Муайян ва таснифи далел дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Дар соҳаҳои гуногун ҳуқуқии мафҳуми «далели» аст, ки дар роҳҳои гуногун тафсир. Дар ҳамин ҳол, моҳияти он аст, ки дар тамоми соҳаҳои ҳуқуқӣ муттаҳид сохт. . мақолаи оянда хоҳад консепсияи ва таснифи далел дар мурофиаи шаҳрвандӣ дида бароем.

хусусиятҳои умумӣ

, обратимся к некоторым нормам законодательства. Пеш аз он ки тасниф ва намудҳои далели мешавад дар як раванди шаҳрвандӣ баррасӣ, ки мо ба баъзе аз меъёрҳои қонунгузории рӯй. Биё бо кишоварзӣ оғоз. Дар моддаи 64-и Кодекси ҳамчун далели маълумоти мувофиқи аст, ки аз тарафи набудани / ҳузури далели муайян барои дастгирии эътироз ва талаботи ҷонибҳои манфиатдор ва дигар дахлдор ба мурофиаи, вазъият ба шумор меравад. Бино ба м. 26,2 и Кодекси ҳуқуқвайронкунии маъмурӣ, ки ин бар мегиранд гуна маълумоти воқеӣ дар асоси он муқаррар рафти чорабиниҳо, гуноҳаш субъекти, ки кашида мешавад. Мувофиқи моддаи 55 CCP, онҳо далелҳо, ки аз тарафи њолатњои муайян даъват исбот карда шавад. Тавре ки шумо мебинед, моҳияти ин таърифи танҳо.

Гурӯҳбандии далельои дар мурофиаи шаҳрвандӣ

Дар қонун пешбинӣ менамояд, ки номгўи маълумот, дар асоси он аз ҷониби онҳое, ё далелҳои дигари дахлдор ба њалли дурусти парванда муайян карда мешавад. основывается на одних критериях. Гуфта мешавад, ки таснифи далели шаҳрвандӣ ва равандҳои ҳакамӣ дар асоси баъзе аз меъёрҳои. Инҳо дар бар мегиранд:

1. Як тарзи ташкилёбии.
2. Дурустии.
3. Вобастагӣ ба тасдиқ њолатњои.

меъёрњои дар муфассал дида мебароем.

усули ташаккул

по этому признаку позволяет выделить: Гурӯҳбандии далел дар мурофиаи шаҳрвандӣ дар ин асос ба шумо имкон медиҳад интихоб кунед:

1. манбаъњои ихтисосњои. Инҳо дар бар мегиранд аудио, видео, далели ҷисмонӣ.
2. Маълумоти шифоњї. Ин гурӯҳ иборат аз шаҳодати шоҳидон, иштирокчиёни парванда ва шахсони сеюм фаҳмонед.
3. манбаъњои навишта. Инҳо дар бар мегиранд ҳуҷҷатҳои гуногун: ариза, изҳороти даъво, эътироз, протоколҳои, мавод, дод аз номи, андешаи коршиносон, ва ғайра.

Алоҳида аст, таснифи далели хаттӣ вуҷуд дорад. Дар ҳуҷҷатҳои раванди шањрвандї мумкин аст, дар асл ё нусха пешниҳод, шахсӣ ва ё тиҷорат бошад.

боэътимодӣ

по этому признаку предполагает разделение источников на непосредственные (первоначальные) и опосредованные (производные). далелњои Гурӯҳбандии дар раванди шаҳрвандӣ тибқи ин хусусият дар бар мегирад таќсими манбаъњои дар мустақим (ибтидоӣ) ва бавосита (ҳосилаҳои). Дар собиқ дохил мешаванд, барои мисол, ба шаҳодати шоҳидон, ҳуҷҷатҳои аслӣ, видео, аудио. Ҳосилаҳои доранд чунин далел, ки таъмин зикри манбаъ баррасӣ, онҳо ҳатто метавонанд моҳияти гузашта мефиристад. Онҳо бояд ба шаҳодате ки онҳо дар асоси маълумоти аз дигар ашхос, нусхаи ҳуҷҷатҳо дод боэҳтиётро талаб мекунад.

Вобастагӣ ба тасдиқ њолатњои

предполагает разделение источников на косвенные и прямые. Бо lassifikatsiya далели дар раванди шаҳрвандӣ мегирад тақсими манбаъҳои бавосита ва бевосита. Дар охирин иттилооте, ки имкон медиҳад, маҷмӯи мустақим як махсус аст, он ҳуқуқӣ. Барои мисол, дар Санкт-издивоҷ тасдиқ бақайдгирии муносибатҳои оила. далели бавосита шуморида мешавад, ки мумкин аст аз он, танҳо дар муносибати муайян мекунад. Дар бораи меъёрҳои марбут ба тасдиқ намудани ҳолатҳои таснифи дар асоси далели дар мурофиаи гражданї.

нозукиҳои

, анализируют не только характеристики тех или иных источников, но и способы использования полученных из них сведений. Коршиносон масъалаи таснифи далелҳо дар мурофиаи шаҳрвандӣ баррасӣ менамояд, на танҳо ба таҳлили хусусиятҳои сарчашмаҳои гуногуни, балки низ, ки чӣ тавр истифода бурдани иттилоот ба даст оварда, аз онҳо. Барои мисол, бо омӯзиши далелҳои ғайримустақим, коршиносон ишора мекунанд, ки ин ҳодисаҳо дорои чанд-қадр пайвастшавӣ барои тасдиқ ё инкор кардани он. Агар шумо аз як манбаъ чунин алоҳида, дар асоси он, мумкин аст, ки ба таҳия якчанд фарзия, ки дар баъзе ҳолатҳо, рӯ ба рӯи якдигар.

қоидаҳои ариза

позволяет выработать адекватные методы использования тех или иных источников, сведений, полученных из них. Гурӯҳбандии далели тартиби шаҳрвандӣ иҷозат медиҳад ба шумо ба таҳияи усулҳои дахлдор барои истифодаи манбаъҳои гуногуни иттилооти аз онҳо. Масалан, қоидаҳои махсус барои истифодаи далели ботафсил мураттаб. шахсони ваколатдор бояд дар хотир дорем, ки:

1. Барои таҳия хулосаҳои боэътимод дар асоси маълумоти бавосита барои табобати онҳо дар маҷмааи зарур аст.
2. Риояи бо амали ҳар кадоме аз он, таҳлил, бояд бозхост карда намешавад.
3. Маълумоти маҷмӯи ғайримустақим бояд ба як низоми муайян пешниҳод карда мешавад. Ин маҷмӯъи бояд асос барои таҳияи ягона хулосаи имконпазир таъмин тасдиқ / refutes вазъият.

манбаъњои далелњои

Қонунгузории ҳоли поён мушаххас, баста рӯйхати худ. Ин аст, бояд ба тафсири васеъ, ё кам нест. Бо ёрии далел, суд баъзе иттилооти марбут ба мурофиаи мегирад. Инҳо дар бар мегиранд:

1. Баёноти тарафҳо ба баҳс ва шахсони сеюм.
2. Оваранд.
3. Видео / сабти аудио.
4. далели ҷисмонӣ ва ҳуҷҷатӣ.
5. андешаи коршинос.

маблаѓњои дигар бо ќонунгузории дода намешавад.

Дар хусусияти манбаъҳои инфиродӣ

Аксар вақт, қобилияти истифода бурдани далели бе киштиамон хусусиятњои берунии худ дар бораи ҳуҷҷатҳои аст, иҷозат дода намешавад. Барои намуна, як санади тиљоратї, ҷалб ҳоло нақлиёт г / В дастгирии зарари боркаш, нишон медиҳад, маълумот дар бораи мӯҳрҳои, ки нокомии он аст, низ дар коғаз дохил карда мешавад. Бо далели моддӣ метавонад хусусиятҳои берунаи тарафҳои баҳс, шоҳидон, шахсони дар мурофиаи ҷалб накард. Барои намуна, як мисоли портрет кӯдак ва падару модари оянда метавонанд тасдиқ дар ташкили падарї амал. Дар ҷорӣ КМҶ видео / нависед ҳамчун далели моддӣ ба шумор меравад. Бо вуҷуди ин, баъзе аз коршиносон ба носањењии аз матни ишора мекунанд. Ба гуфтаи баъзе аз ҳуқуқшиносон, ин сарчашмаҳои метавонад ҳамчун як шакли далели ба шумор меравад. Онҳо дар ҳақиқат субъектҳои, ки шумо метавонед як ё ҳолатҳои дигари дахлдор ба мурофиаи насб мебошанд. Бо вуҷуди ин, иттилооти дахлдор аст, на аз берун гуна онҳо берун овард, ва аз мазмуни.

Аҳамият ва қабули

Иштирокчиён баҳс дод суд гуногуни иттилоот. Онҳо метавонанд ё не, метавонад марбут ба парвандаи. Исботи доштани арзиш барои ҷидол аст, моҳиятан занги хос. Он онҳо, ки метавонанд ба тасдиқ ё инкор кардани далелҳо, ки дар он тарафҳо дар мурофиаи зикр аст. Маводҳои, ки марбут ба баҳси надоранд, аз баррасии хориҷ карда мешавад. Шахси қабули ариза барои гирифтани далел, бояд муайян кунед, ки далелҳои он тасдиқ карда мешавад. Маќомоти салоњиятдори ба баҳс, ҳуқуқ дорад ба рад онҳое, ё дигар манбаъ, ҳамчунин, ҳеҷ арзиши ба парванда, дар њар марњилаи, аз ҷумла ҳангоми қабули қарорҳо. Дар ҳоким, суд бояд чаро ӯ ба далели ба инобат гирифта намешавад дод.

талаботи танзимкунанда

Ҳангоми муҳокимаи ҳолатҳои мушаххас дар амал, ба рушди қоидаҳои далели. Ҳамин тавр, дар як баҳс дар бораи барқарор намудани шаҳрванд, ки бо ташаббуси роҳбарияти аз чоп баромад, бояд нусхаи фармоиш дохилшавӣ ба кормандони, интиќол ва кор озод, маълумот дар бораи даромад пешниҳод карда мешавад. Бори гарони исботи қонунӣ будани санадҳои содир дар ин ҳолат ба зиммаи оид ба судшаванда. Дар њолатњои аз мурофиаи, ки бояд аз ҷониби маводи мушаххас дастгирӣ карда, мо дилпур буда метавонем маълумоти дигар намекунад. Суд ҳуқуқ дорад барои истифодаи танҳо намудҳои далели, ки аз тарафи қонун муайян карда мешавад. Дар ин ҳолат, аз он наметавонанд дар категорияи муайяни баҳсҳо баъзе воситаҳои тасдиқкунандаи далелҳои иҷозат дода мешавад. Масалан, мутобиқи моддаи 162 нокомии Кодекси Шаҳрвандӣ (м. 1) риоя накардани шакли хаттии шартнома маҳрум тарафҳо ҳуқуқ дорад муроҷиат баҳс дар раванди тасдиқи аҳд ва ташкили шароити он барои шаҳодати. Бо вуҷуди ин, иштирокчиён метавонанд биёвар навишта шудааст ва далели дигар. Бо эътирофи шахси корӣ ҳамчун ғайри қобили амал ҳамчун ҳуҷҷати дастгирӣ ҳатмӣ хизмат гузориши тиббӣ. Он метавонад бо ягон далели дигар имконнопазир бошад иваз карда шаванд. Агар қарор хоҳад маълумотҳои беэътибор асос, бояд бекор карда шавад.

хулоса

Дар мурофиаи гражданӣ, истифода бурда гуногуни намудҳои далели. Баъзе аз онҳо ҳангоми пешниҳоди он ба мақомоти таъйиншуда ба талаботи замима карда мешавад. Рӯйхати ҳуҷҷатҳои зарурӣ GIC, APC ва дигар санадҳои меъёрии ҳуқуқии таъин шудааст. Дар доираи мурофиаи, суд танҳо метавонад далелҳо дорад, ки арзиши ба сурати истифода баред. Барои муайян кардани ин, ба баррасии ҳамаи мавод пешнињод аз љониби тарафњо он зарур аст.