" мо ҳама медонем ва мефаҳмем. Кӯшиш кунед, ки префиксро аз он хориҷ кунед ва маънои маънии онро фаҳмед. Ин ба он сабаб аст, ки баъзе тағйиротҳои таърихие, Пештар, чунин чунин калима буд: "ryakha". Ин маънои онро дорад, ки марди либоси пӯшидае дорад. Бо вуҷуди ин, дар ин сурат, ин шакл нобуд карда шуд, ва аноним боқӣ монд. Ин барои он аст, ки мо якҷоя бо калимаи "slovenly" менависем.

"Не" бо номҳои алоҳида: мисолҳо

Барои муайян кардани дурустии як калимаро бо қисмҳои додашуда, на танҳо донистани қоидаҳо, балки фаҳмидани маънои контексти матн зарур аст. Танҳо пас аз он, вақте ки он якҷоя мешавад, фарқ мекунад, ва вақте ки аломатҳои "не" -ро истифода баред, Намунаҳои калимаҳо дар поён оварда шудаанд.

Биёед ҳолатҳои навиштаҷоти алоҳидаи ин зарраҳоро дида бароем:

• Дар ҳукми мухолифин, ки аксаран аз ҷониби иттифоқи "а" таъкид карда мешавад: "На хушбахтӣ, балки душворӣ ба ӯ рӯй дод". Чуноне ки аз ин ҷазо дида мешавад, калимаи "хушбахт" калимаи "мушкил" аст. Бо ин ба иттифоқҳои зиддитеррористии "а" расидан мумкин аст. Дар байни онҳо ин калимаҳо инҳоянд, ки барои хатти алоҳида "не" аст. Мухолифати худро бо тавсифи муқаррарии худ манъ накунед. Мисол: «Ҳаво дар берун баромад, ва субҳ ҳама чиз ором буд." Душмани «а» дар ин ҳолат ба мо ҳуқуқ надорем, ки калимаи "ҳаво бад" -ро алоҳида нависем. Дар ин калима калимаи "обу ҳаво" вуҷуд надорад, танҳо тасвири рӯз дар он ҷой дода шудааст.
• Мушкилот ҳангоми норозигии ошкоро ба миён омаданд, вале танҳо ба назар мерасад. Дар ин ҳолат, мо наметавонем бо калимаҳои "бо" навишта наметавонем. Намунаҳо: "Мутаассифона, ман духтур нестам, аз ин рӯ ман ба шумо кӯмак намоям".

Тавре ки мебинед, ягон ягон иттифоқе, ки ба душворӣ нишон медиҳад, вуҷуд надорад. Аммо, мо мефаҳмем, ки мавҷудияти радкунӣ равшан аст: шахсе духтур нест. Мо метавонем ин ҷазоро ақлонӣ илова намоем, пас маълум мешавад, ки калима алоҳида навишта шудааст: "Ман духтур нестам (вале оташгиранда, муҳандис, муаллим), ман ба шумо ёрдам намекунам".

Ҳамин тариқ, мо тасмим гирифтем, ки мухолифон ба таври равшан намебошанд, вале танҳо дар назар дошта шудааст.

Машқҳо

Барои омӯхтани "на", бо калимаҳо шумо метавонед вазифаҳои дар ин мавзӯъро иҷро кунед.

1. Қавсро кушоед: ҳино (не) дӯсти; Гӯсфандонро гӯед; Барои машварат (на) Худованд; Бигӯ: «Ҳалокатон бар мо ин аст. Имрӯз (на шанбе).
2. Якҷоя бо калимаҳои калимаҳо бо калимаҳо, ки ҳар яке аз калимаҳо якҷоя бо қисмҳои "номуайян" навишта шаванд: ҳаво, хушбахтӣ, дӯстӣ.
3. Танҳо он калимаҳоеро, ки бе зикри "ном" номидан ғайриимкон истифода намешаванд: (на), саводнокӣ, (бесабабӣ), (на) боварӣ (на), на саломатӣ (на) гург, на ҳасад.

Натиҷа

Дар ин мақола мо ҳамаи парвандаҳои навишташударо бо "ном" баррасӣ кардем. Намунаҳое, ки дар он дода шудаанд, ба шумо кӯмак мекунанд, ки ин қоида беҳтар фаҳманд ва фаромӯш кунанд. Шакли асосии он аст, ки диққат додан ба он чизест, ки дар он калима истифода шудааст. Танҳо дар ин ҳолат ба шумо фаҳмида мешавад, ки вақте ки он якҷояшавӣ мешавад, ва вақте ки номгӯи чизҳои манфии "не" алоҳида истифода бурда мешавад.