Монополия: таъриф ва намудҳо. Монополияи табиӣ чист?

Монополия чист? Чӣ метавон кард? Фарқияти байни намудҳои гуногуни он чист?

Маълумоти умумӣ

Пас, биёед биёед он чӣ монополияро муайян созем. Ин номест, ки дар раванди иқтисодӣ ё вазъияти мавҷудияти як фурӯшандаи ягона мебошад, ки дар натиҷаи он рақобатпазирӣ (рақобат) байни таъминкунандагони гуногуни хизматрасониҳо ва молҳо вуҷуд надорад.

Бояд қайд кард, ки вобаста ба вазъият якчанд намуди он вуҷуд дорад. Мавқеи беҳтарин барои як монопол як вазъиятест, ки ягон тағйироти мол (ивазкунанда) вуҷуд надорад. Ҳарчанд дар амал онҳо ҳамеша вуҷуд доранд, тамоми савол танҳо он чӣ гуна самаранок аст, ва оё онҳо метавонанд ба талаботи зарурии мавҷуда кӯмак расонанд.

Намудҳои монополияҳо кадомҳоянд?

Илми иқтисодӣ чунин намудҳоро фарқ мекунад:

1. Монополияи пӯшида. Он дастрасии маҳдуд ба иттилоот, захираҳо, иҷозатномаҳо, технологияҳо ва дигар ҷанбаҳои муҳимро таъмин менамояд. Бозгашт ё дертар, кашфи он сурат мегирад.
2. Монополияи табиӣ. Муайян намудани навбатии ӯ - як вазифаи таъмин менамояд, ки барои рақобатпазирӣ ва рақобат, ба тавре ки арзиши миёнаи аст, ки дар њадди он дар ҳолатҳое, ки ин ширкат хизмат тамоми бозор. Аммо дар айни замон, танҳо дар он ҳолате вуҷуд дорад, ки бо сабаби шароитҳои гуногун вуҷуд дорад, на танҳо дар доираи як ширкат, балки якчанд чиз ба вуҷуд меояд.
3. Монополияи кушода. Вазифаҳои корпоративӣ, ки як ширкат ягона хидматрасонӣ ё маҳсулот мешавад ва ин ба маҳдудиятҳои махсус дар робита ба рақобат таъсир намерасонад. Мисоле, ки дар як минтақаи муайян бунёд кардани маҳсулотҳои нав мебошад. Шумо инчунин метавонед мавқеъро бо брендҳо истифода баред.
4. Инҳисори табъиз нархи. Вақте, ки нархҳои гуногун барои воҳидҳои гуногуни ҳамон маҳсулот ҷойгиранд, кор мекунанд. Ҳангоми харидор ба гурӯҳҳо тақсим карда мешавад.
5. Монополияи захиравӣ Барои маҳдуд кардани имконияти истифодаи баъзе чизҳо имкон медиҳад. Тавсифи "монополияи захиравӣ" барои фаҳмидан ва истифодаи намунаи хурдтари осон аст: дар ҷангал зарур аст. Аммо тезтар аз он ки лешозҳо парвариш карда мешаванд, он барои ба даст овардани ҳезум имконнопазир аст. Илова бар ин, дар маҳал дар маҳдудияти маҳдуд вуҷуд дорад.
6. Монополия пок. Дар ин ҳолат танҳо як фурӯшанда вуҷуд дорад, ва дар дигар соҳаҳо вуҷуд надорад. Тавсифи як монополияи пок барои маҳсулотҳои беназир таъмин карда мешавад.

Конвенсия дар ҳама гуна шакл ба се синфҳои асосӣ тақсим карда мешавад: табиӣ, иқтисодӣ ва маъмурӣ. Мо ҳоло онҳоро дида мебароем.

Монополияи табиӣ

Он аз таъсири сабабҳои оқибат меояд. Дар асоси он, одатан, хусусияти махсуси хизматрасонии мизоҷон ё технологияи истеҳсолот вуҷуд дорад.

Монополияи табиӣ чист? Муайян кардани ин вазъият бе мисол намебошад. Шумо бо ӯ дар соҳаи таъминоти барқ, алоқа, хадамоти телефон ва ғайра вохӯред. Дар ин соҳаҳо, шумораи ками ширкатҳои намояндагӣ (ва баъзан он рӯй медиҳад, ки танҳо як корхонаи давлатӣ вуҷуд дорад). Ва бо ин сабаб, онҳо дар бозори кишвар мавқеи монополиро ишғол мекунанд. Масалан, ҷустуҷӯи фазои беруна. 50 сол пеш, танҳо давлатҳо метавонанд барои ин сабабҳо гуногунанд. Аммо ҳоло аллакай як ширкати хусусӣ вуҷуд дорад, ки хидматҳои худро пешниҳод мекунанд.

Монополияи маъмурӣ (давлатӣ)

Он дар натиҷаи таъсири мақомоти давлатӣ ба назар мерасад. Ҳамин тариқ, он метавонад дар он ифода карда шавад, ки ширкатҳои алоҳида ҳуқуқҳои истисноии гузаронидани намуди муайяни фаъолиятро доранд. Мисол, як шахс ҳамчунин метавонад сохторҳои ташкилии корхонаҳои давлатӣ, ки якҷоя ва тобеи ассотсиатсияҳо, вазоратҳо ва идораҳои давлатӣ мебошанд, номбар карда тавонанд.

Чунин муносибат ҳамчун қоида, ки дар дохили як соҳа муттаҳид аст, истифода мешавад. Дар бозори, онҳо ҳамчун як субъекти хоҷагӣ амал мекунанд, ки ин набудани рақобатро дар бар мегирад. Мисол, Иттиҳоди Шӯравӣ. Ин чӣ монополияи давлатӣ. Тавсифи ин гуна вазъ дар ҳудуди тамоми кишвар таъмин нест.

Масалан, саноати ҳарбӣ. Зарур аст, ки барои ҳар гуна мушкилот ва офатҳо омода аст. Ва агар он ба дасти шахсӣ интиқол дода шавад, пас саноати ҳарбӣ метавонад зарари бештар расонад. Ва ин мумкин аст дар ҳама ҳолатҳо иҷозат дода шавад. Бинобар ин, таҳти назорати давлат қарор дорад.

Монополияи иқтисодӣ

Ин синфи умумӣ аст. Агар мо инро дарк кунем, ки ин монопол аст, тавсифи таърих, тамоюлоти рушди ҷомеа, мо бояд ин хусусиятро қайд намоем: риояи қонунгузории бахши иқтисодӣ. Объекти асосӣ дар ин ҳолат соҳибкор мебошад. Вай метавонад ду роҳи монополиро ба даст орад:

1. Барои бомуваффақият инкишоф додани корхона, миқёси он бо роҳи тамаркузи сармоягузорӣ пайваста афзоиш меёбад.
2. Бо одамони дигар дар асоси ихтиёрӣ (ё дар ҳоле, ки бесарусомонӣ) -ро муттаҳид созед.

Бо гузашти вақт, чунин миқёс ба даст оварда шудааст, ки мо метавонем дар бораи бозор дар бозор гап занем.

Монополия чӣ гуна пайдо мешавад?

Илмҳои замонавии иқтисодӣ се роҳи асосии ин равандро фарқ мекунанд:

1. Фурӯши бозор аз ҷониби корхонаҳои алоҳида.
2. Хулосаи созишнома.
3. Истифодаи фарқияти маҳсулот.

Роҳи аввал хеле душвор аст. Тасдиқи ин далели ихтиёрии чунин шаклҳо мебошад. Аммо дар айни замон, аз сабаби он, ки ғалабаи бозор дар асоси самараноки фаъолияти самаранок ва ба даст овардани рақобатпазирии соҳибкорон аз ҳисоби дигар корхонаҳо ба таври назаррас ба ҳисоб меравад.

Созишнома байни якчанд ширкатҳои калони аҳолӣ бештар маъмул аст. Бо воситаи он, вазъияте, ки дар он истеҳсолкунандагон (ё фурӯшандагон) ҳамчун «як қабати ягона» амал мекунанд, ташкил карда мешаванд. Дар ин ҳолат, рақобат ба ҳеҷ чиз кам намешавад. Ва, пеш аз ҳама, ҷанбаи нархгузории ҳамкориҳо дар назар аст.

Натиҷаи табиии ҳамаи ин - харидор ба шароитҳои ғайрирасмӣ афтад. Таъмини он, ки бори аввал чунин ҳолатҳо дар охири асри нузул ба вуқӯъ пайвастанд. Гарчанде, ки бодиққат қайд кардан душвор аст, ки ин гуна майлҳои монополистӣ ҳатто дар замонҳои қадимтарини фароғат пайдо шудаанд. Аммо охирин таърихи ин падида аз бўњрони иќтисодии соли 1893 бармеояд.

Таъсири манфӣ

Монополия аксар вақт ба таври манфӣ ба назар мерасад. Чаро ин тавр аст? Ин асосан робитаи байни бӯҳронҳо ва монополияро мефаҳмонад. Чӣ тавр меравад? Ин ду имконият вуҷуд дорад:

1. Монополия дар давоми бӯҳрон аз ҷониби якчанд корхона баста шудааст. Дар ин ҳолат онҳо барои осон кардани мушкилиҳо осонтаранд.
2. Ширкати монополиявӣ шартҳои бӯҳронро барои бозигарони хурдтар аз бозор фароҳам овард ва ҳиссаи худро ба бозори худ гирифт.

Дар ҳар ду ҳолат монополияҳо инҳоянд, ки бо шумораи зиёди маҳсулоти. Бо сабаби мавқеи ҳукмронии онҳо дар бозори онҳо, онҳо метавонанд раванди нархҳоро зери таъсир қарор диҳанд, ба даст овардани нархҳои фоидаовар ва ба даст овардани фоидаи назаррас.

Бояд қайд кард, ки мавқеияти монопа хоҳиш ва орзуҳои ҳар як корхона ва ширкат аст. Бо шарофати ин, шумо метавонед аз як қатор хавфҳо ва мушкилоте, ки рақобатро дар бар мегирад, бартараф созед. Илова бар ин, онҳо дар бозор мавқеи имтиёзнокро ишғол мекунанд ва қудрати иқтисодиро дар даст доранд. Ва ин аллакай барои кушодани шартҳои худ оид ба муқовимат ва ҳатто дар ҷомеа мебошад.

Хусусияти монополияҳо

Диққат бояд ба хусусиятҳои муайяни илмҳои иқтисодӣ, ки ин таъсирро меомӯзанд, пардохта шаванд. Бояд қайд кард, ки ин математик нест, ва дар ин ҷо бисёр калимаҳо метавонанд тафсирҳои гуногун дошта бошанд ва баъзеҳо дар китобҳои алоҳида / коллективҳои гуногун шинохта намешаванд.

Биёед мисолро дида бароем. Дар оғози мақола таърифи монополияи сафед номбар карда шуд, вале ин маънои онро надорад, ки ҳама чиз ин хел аст. Маълумот дар бораи мавҷудияти ҷанбаҳои иловагӣ ё шарҳи каме аз мафҳум имконпазир аст. Ин маънои онро надорад, ки яке аз онҳо нодуруст аст. Дар сатҳи давлатӣ / байналмилалӣ ягон консепсия вуҷуд надорад. Ва дар натиҷа, тафсирҳои гуногун мавҷуданд.

Он метавонад гуфт, агар мо монополияи сунъиро баррасӣ кунем. Тавсифи ин мӯҳлат мумкин аст: вазъияте, ки чунин шароит барои корхонаи алоҳида офарида шудааст, ки он ба тамоми бозор таъсир мерасонад. Оё ин дуруст аст? Албатта! Аммо агар шумо гӯед, ки монополияи сунъӣ консентратсияи захираҳо, истеҳсолот ва маркетинг дар як тараф тавассути сақф ва боварӣ аст, ин ҳам дуруст аст!

Хулоса

Пас, таърифи калимаи "монополия" дода шуд. Бояд қайд кард, ки ин мавзӯъ хеле васеъ ва ҷолиб аст. Аммо андозаи мақолаҳо маҳдуд аст. Яке метавонад дар бораи хусусиятҳои амалии монополияҳо дар қисматҳои гуногуни ҷаҳон сӯҳбат карда, вазъиятро дар ҳудуди кишварҳои собиқ Иттиҳоди Шӯравиро баррасӣ кунад ва дар Аврупои Ғарбӣ ва Иёлоти Муттаҳида чӣ омӯхта бошад. Дар ин мавзӯъ хеле матни материал мавҷуд аст. Чунон ки мегӯянд, ки ҷустуҷӯи он аст, меёбад.