"Муҳаббат байни як мард ва як зан» - як essay-бурҳони

Ин мавзӯъ аст, ки ба бисёр филмҳо ва китобҳои, шеърҳо, романҳои ва ҳикояҳо кӯтоҳ бахшида шудааст. Зеро бисьёр касон, мавзўи баррасии мо имрӯз - маънои ҳаёт ва сирри хушбахтии. Ҳар ҳадди ақал як бор ба он сар, дар хотир доред, ки эҳсоси барои ҳаёти. Касе хоҳад, мисли забонаҳои оташ бошад, барои тарсидан аз такрор, ҳол он ки дигарон, баръакс, барои он саъю талош менамоянд. Тавре ки бисёр аллакай аксенти, ин ҳиссиёти - муҳаббат байни марду зан (имтиҳони essay мо дар зер таъмин хоҳад кард). Дар ин мақола мо ду шакл корҳои оид ба ин мавзӯъ пешниҳод, ва шумо дар бораи ҳисси ҳисси дар корҳои классикӣ мегӯям.

муҳаббат кадом аст?

Ин мафҳум имрӯз хеле мураккаб ва духўра аст. таъбири мушкил аст, ки дар фаҳмиши ӯ ҳар чизе худ мегузорад. Зеро ки баъзе аз онро ба Худо нигаҳдор атои ва оғуш аст, ва баъзе аз он эҳсоси, ки барои он нест, Афсӯс, то ки худро бикушед аст.

Муҳаббат дар байни як мард ва як зани мутақобила ва ройгон, дилчасп, оташин ва ҳатто, platonic: (кор интизори шумо дар поён), гуногун аст. Ин аст, ки чаро он душвор аст, ки дар як чанд сухан дар бораи мӯъҷизаи ҳақиқӣ мегӯям. Вале мо то ҳол кӯшиш ба он мекунем.

Мо аллакай муайян шавад, ки баҳс дар бораи ҳиссиёти. Аммо чӣ тавр барои фаҳмидани чӣ ба он аст, дар бораи муҳаббат, на дар бораи ишқу, ҳирс, эҳсоси дӯстӣ ва ё одати? Дар қадру қадим нисбат ба муҳаббат, оташи сӯзон бо оташ, ки қуввати бузург аст, вале он хеле зуд хоҳад сӯзонд. Дар ҳоле ки муҳаббати ҳақиқӣ ба онҳо ном «алангаи абадӣ», «рӯзғордорӣ нағз», ки ба таври мусовӣ ва сареҳ месӯзад.

Сафари аз давраҳои адабӣ ва корҳои

Муҳаббат дар байни як мард ва як зан (ба essay дар ду вариантњои хоҳад дар ин мақола пешнињод) ҳамеша мавзӯи бурднок аз асарҳои санъат буд. филм ва намоишҳои театрӣ - Вай ба рассомӣ ва шеъру, романҳои, сурудҳо, ва баъдтар бахшида шуда буд. Чӣ тавр дар бораи нависандагон ва қадру вай дар давраҳои гуногуни башарият гап?

Amantes amentes - «Дӯстдорони - девона" - навишт Румиён қадим, ва дар рости худ буданд. Баъдтар, дар замони муҳаббат Anacreon табдил ёфтааст масхара, шоир аз он дар баробари шароб гузошт. Аммо аз он табдил ёфтааст insanely машҳур шеърҳои мањрамона аз Sappho боз ин ҳиссиёти ба Olympus боло. Шоири дӯстдошта аст, ки бо Худо, муҳаббат ҷалол ва idolizing байни як мард ва як зан дар муқоиса. Дар шакли хаттӣ дар бораи Muses як навъ ҳамду дурахшон ва талх дар айни эҳсоси замон буд, «Дар бораи худоёни монанд аст».

эҳёи

Эҳё бо дасти нури Petrarch бузург ва Dante ин ҳиссиёти ба бахшоиши бузургест, ки танҳо ба баргузидаи дастрас сохта. Онҳо муҳаббати аввалини contemplative, пок аст, баландмартабаву месуруд.

Баъд аз Uilyam Shekspir дар фоҷиаи намиранда «Ромео ва Ҷулетта» нишон дод, аз он, то қавӣ аст, ки оқибаташон фақат марг метавонад байни дӯстдорони истода аст.

Ҳар як синну сол аст, муҳаббати ӯ ва хусусиятҳои он тасвир. эҳсоси - - бузургтарин он ҳадияро, ки харидорӣ намекунад, ва ғолиб наомадаанд аст, вале моҳияти ҳамон аст. На он қадар душвор ба он даст, ки чӣ тавр барои нигоҳ доштани ва ҳифзи.

Чӣ тавр навиштани як essay?

Тавре ки шумо метавонед аз бахшҳои дар боло мебинед, аз муҳаббат байни марду зан, ки таркиби он дошта нависед мавзӯи душвор аст. Ин аст, фаҳмиданд, ки агар шумо як эҷодӣ, ба таври зинда фикрронии, аз он беҳтар аст, ки ба худ менависам, дар асоси иҷрои онҳо. Вале, ҳастанд ҳолатҳое вуҷуд дорад, вақте ки тамоман ба ёд меояд. Сипас, шояд, ки шумо ва нақшаи мо дар муқимӣ омад. варианти якум:

1. A ҷорӣ мухтасар.
2. Муайян.
3. Чаро муҳаббат?
4. Хулоса.

Варианти дуюм аст, бештар ба адабиёти алоќаманд аст.

1. Муқаддима.
2. Муҳаббат дар шеъри нуқра Синну.
3. Хулоса.

Интихоб яке аз имконоти - ва эҷод кунанд. Ё истиқлол эҷодиёти худ, зеро ки ҳар кас, инчунин фикру назари худро беназир ва ҷолиб, дар роҳи худ.

Essay-далели: «Муҳаббати байни як мард ва як зан"

Дар сил барои мо дар бораи муҳаббат гап. Ва ба дақиқ, он аст, ки чӣ дар он аст, ки оё он барои мардум зарур аст?

Love - як калимаи бисёр қадим, ки аз забони пурвоҳинду-славянии ба мо омад. Ин мафҳум дар Юнони Қадим маълум буд. Гузашта аз ин, юнониён доно муайян чор навъи муҳаббат :

Eros - нафсонӣ, қувваи пуриқтидорро, мо дур иродаи ақли одам ишора мекунад.

Filia - дӯст ҳамвор, оромтар; ҳиссиёт, дӯстӣ ва интихоби.

Storge - як мулоим, эҳсоси гарм. Ба муносибати идеалии дар издивоҷ.

АГАПЕ - муҳаббат ҳақиқӣ аст, ки моҳияти он фидокорӣ бе анҷуманҳо.

Илова ба баландтарин хушбахтӣ ва неъматанд муҳаббат метавонад оварад, ва дард сахт. Пас, оё зарур аст, ки агар чунин кашидани ранҷу азоб?

Тасаввур кунед, ки чӣ намешуд, агар ин ҳиссиёти байни марду зан вуҷуд надорад. Новобаста аз он, ки чӣ тавр бисёре аз корҳои санъат дар нур пайдо кардаанд, нест? Ва мо? Чунон ки гӯё мо таваллуд шуда бошад, агар падару модарони мо самимият аз якдигар эҳсос намекунанд? Мебуд кӯдакӣ хушбахт мо, агар ба дасти мо ҳастанд, падар ё модар, нигоҳ нест? Маънои зиндагӣ дар чист, ки агар дӯст надорад?

Мавзўи муҳаббат дар байни як мард ва як зан. таркиби

Love ҳамеша эҳсосоте, ки мардум ба ин ҷонбозиҳои илҳомбахши шудааст. Он оғоз ёфта, бо номи ҷанги мерасад, ки ӯ рангубор ва шеърҳои олиҷаноби офарид.

Дар Русия шеъри асри нуқра аз муҳаббат ба он дорад, ҷои махсус. Ҳар яке аз галактикаи аз шоирони чизе аз худ дар ин таърифи овард. ҷуфти аҷиб - Анна Аҳматова ва Николай Гумилёв - шарҳи эҳсоси аз нуқтаи назари гуногун. Анна - сабук, нозук ва бонувон нозук, даҳшатангез чун DOE ҷангал; Николайи - касе, РКД ҳама чизро дар роҳи худ, ва ҳеҷ далели brooked.

Дар дигар Бои муҳаббат тасвир шоири-symbologists маҳкам Mandelstam ва Bal'mont. Онҳо мисли он дар курсии орзуҳои ва хаёлоти пинҳон, пас аз он мақсади ягонаи бегона зебо меояд ва наздик то абад боқист.

Imaginists таҳти роҳбарии Сергей Yesenin муҳаббат ҳамчун васвоси шарҳ дода мешавад, вале умед доштем, ки он метавонад ба онҳо то абад тағйирдиҳандае нест, бошад, ки наҷот ва гурезгоҳе нест.

Муҳаббат дар байни як мард ва як зан (далелҳо, essay боло) - эҳсоси ки шоирон барои чандин ҳазор тавсиф карда шудаанд. Онҳо кард, ба ӯ як таърифи возеҳи ато мекунем, вале аз сабаби шахсияти ӯ, ва он рост аст. Love меояд, ба ҳар маҳз ӯ интизор ва мебинад ва имон оварад.