Намудҳои низоъҳо

Натиҷаи муноқишаҳо кӯшиши таснифи объектҳо дар соҳаи ихтилофот мебошад. Дар айни замон, роҳҳои зиёди сохтани ихтилофҳо аз рӯи хусусиятҳои онҳо вуҷуд доранд, аммо олимон ба ақидаи умумӣ ворид намешаванд, ки дар он гурӯҳҳо дар ҳама гуна умумӣ ва дар ҳама соҳаҳо истифода мешаванд. Дар илмҳои иҷтимоӣ, ба типологияи ва таснифи сабаби мураккабии ҷузъҳои, ки дорои сояҳои гуногуни маънои ва аксаран алоқаманд хеле душвор аст. Ин аст, ки чаро дар ин мақола мо дар як чанд вариантҳои типологияи назар ҳолатҳои низоъ.

Намунаи муноқишаҳо аз ҷониби иштирокчиён

Пас, дар ин ҷо 4 намуди ихтилоф вуҷуд дорад:

1. Intergroup. Ин як низоъест, ки байни ду ё зиёда гурӯҳҳои одамон рух медиҳад. Шумораи иштирокчиён маҳдуд нестанд. Намунаи барҷастаи муноқишаи байни гурӯҳҳо ҳаким ва омма, миллатчиён ва космоситанҳо мебошад. Дар ин ҷо як гурӯҳи сӯи мақсадҳои номувофиќ, як гуногуни системаи арзишҳои ва тарзи ҳаёташон, ки боиси зиддияти.
2. Мубоҳисаи байни шахс ва гурӯҳ. Вақте ки рафтори шахс дар гурӯҳ ба қоидаҳо, манфиатҳо, арзишҳо ва талабот мувофиқат намекунад, рух медиҳад.
3. Мубориза байни шахсиятҳо. Дар ин ҳолат, одамон аъзоёни як гурӯҳ мебошанд, аммо онҳо дар бораи ҳар гуна ҳолатҳо ва равандҳо, ки барои онҳо муҳиманд, мухолифат мекунанд. Инчунин як варианти муносиб, ки дар он ду нафар барои ноил шудан ба ҳадаф талош меварзанд, ба шарте, ки танҳо яке аз онҳо метавонад яке аз онҳо ба даст орад.
4. Интегратонӣ. Он гоҳ, ки дар муқоиса бо шахсияти байни ду манфиат, ки барои он аҳамияти муҳим доранд, рух медиҳанд. Намунаҳои ихтилолҳои шахсӣ аксар вақт дар романҳои психологӣ тасвир шудаанд.

Намунаи ихтилофҳо бо давомнокӣ

1. Давраи кӯтоҳмуддат. Ин категорияи муноқишаҳои шадиди, ки дорои ранги ваҳшии ваҳшӣ мебошанд. Дар ин ҳолат, одамон муносибати манфии худро ба таври таъсирбахш ифода мекунанд, ки баъзан ба натиҷаҳои фоҷиавӣ оварда мерасонанд. Ин на он қадар мавқеъи радикалист, ки дар бораи зоҳир шудани хусусиятҳои рақибон хеле муҳим аст.
2. Давомнокӣ. Ин гуна муноқишаҳо, инчунин пеш аз он, ки ба таври ҷиддӣ сурат мегиранд, аммо фарқияти онҳо ин аст, ки ин намуди континенталӣ доимӣ дар мавқеи мухолифон аст.
3. Хуб мешуд. Ин намуди заифе, ки барои ҳолатҳои дар муқоиса бо одамон фарқияти хурд пайдо мешавад, маъмул аст. Ин аксар вақт меафзояд, ки агар яке аз шахсиятҳои мухолифи ошкоро намебошанд.
4. Спитамини суст. Ин яке аз шаклҳои "бомуваффақият" -и муноқишаҳо мебошад, зеро аксар вақт вазъият бо роҳи мусолиматомези тарафайн ҳал карда мешавад.

Намудани ихтилофҳо бо сабабҳои пайдоиш

• Идеология Он дар муқоиса бо муносибатҳои шахсӣ дар масъалаҳои давлат, коллективӣ, арзишӣ ва иҷтимоӣ асос меёбад.
• Иқтисодӣ. Дар ин ҷо мушкилоте, ки як шахс (ё гурӯҳ) бо кӯмаки дигар манфиати моддии манфиатдор дорад, мушкил аст.
• Оила-хонавода Аз сабаби он, ки муносибатҳои оилавӣ беасос аст. Сабабҳои чунин муноқишаҳо метавонанд ҳам мушкилоти ноболиғон ва ҳам фарогирии идеологиро дар бар гиранд.
• Иҷтимоӣ-психологӣ. Дар ин ҷо, роҳи низоъ дар ҷои аввал, ки носозгории психологии шахсиятҳои, ки аз сабабњои нохуш огоҳ ҳастанд ё далелҳои дахлдор нест, хизмат мекунад.

Намудҳои низоъҳои иҷтимоӣ

Барои ин инъикоскунӣ ягон таснифоти номаълум вуҷуд надорад, аз ин рӯ, мо якчандонро дида мебароем:

1. Л. Козер воқеият ва воқеияти воқеиро муайян мекунад, фарқияти байни онҳое, ки пештар дар натиҷаи ҳолатҳои воқеӣ рӯ ба рӯ мешаванд ва дар охир ба соҳаи эмотсионалии гурӯҳҳои одамон таъсир мерасонанд.
2. A. Рапопорт се навъи муноқишаҳои иҷтимоиро муайян мекунад: мубориза, мубоҳиса ва бозиҳо.
3. Навъҳои номбаршудаи низоъҳо дар навбати худ ба сохтмону харобкунанда, инчунин муқовимати зиддитеррористӣ ва низоъҳо тақсим карда мешаванд.

Намунаи низоъҳои сиёсӣ

Сабаби муноқишаҳои сиёсӣ ҳамеша ташнаи ҳокимият мебошад. Натиҷаи ин категория аз се параметр иборат аст:

1. Минтақаи тақсимот. Ин метавонад ихтилофоти дохилии сиёсӣ ва байнидавлатӣ бошад.
2. Намуди системаи сиёсӣ Барои намуна, як ихтилофи худкомаи ва низомҳои демократӣ.
3. Намунаи мавзӯъ. метавонад вуҷуд мақоми-нақш, низоъ манфиатҳо ва арзишҳои.