Масъалаи fungus: чӣ гуна баромад кардан ва навиштан

Дар мактаби ибтидоӣ ба бисёр вазифаҳои беназир ва шавқовар дода мешаванд, ки метавонанд тавоноии қобилияти эҷодиро дар кӯдакон ошкор ва инкишоф диҳанд. Барои чунин супоришҳо дар бораи зикри таркиби он дар бораи пояҳои аҷиб аст. Танҳо тасаввур кунед, ки чӣ гуна хурсандии кӯдакон аз нақши нависанда аст ва имкон дорад, ки чунин вазифаи оддиро ба даст орад. Бо вуҷуди ин, на ҳамаи кӯдакон наметавонанд ба осонӣ ҳикояҳои ҳикояро нависанд.

Дар куҷо сар мешавад

Якчанд қоидаҳои оддӣ метавонанд ба раванди омодагӣ ва омодасозии мавҷи эфирӣ кӯмак расонанд:

1. Лавҳаро барои афсонаҳои ҳунарии худ бигиред. Дар лоиҳаи шумо метавонед на танҳо нолозимаро аз назар гузаронед, балки тасаввур кунед, ки тасаввуроте, ки кӯдак дар бораи он сухан меравад.
2. Як мавзӯъро нависед. Шумо метавонед "Композиция" нависед. Ҳикояи зебо дар бораи занбурӯғ »» дар маркази лоиҳаи худ. Ин ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки аз мавзӯи асосӣ дурӣ ҷӯянд ва ғамгин накунанд, ки ӯ онро фаромӯш карда буд ё нодуруст фаҳмид.
3. Қаҳрамонони худро кашед, онҳоро бурида ё тасвирҳоро интихоб кунед. Кӯдак дар ҷараёни бозӣ қобилияти эҷод кардани афсонаҳои аҷибе, ки танҳо дар пеши варақи воҳима нишастаанд, осонтар аст.

Чӣ тавр як лавҳаи порсӣ нависед?

Дар бораи талоқҳои кӯдакон фикр кунед. Дар ҳар яке аз онҳо як қаҳрамонҳои бад ва бад ҳастанд. Масъалаҳои зебои ду тараф: сафед ва сиёҳ. Бинобар ин, як лӯхтак дар бораи музояда бояд хуб ва бад бошад. Хусусияти манфӣ метавонад як mushroom, ва шояд касе, ки мехоҳад, ки mushroom of evil.

Дар аввал, бо чизи таскинбахши ором бигӯед. "Пас аз якчанд вақт, ман рафтам, ва як рӯз ..." Пас, бо истинод ба чизи хеле ногаҳонӣ, ногаҳонӣ, тағйир меёбад, ки он оғози маросими ҷолиб хоҳад буд.

Агар кӯдаки дӯстона намебуд, шумо метавонед бо унсурҳои ношаффоф ё танҳо як ҳикоя бо ахлоқӣ дар охири ҳикоя одат карда метавонед.

Дар охири ҳикояҳои аъло метавонад стандарро тарк кунад: «... ва онҳо хушбахтона зиндагӣ мекарданд ва пул мегирифтанд». Аммо агар шумо тасмим гирифтед, ки ҳикояҳои аҷоибро бо роҳи муосир офаред, он гоҳ дар бораи ғалабаи неки бадӣ фаромӯш накунед.

Қоидаҳои қабули адибаҳои аҷиб

Тартиботи стандартии ҳикоя инҳоянд:

1. Ширин: кӣ, кай ва дар куҷо зиндагӣ мекард.
2. Қисми асосии он чизе, ки рӯй дод, тағйир ёфтани ҳаёти герой.
3. Дар охир: некӣ бад аст.

Илова бар ин, баъзе техникаҳо вуҷуд доранд, ки ба таркиби оддӣ ба ҳикояҳои оддӣ кӯмак мерасонанд: такрори такрори, такрори такрорӣ, муқоиса, таърифҳои ороишӣ. Ҳикояҳои паи шумо дар бораи fungus бояд ҷиддӣ набошад. Калимаҳои мухталиф аз маслиҳатҳои зебо, ки шумо шабона хонед ё ба ин рӯз хонед, истифода баред. Аз ҳикояҳои аҷибе, ки шумо ҳикояи воқеии ҷодугарӣ менависед, аз тарсонидани нолозима натарсед.

Маслиҳатҳо барои волидон

Якчанд маслиҳатҳое, ки ба шумо дар навиштани номҳои зебо бо фарзанди худ кӯмак мерасонанд:

• Агар шумо бо фарзандаш нависед, кӯшиш кунед, ки пажӯҳиш дар бораи парвариши зироат барои 1 синф ҳамеша кори осон нест. Кӯдак мехоҳад, ки ҷойҳои бештарро ба даст оранд, вале ҳеҷ кас онро манъ намекунад. На танҳо mushroom, иловаҳои дигарро ворид кунед. Ба онҳо фаҳмонед, ки баъзе аз воқеаҳои ҷолиб аз биография, маълумоти беруна ва зиёдтаре, ки ба шумо лозим нест, ки нависед, вале ин метавонад ба кӯдакон кӯмак кунад, ки ба дӯкони худ канда шаванд.
• Дар бораи ахлоқӣ фаромӯш накунед. Ҳар як лавҳаи пинҳонӣ дорои зербинои дорои нуқтаи назар аст. Дар ҳикояи шумо, ӯ низ бояд бошад.
• Ба навиштаи "The Talent of Mushroom", ки бо номе, ки моҳияти ҳикояро инъикос мекунад, биёед.

Намунаҳои талхии зебо

Барои навиштани абрешим хуб, мо ба шумо якчанд намуди таркиби кӯдакон пешниҳод менамоем:

"Дар ду ҷангал дар ду ҷангал зиндагӣ мекард. Ин ҷо одамон мардум омаданд ва як миқдор тарошиданд ва онро ба суфор гузоштанд. Ва ин занбурӯғҳо якдигарро дӯст медоштанд. Онҳоро ҷудо кардан мумкин нест. Аммо шубҳа рӯй дод, ва одамон ба mushroom дуюмро диданд, ки барге пӯшида, онро дар як селлет гузоштанд. Онҳо вохурданд ва боз ҳам шод буданд. Лекин онҳо фаҳмиданд, ки онҳо хӯрок мехӯранд. Маҷмаа қарор дод, ки аз он берун равад ва равад. Аз ҳисоби се дӯстдорони садақа садақа карда, дар ҷойи нав ҷойгиранд, дар назди чапи он.

"Мошо андаке буд. Як бор, се анти ӯ ба назди ӯ омад. Онҳо дар музояда хандиданд. Онҳо ба ӯ гапзанон мекарданд, ки ҳатто ба ҳеҷ ҷое наравад ва дигаронро бедор кунад. Магазина ғамгин шуд ва тамоми шаб ӯро аз чунин таҳқир хобонд. Рӯзи дигар дар дақиқаи 6-ум мӯрчаҳо истода, ба кор шурӯъ карданд. Аммо ногаҳон бод ба ғазаб омад, решакан шуд ва гулӯла оғоз шуд. Ногаҳон обхезӣ мекард ва нобуд карда шуд, ва мӯрчагон ба пажмурда гаштанд. Аммо музди хуб дар вақти кӯмак ба он пешниҳод кард, ва ҳама дар зери хатти зебоаш пинҳон мекарданд. Вақте ки борон борид, ҳамаи мӯрчагон ба минерал табассум карданд. Вале аксарияти ҳама бо се мӯрчагон, ки Ӯро тамасхур мекарданд, хурсанд буданд. Ҳамин тавр, музди маъмул дӯсти нав месозад! "

"Як бор дар як ҷангал дар mushroom буд. Вай як агронии парвоз номида шуд. Ҳамаи одамон ӯро аз ӯ дур карданд. Як соат субҳи барвақт занги фоҳишабандӣ ва аҷибе шунид, ки дар ҷангал як навъ аспсаворро аз силоҳ бароварда, як нафарро фиреб медиҳад. Ва сипас як гов, гов ва гове аз ӯ гузаштааст. Гӯшт хеле хаста аст, ва кӯдаки хурдсол ҳатто мехост, ки хӯрок бихӯрад. Ин аст, ки гандум ба mushroom рост омад ва онро хӯрд. Amanita хеле ҳайратовар буд ва сипас тамоман бедор шуд. Аммо на барои худам, балки барои гӯр. Ӯ гуфт: «Маро нахӯред!». Гирифтани хурдакак ғалаба кард, вале ба таърихи fungus гӯш дод. Пас услуби ҷоҳилӣ ҳаёти худро ва говеро наҷот дод ва дӯсти нав ёфт шуд. "

Инҳо намунаҳои танҳо мебошанд. Масъалаи пухтагии худро дар бораи mushroom метавонад калон, муфассал, бо бисёр муколамаҳо ва қитъаҳои замини наздиҳавлигӣ бошад.